任重焚書坑儒跳朝相聲

焚書坑儒的意思是焚毀典籍，坑殺書生。

焚書這件事情，是秦帝國君臣間經(jīng)過議論后，頒發(fā)并執(zhí)行重大政令的政治事件?！妒酚洝返募o事中，時間、地點、人物、事情都有明確的交代，焚書詔令的產(chǎn)生和下達也符合秦代政令的程序，文本的信用度相當高。深入追究下來，這件紀事，司馬遷是根據(jù)《奏事》這部書寫成的。《奏事》是記載秦國大臣的上奏文和名山刻石的史料集，是可信的第一手史料。

從而，焚書，作為歷史事實，可以說是鐵板釘釘，古今中外，沒有人去冒傻氣瞎質(zhì)疑，浪費時間精力。完全可以斷言論定，《史記秦始皇本紀》中關于焚書的記載，是可靠的信史。

坑儒的事情，也見于《史記秦始皇本紀》。然而，對照之下，坑儒的紀事，很像是一段起伏跌宕的故事，事情起于秦始皇求仙求藥的個人喜好，變化于方士們的不滿脫逃，突變于秦始皇的一怒之間，進而牽連到扶蘇的命運。這段紀事，作為傳聞故事來閱讀，作為野語村言來賞析，固然是不錯的文學作品，作為歷史紀事來看，卻是相當不靠譜，到處都是欲蓋彌彰的漏洞。

“坑儒”是否真的是“坑殺儒生”：

也不完全是。再說“坑儒”“坑儒”一事緣起于秦始皇三十五年（前212年）。這一天，嬴政駕幸梁山宮，隨行的人馬車騎甚眾。把酒臨風，駐足山頂時，秦始皇偶一抬頭，發(fā)現(xiàn)丞相的隨從很多，不由得皺了皺眉頭。當時秦朝的丞相設左右兩名，分別是李斯和馮去疾，不知超標的是哪位。

這一細微的舉動被隨侍在側(cè)的一個中貴人（宦官）發(fā)現(xiàn)了，這個中貴人與超標的這位丞相是朋友，就將皇帝對他的車騎過多似有不滿這一情況泄露了出去。幾天以后，秦始皇不知道如何聽說了此事，于是大起詔獄，把當時在身旁的中貴人全部處死，弄得人人自危。隨后就發(fā)生了侯生和盧生逃跑，四百多人被遷怒而喪命的事。

秦始皇為什么要拿儒生泄憤呢？退一步說，即使侯生、盧生是儒生，秦始皇也不會放過騙走他錢財?shù)姆叫g之士而單單去懲治儒生。換言之，根本沒有證據(jù)證明秦始皇當年坑殺的都是儒生。