義縣東北大鼓

銅鼓縣是江做裂西省宜春市下轄的一個縣，位于江西省西北邊陲，修河上游，介于東經(jīng)114°05′至114°44′，北緯28°22′至28°50′之間。東鄰巖信宜豐縣，南接萬載縣，西界湖南省瀏陽縣（市）、平江縣，北連修水縣。地形西寬東窄，略呈三角形。總面積1548平方公里，其中山地占87%，丘陵盆地占13%，有海拔1000米以上山峰20座，屬典型的山區(qū)。全縣森林覆蓋率高達(dá)87.4%。純棗閉轄6 鎮(zhèn)3鄉(xiāng)4個國有林場。全縣人口14萬，70%為客家人，是贛西北客家人聚居中心，通行懷遠(yuǎn)話（客家語銅鼓片）與贛語昌靖話，客家文化較為濃郁。

到了南北朝時期，由于中原和北方少數(shù)民族戰(zhàn)爭頻繁，使得大量少數(shù)民族的打擊樂器傳入中原，如羯鼓、腰鼓、答臘鼓、都曇鼓、毛員鼓等，這些樂器隨后都盛行于唐代，被廣泛應(yīng)用于隋唐的燕樂中。由于當(dāng)時少數(shù)民族過著游牧生活，流動性強，因此鼓的形狀也變得略小，為了便于攜帶，將鼓腔的腰間部位進(jìn)行內(nèi)縮，用繩索將鼓皮固定，這種鼓被稱作細(xì)腰鼓，與中原地區(qū)凸腹形的大型鼓有所不同。

丘北縣境內(nèi)有黑箐龍村的大龍山洞舊石器時代古人類活動遺址，新石器時代作品一獅子山崖畫，春秋末戰(zhàn)國初（公元前475年）的古代樂器一草皮銅鼓，未發(fā)掘的元梁王堆，明朝白蠻（白族）的火葬罐群；建于清朝時期的文廟、金塔（文筆塔）、象鼻嶺水利工程；有內(nèi)涵豐富的滇戲，獨具特色的丘北花燈《放羊調(diào)》、《小小扁擔(dān)》等，民族傳統(tǒng)曲藝《天體歌》（瑤族）、《三胡說唱》（彝族撒尼人）、《唱蘆笙》（苗族）等，以及多姿多彩的舞蹈《霸王鞭舞》、《腳戀舞》等民間文藝。是供專家學(xué)者科學(xué)考察和文學(xué)文藝工作者搜奇采風(fēng)的重要地區(qū)。

1、富縣歷史

富縣位于延安市南部，處于五路咽喉要沖，為歷代兵家必爭之地。它北枕榆林、延安，南拱渭北秦川腹地，東渡黃河直指華北，西出隴右馳奔蘭州。一度成為抵御游牧民族入侵的前沿陣地，鄜州更是大唐長安以北最重要的政治、經(jīng)濟、文化中心，是唐代維持邊塞持久安寧的重要軍事要地，也為今日之鄜（富）縣沉淀和留傳了豐厚的歷史文化。

其一、《史記 索隱(唐、司馬貞)》稱：“今鄜州有高奴城。”

其二、《史記 正義(唐、張守節(jié))》稱：“《括地志》云：延州州城即漢高奴縣?！薄?/p>

其三、《通典》：“金明，漢高奴縣，董翳所都?！?/p>

《富縣志》稱：高奴城在今縣城的東山上，即高奴城就是現(xiàn)今的富縣。

秦末漢初，董翳降項羽后，被封為翟王，除了要他與塞王司馬欣、雍王章邯一起遏制漢王劉邦之外，還要他守衛(wèi)邊塞，抵御匈奴。這也正是他為什么不把都城放在當(dāng)時關(guān)中以北最大城市——前上郡所在地膚施的原因。據(jù)此，高奴城應(yīng)在今富縣，五交之城，進(jìn)可攻、退可守。牛武古城處于富縣五交城（今富縣縣城所在地）北，董翳屯兵于此，顯然是“陳兵”陣前，時刻準(zhǔn)備馳援陜北北部。

而富縣境內(nèi)的北校場、南校場、監(jiān)軍臺等地為當(dāng)時點將閱兵的地方。

2、歷史上在富縣境內(nèi)建縣的古縣城所在地

鄜州州城遺址：即今天的富縣縣城洛河河濱路至南校場瓦窯溝。州城依西山而建，洛河?xùn)|繞，城墻現(xiàn)在仍有保存。北校場、南校場、監(jiān)軍臺等地均為州城外的軍事附屬。

供參考