劍來(lái)北俱蘆洲十人

你有他的問(wèn)卷北俱蘆洲是非常不錯(cuò)的一張了，并且這一這張我覺(jué)得還是挺讓我們大家欣賞的。

《劍來(lái)》。
大道盡頭，是一支支獨(dú)木橋，比如小陌，桐葉洲隨著陳平安游走，忽然有感朝著十四境踏出腳步，卻發(fā)現(xiàn)前方已經(jīng)有人，于是只得收回腳。若前方之人一直在前，若小陌不再更改方向，他的十四境幾乎不可能再有了。
仙人入飛升境很難，但必定沒(méi)有白裳入飛升境這么難。他是老牌的仙人境劍修，為了躋身十四境，他甚至謀劃到了寶瓶洲，暗中與田婉聯(lián)手，在謀取寶瓶洲一洲之劍道氣運(yùn)。

四大部洲的名字是梵文的音譯，而且音譯有好幾種，這只是其中一種。沒(méi)有字面的意思。

佛本是道是這樣的
另外要這種分法的小說(shuō)可以去找西游記的同人 或者穿越 類似重生花果山

你就是生在忉利天、色究竟天，乃至非想非非想處天，你也不如念佛去西方極樂(lè)世界！。過(guò)去你在哪不重要，現(xiàn)在你在哪也不重要，重要的是將卜檔氏來(lái)你去哪？那才是型散最蠢州重要的。南無(wú)阿彌陀佛（合十）

2007年美國(guó)喜劇片。spence和hogan從大學(xué)畢業(yè)得時(shí)候，生活黯淡。他們不得不為那個(gè)離了婚的可惡律師干活，忍受她的折磨。spence有個(gè)爛女友，hogan剛想開(kāi)始生活。就像常有的運(yùn)氣一樣，我們的兩個(gè)年輕人有了一次機(jī)會(huì)，他們辦了一個(gè)年輕人俱樂(lè)部，專門由小伙子為老女人服務(wù)，美其名曰“美洲獅”。正是這個(gè)俱樂(lè)部，將我們兩個(gè)主人公由青澀引入成熟的人生……

希望對(duì)你有幫助東勝神洲　　東勝神洲為佛教傳說(shuō)中四大部洲（另包括北俱蘆洲，西牛賀洲和南贍部洲）之一。

傳說(shuō)

　　《西游記》里講的東勝神洲是佛教“四大部洲”之一。佛教四大部洲是梵文的意譯，略稱“四洲”。佛教認(rèn)為須彌山（印度佛教的神山）四方咸海之中有四洲。即東勝身（神）洲、南贍部洲、西牛貨（賀）洲，北俱蘆洲。吳承恩將“四大部洲”安排為玉皇大帝管轄下的世界，將佛祖如來(lái)封做西牛賀洲的總管，唐僧取經(jīng)就向那里去取。唐僧取經(jīng)的出發(fā)地，是與西天相對(duì)應(yīng)的東土，即南贍部洲的大唐帝國(guó)。南贍部洲再往東，就是東勝神洲。吳承恩設(shè)想東勝神洲內(nèi)有一“傲來(lái)國(guó)”，國(guó)中的花果山即是孫悟空的誕生地；而此山又是道教神仙系統(tǒng)的“十洲三島”的龍脈之地。 西牛賀洲　　西牛賀洲為佛教傳說(shuō)中四大部洲（另包括東勝神洲，南贍部洲和北俱蘆洲）之一。由四大天王之一的西方廣目天王守衛(wèi)。在中國(guó)小說(shuō)《西游記》中，如來(lái)佛所在的大雷音寺即是位于西牛賀洲。 南贍部洲　　佛教術(shù)語(yǔ)。為“四大部洲（另包括東勝神洲，西牛賀洲和北俱蘆洲）”之一。位于須彌山之南方咸海中，亦稱“閻浮”、“閻浮提”。以島上盛產(chǎn)贍部樹(shù)，故名。此洲狀如車形，洲中有金剛寶座，一切菩薩將登正覺(jué)，皆坐此座。洲南邊三由旬半，東、西、北三邊各長(zhǎng)兩千由旬。

北俱蘆洲　　北俱蘆洲為佛教傳說(shuō)中四大部洲（另包括東勝神洲，西牛賀洲和南贍部洲）之一。

　　俱蘆者俱蘆虱吒之省，驢唇之意，為印度北方鍵陀螺國(guó)之神，借代指犍陀螺國(guó)及一切印度以北地區(qū)。傳說(shuō)

　　修成佛門正果的神佛之中，很多為三清門下道家中人，卻被如來(lái)招募而去，如元始天尊門下“玉虛十二門人”中的普賢真人，文殊廣法天尊和慈航道人，均投奔如來(lái)而去，分別成為后來(lái)的普賢菩薩、文殊菩薩和觀音菩薩。三清頗覺(jué)心灰意冷。遂與如來(lái)達(dá)成協(xié)議：將天下九洲島和天界重新劃分為四洲，分別為東勝神洲、南儋部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲。東方東勝神洲由十洲三島中的眾多海外仙山仙島組成，由三清管轄，上面居住著三清和一眾諸天諸神、天界天仙、三界萬(wàn)神，后來(lái)三清交由那經(jīng)三千二百劫，始證金仙，又經(jīng)億劫，始證玉帝的玉皇大帝打理；西方西牛賀洲為如來(lái)的勢(shì)力范圍，以天竺靈鷲山雷音寺為中心，住著成千上萬(wàn)的佛、菩薩、羅漢、金剛等等，由如來(lái)佛祖自己管轄。

希望對(duì)你有幫助東勝神洲 東勝神洲為佛教傳說(shuō)中四大部洲(另包括北俱蘆洲，西牛賀洲和南贍部洲)之一。

傳說(shuō)

《西游記》里講的東勝神洲是佛教“四大部洲”之一。佛教四大部洲是梵文的意譯，略稱“四洲”。佛教認(rèn)為須彌山(印度佛教的神山)四方咸海之中有四洲。即東勝身(神)洲、南贍部洲、西牛貨(賀)洲，北俱蘆洲。吳承恩將“四大部洲”安排為玉皇大帝管轄下的世界，將佛祖如來(lái)封做西牛賀洲的總管，唐僧取經(jīng)就向那里去取。唐僧取經(jīng)的出發(fā)地，是與西天相對(duì)應(yīng)的東土，即南贍部洲的大唐帝國(guó)。南贍部洲再往東，就是東勝神洲。吳承恩設(shè)想東勝神洲內(nèi)有一“傲來(lái)國(guó)”，國(guó)中的花果山即是孫悟空的誕生地;而此山又是道教神仙系統(tǒng)的“十洲三島”的龍脈之地。 西牛賀洲 西牛賀洲為佛教傳說(shuō)中四大部洲(另包括東勝神洲，南贍部洲和北俱蘆洲)之一。由四大天王之一的西方廣目天王守衛(wèi)。在中國(guó)小說(shuō)《西游記》中，如來(lái)佛所在的大雷音寺即是位于西牛賀洲。 南贍部洲 佛教術(shù)語(yǔ)。為“四大部洲(另包括東勝神洲，西牛賀洲和北俱蘆洲)”之一。位于須彌山之南方咸海中，亦稱“閻浮”、“閻浮提”。以島上盛產(chǎn)贍部樹(shù)，故名。此洲狀如車形，洲中有金剛寶座，一切菩薩將登正覺(jué)，皆坐此座。洲南邊三由旬半，東、西、北三邊各長(zhǎng)兩千由旬。

北俱蘆洲 北俱蘆洲為佛教傳說(shuō)中四大部洲(另包括東勝神洲，西牛賀洲和南贍部洲)之一。

俱蘆者俱蘆虱吒之省，驢唇之意，為印度北方鍵陀螺國(guó)之神，借代指犍陀螺國(guó)及一切印度以北地區(qū)。傳說(shuō)

修成佛門正果的神佛之中，很多為三清門下道家中人，卻被如來(lái)招募而去，如元始天尊門下“玉虛十二門人”中的普賢真人，文殊廣法天尊和慈航道人，均投奔如來(lái)而去，分別成為后來(lái)的普賢菩薩、文殊菩薩和觀音菩薩。三清頗覺(jué)心灰意冷。遂與如來(lái)達(dá)成協(xié)議:將天下九洲島和天界重新劃分為四洲，分別為東勝神洲、南儋部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲。東方東勝神洲由十洲三島中的眾多海外仙山仙島組成，由三清管轄，上面居住著三清和一眾諸天諸神、天界天仙、三界萬(wàn)神，后來(lái)三清交由那經(jīng)三千二百劫，始證金仙，又經(jīng)億劫，始證玉帝的玉皇大帝打理;西方西牛賀洲為如來(lái)的勢(shì)力范圍，以天竺靈鷲山雷音寺為中心，住著成千上萬(wàn)的佛、菩薩、羅漢、金剛等等，由如來(lái)佛祖自己管轄。

長(zhǎng)生不死嗎？