黛玉葬花大鼓

黛玉葬花表現(xiàn)了林黛玉深深同情落花的結(jié)局，對(duì)落花感到傷感，但更讓她傷感的是，由此聯(lián)想到自己漂零流落，寄人籬下，父母雙亡，無(wú)依無(wú)靠的現(xiàn)狀，又和落花有什么兩樣呢，由此，她感到了深深的悲傷和苦悶，難以自制。

黛玉葬花簡(jiǎn)介：黛玉在其他姐妹嬉戲玩耍的時(shí)候，獨(dú)自一人去桃樹(shù)下，拿著袋子，將是下被風(fēng)吹落的桃花一一撿起來(lái)裝進(jìn)袋子里，拿著鋤頭又在桃樹(shù)旁邊挖坑，將桃花埋起來(lái)。

她站在桃樹(shù)下，一陳風(fēng)吹過(guò)，桃花紛飛。大觀園內(nèi)的寶玉見(jiàn)黛玉不見(jiàn)了，便來(lái)后院尋找黛玉，看到了那柔美的身姿站在桃花雨之下，不知為何有種傷心的感覺(jué)。寶玉跑到黛玉身邊幫她一起葬花，兩人默默無(wú)語(yǔ)。

兩首詩(shī)中“脫胎”
說(shuō)到葬花的故事的由來(lái)，有人說(shuō)《葬花吟》是從唐寅的兩首詩(shī)中“脫胎”的（《紅樓夢(mèng)辨》）。詩(shī)歌當(dāng)然是有所繼承借鑒的，但不應(yīng)把文藝創(chuàng)作的“源”和“流”的關(guān)系弄顛倒了。說(shuō)到《葬花吟》在某些遣詞造句、意境格調(diào)上利用前人之作，實(shí)不必到明人的集子中去找。唐初劉希夷《代悲白頭翁》中“今年花落顏色改，明年花開(kāi)復(fù)誰(shuí)在”、“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”之類為人熟知的詩(shī)句還不足以借取利用嗎？即如葬花情節(jié)，也未必徑取唐寅將牡丹花“盛以錦囊，葬于藥欄東畔”事，作者的祖父曹寅的《楝亭詩(shī)鈔》中也就有“百年孤冢葬桃花”的詩(shī)句，難道還不足以啟發(fā)他的構(gòu)思嗎？但這些都是“流”，都僅僅是利用，既不表現(xiàn)詩(shī)的主要精神，也決不能代替作者源于現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造。何況，如前所述，此詩(shī)中，作者運(yùn)筆鬼斧神工之處，完全不在于表面上那些傷春惜花詞句的悱惻纏綿。
消極頹傷情緒
當(dāng)然，《葬花吟》中消極頹傷的情緒也是極其濃重且不容忽視的。它曾對(duì)缺乏分析思考能力的讀者起過(guò)不良的影響。這種情緒雖然在藝術(shù)上完全符合林黛玉這個(gè)人物所處的環(huán)境地位所形成的思想性格，但畢竟因作者在某種程度上有意識(shí)借所傾心的人物之口來(lái)抒發(fā)自己的身世之感，而顯露了他本身思想的弱點(diǎn)。我們同情林黛玉，但同時(shí)也看到這種多愁善感的貴族小姐，思想感情是十分脆弱的。