有聲小說神醫(yī)的桃色氏

撲克牌是歷法的縮影，54張牌中，有52張是正牌，表示一年中有52個(gè)星期，兩張是副牌，大王代表太陽，小王代表月亮。一年四季的春夏秋冬，分別用桃杏梅方來表示，其中紅杏紅方塊是代表白晝，黑桃梅花是表示黑夜，
每一季度是13個(gè)星期 ，撲克牌中每一種花色正好是13張牌，每一季度是91天，13張牌的點(diǎn)數(shù)加起來正好91點(diǎn)，四種花色的點(diǎn)數(shù)加起來，然后加上小王的一點(diǎn)，是365點(diǎn)，正好等于一年的天數(shù)，如果再加一大王的那一點(diǎn)，是366天，恰好是閏年的天數(shù)。
撲克牌中的J Q K 共有12張，它既表示一年之內(nèi)有12個(gè)月份，又說明太陽在一年當(dāng)中要經(jīng)過12座星座
彩色大王 太陽

單色小王 月亮

全副牌52張 一年有52個(gè)星期

全副牌共四個(gè)花色 一年有四季

黑桃（Spade) 春，象征和平

紅心(Heart) 夏，象征愛情

方塊(Diamond) 秋，代表財(cái)富

梅花(Club) 冬，意味著幸福

每種花色共13張牌 一季有13個(gè)星期

13張牌的點(diǎn)數(shù)相加為91點(diǎn)一季有91天

四種花色的點(diǎn)數(shù)之和加上小王的一點(diǎn)，一年有365天

四種花色的點(diǎn)數(shù)之和加上大王和小王的兩點(diǎn)，潤(rùn)年有366天

四張老K 國王，分別代表英國，法國，西班牙和 普魯士君主。

四張Q 四個(gè)王后

四張J 四個(gè)侍從

紅色（紅心/方塊） 白天

黑色（黑桃/梅花） 黑夜

撲克中的J、Q、K共12張牌，既表示一年有12個(gè)月，又表示太陽在一年中經(jīng)過的12個(gè)星座。



撲克牌的4種花色還有不同寓意：黑桃象征橄欖葉，表示和平；紅桃是心形，表示智慧；梅花是黑色三葉，源于三葉草；方塊表示鉆石，意味著財(cái)富。

都說山里不如城里好,豈不知楊柳拂風(fēng)輕輕搖。 都說山里不知山外事,豈不知花嬌人美更逍遙。 這里有那被騙進(jìn)來一心想出大山的城里妹,這里還有從城里進(jìn)了山來的女老師。這里有門前寡婦倚門望,這里還有隔壁嫂子探紗窗。 周青作為周圍村子里唯一的一個(gè)醫(yī)生,憑著師傅傳授的一手針灸術(shù),縱橫鄉(xiāng)野林間,獨(dú)攬綺麗妖艷……

作為口頭語言，不管是“南安傅氏”或者是“武榮傅氏”，指的都是“銀青傅氏”。但在書面語言方面，“南安傅氏”還屢見于歷代譜名，“武榮傅氏”則僅見于清代對(duì)桃源大宗祠的稱呼。唐朝末年，銀青公傅實(shí)來到福建，十年戎馬倥愡,先建第于泉州，后定居于桃源，遂成今族。族裔分居八閩，甚或遠(yuǎn)徙江西、廣東、江蘇、浙江等地。
中國古代人民在遷徙過程中，為了讓后代知道本宗族的淵源和歷史典故，也為了宣揚(yáng)本族的名望聲譽(yù)，每次分派后，都有一個(gè)新的名號(hào),亦即“郡望”或“堂號(hào)”。傅姓的“版筑”、“北地”、“清河”，王姓的“太原”，李姓的“隴西”，劉姓的“彭城”等就是“郡望”；而楊姓的“四知堂”，吳姓的“三讓堂”，馬姓的“伏波堂”，白姓的“香山堂”等就是堂號(hào)。也可以說，“堂號(hào)”就是某姓里面的“燈號(hào)”。從傅姓藩衍遷徙的過程看，“銀青傅氏”原來的郡望是“清河”。來到桃源后，“南安”就是新的“郡望”，她顯然是出自豐州古地名；而“銀青”就是“堂號(hào)”，她的含義出自傅實(shí)公的官爵“銀青光祿大夫”，這是傅氏族人都清楚的。
明代以來和一九二九年吾族重修的族譜一貫冠于《南安傅氏族譜》之名，一九八六年的則第一次出現(xiàn)了《武榮傅氏族譜紀(jì)要》。其他族姓也有類似情況。時(shí)南安，時(shí)武榮；或見仁，或見智；孰對(duì)耶，孰錯(cuò)耶？既然“郡望”源于南安（豐州）古名，現(xiàn)在源于過去，探討一下南安（豐州）的歷史沿革和修譜的一般規(guī)則，或?qū)ε袛啻耸掠兴鶐椭?br/>
豐州稱為“武榮”是在公元684至700年，也就是傅實(shí)公入閩的近二百年前?？梢哉f和傅實(shí)公沒有任何關(guān)系。也和南安傅氏、以及南安的幾乎所有族姓都沒有關(guān)系。倒是從古至今，與“南安”二字休戚相關(guān)。這些族姓的“郡望”，如求確切，就用“南安”； 如要富有古意，可干脆用“東安”、“晉安”，也許人家會(huì)以為這個(gè)族姓是在三國或兩晉時(shí)期就來到了南安。無論如何“武榮”兩字是排不上號(hào)的。

作為口頭語言，不管是“南安傅氏”或者是“武榮傅氏”，指的都是“銀青傅氏”。但在書面語言方面，“南安傅氏”還屢見于歷代譜名，“武榮傅氏”則僅見于清代對(duì)桃源大宗祠的稱呼。唐朝末年，銀青公傅實(shí)來到福建，十年戎馬倥愡,先建第于泉州，后定居于桃源，遂成今族。族裔分居八閩，甚或遠(yuǎn)徙江西、廣東、江蘇、浙江等地。
中國古代人民在遷徙過程中，為了讓后代知道本宗族的淵源和歷史典故，也為了宣揚(yáng)本族的名望聲譽(yù)，每次分派后，都有一個(gè)新的名號(hào),亦即“郡望”或“堂號(hào)”。傅姓的“版筑”、“北地”、“清河”，王姓的“太原”，李姓的“隴西”，劉姓的“彭城”等就是“郡望”；而楊姓的“四知堂”，吳姓的“三讓堂”，馬姓的“伏波堂”，白姓的“香山堂”等就是堂號(hào)。也可以說，“堂號(hào)”就是某姓里面的“燈號(hào)”。從傅姓藩衍遷徙的過程看，“銀青傅氏”原來的郡望是“清河”。來到桃源后，“南安”就是新的“郡望”，她顯然是出自豐州古地名；而“銀青”就是“堂號(hào)”，她的含義出自傅實(shí)公的官爵“銀青光祿大夫”，這是傅氏族人都清楚的。
明代以來和一九二九年吾族重修的族譜一貫冠于《南安傅氏族譜》之名，一九八六年的則第一次出現(xiàn)了《武榮傅氏族譜紀(jì)要》。其他族姓也有類似情況。時(shí)南安，時(shí)武榮；或見仁，或見智；孰對(duì)耶，孰錯(cuò)耶？既然“郡望”源于南安（豐州）古名，現(xiàn)在源于過去，探討一下南安（豐州）的歷史沿革和修譜的一般規(guī)則，或?qū)ε袛啻耸掠兴鶐椭?br/>
豐州稱為“武榮”是在公元684至700年，也就是傅實(shí)公入閩的近二百年前?？梢哉f和傅實(shí)公沒有任何關(guān)系。也和南安傅氏、以及南安的幾乎所有族姓都沒有關(guān)系。倒是從古至今，與“南安”二字休戚相關(guān)。這些族姓的“郡望”，如求確切，就用“南安”； 如要富有古意，可干脆用“東安”、“晉安”，也許人家會(huì)以為這個(gè)族姓是在三國或兩晉時(shí)期就來到了南安。無論如何“武榮”兩字是排不上號(hào)的。

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