二人轉豬八戒背老豬

文學是人學，兒童文學是人之初的文學。人之初，性本善。兒童文學是人生最早接受的文學，那些曾經深深感動過孩子的兒童文學作品，將使人終生難忘終生受益。
在今天這個傳媒多元的時代，我們特別需要向廣大少年兒童提倡文學閱讀。文學閱讀不同于知識書、圖畫書、教科書的閱讀。文學是以血肉豐滿的人物形象和個性鮮活的人物性格，是以審美的力量、情感的力量、道義的力量、精神的力量打動人、感染人、影響人的。經典性、權威性、可讀性和開放性是《百年經典》鎖定的主要目標。
第一，《百年經典》是有史以來中國兒童文學最大規(guī)模的系統(tǒng)梳理總結。編者們將精心選擇20世紀初中至今100年間的100位中國兒童文學作家的100部優(yōu)秀兒童文學原創(chuàng)作品?！栋倌杲浀洹返娜雵叨冉缍ㄔ谝韵聨讉€方面：一是看其作品的社會效果、藝術質量、受少年兒童歡迎的程度和對少年兒童影響的廣度，是否具有歷久彌新的藝術魅力，穿越時空界限的精神生命力。二是看其對中國兒童文學發(fā)展的貢獻，包括語言上的獨特創(chuàng)造，文體上的卓越建樹，藝術個性上的鮮明特色，表現(xiàn)手法上的突出作為，兒童文學史上的地位意義。三是看作家的創(chuàng)作姿態(tài)，是否出于高度的文化擔當與美學責任，是否長期關心未成年人的精神食糧，長期從事兒童文學創(chuàng)作。
第二，《百年經典》是現(xiàn)當代中國兒童文學最齊全的原創(chuàng)作品總匯，這表現(xiàn)在：囊括了20世紀五四新文化的運動前后以來中國五代兒童文學作家中的代表人物；入圍的100位作家體現(xiàn)出中華民族的多民族特色，同時又有海峽兩岸三地的全景式呈現(xiàn)；百部作品涉及到現(xiàn)代性兒童學的所有文體，因而也是文體類型最齊備的中國兒童文學原創(chuàng)總匯。
第三，精品的價值在于傳世久遠，經典的意義在于常讀常新。編者們將以符合當代少年兒童審美習慣與閱讀經典的整體設計和策劃組合，讓新世紀的小讀者和大讀者接受并喜歡這些曾經深深感動過、滋養(yǎng)過一代又一代少年兒童的中國原創(chuàng)兒童文學經典作品。《百年經典》既是有史以來中國原創(chuàng)兒童文學作品的集大成出版工程，也是具有重要現(xiàn)實意義和歷史價值的文化積累與傳承工程，又是將現(xiàn)代中國兒童文學精品重塑新生的推廣工程。

七上八下。

成語（拼音：chéng yǔ，英文：idiom）是漢語詞匯中定型的詞。成語，眾人皆說，成之于語，故成語。成語多為四字，亦有三字，五字甚至七字以上。

成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。

成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，它代表了一個故事或者典故。有些成語本就是一個微型的句子。 成語又是一種現(xiàn)成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區(qū)別。

成語是中華文化中一顆璀璨的明珠。

基本解釋

古代漢語詞匯中特有的一種長期相沿用的固定短語，來自于古代經典或著作、歷史故事和人們的口頭故事。

成語的意思精辟，往往隱含于字面意義之中，不是其構成成分意義的簡單相加。

它結構緊密，一般不能任意變動詞序，抽換或增減其中的成分。

其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字組成。簡單的說，成語就是，說出來大家都知道，可以引經據(jù)典，有明確出處和典故，并且使用程度相當高的用語。

第98回：猿熟馬馴方脫殼，功成行滿見真如

唐僧師徒過凌云渡，乘無底船，終達彼岸，得以脫胎老派換骨，來到靈山。佛祖命二尊者引他們到珍樓用齋，入寶閣選經。不料二尊者卻向他們索取“人事”。

悟春攔空不肯行賄，結果取來的竟是無字白經。他們重返靈山告狀，佛祖卻不責怪二尊者。師徒們只好把紫金缽盂送給尊者，才取得有字真經，并一一受封佛號。

擴展資料

豬八戒人物出生

本是上界的天蓬元帥，總管天河水土，屬下八萬水軍，后因喝醉酒調戲霓裳仙子并大聲喧嘩惹來糾察靈官，而后又一嘴拱倒斗牛宮并偷吃了靈芝仙草，被玉皇大帝責令兩千余錘后貶下凡間。

到人間投胎，卻錯投豬胎，成為肥頭大耳的豬精外貌，嘴臉與野豬相似，曾占福陵山云棧洞為妖。它咬殺母豬，打死群彘，又招贅到福陵山云棧洞的卯二姐扒含胡，想不到一年后卯二姐卻死了，只留下一個洞府給他。