康德卷高二英語作文

八十一章不是卷

可能是發(fā)育了吧。。。

康德（伊曼努爾·康德）是德國哲學家、作家，德國古典哲學創(chuàng)始人，是啟蒙運動時期最后一位主要哲學家，是德國思想界的代表人物。
伊曼努爾·康德（1724年4月22日—1804年2月12日），出生和逝世于德國柯尼斯堡，德國哲學家、作家，德國古典哲學創(chuàng)始人，其學說深深影響近代西方哲學，并開啟了德國古典哲學和康德主義等諸多流派。康德是啟蒙運動時期最后一位主要哲學家，是德國思想界的代表人物。他調和了勒內·笛卡兒的理性主義與弗朗西斯·培根的經驗主義，被認為是繼蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德后，西方最具影響力的思想家之一。

康德在哥尼斯堡大學畢業(yè)。1755年起在母校任教，這一時期是他思想上的“前批判期”。他埋頭于自然科學研究，講授多門學科，同時發(fā)表了許多關于自然科學的著作。1770年被聘為教授，他的思想轉入“后批判期”。從1781年開始。他完成了《純粹理性批判》、《實踐理性批判》和《判斷力批判》3部著作。這標志他的批判哲學體系的誕生，并帶來了一場哲學上的革命。

伊曼努爾·康德（Immanuel Kant）（1724年4月22日～1804年2月12日），出生于普魯士的柯尼斯堡（現俄羅斯加里寧格勒），德國哲學家、思想家、德國古典哲學創(chuàng)始人。他被認為是對現代歐洲最具影響力的思想家之一，也是啟蒙運動最后一位主要哲學家。其一生深居簡出，終身未娶，過著單調刻板的學者生活，直到1804年去世為止，從未踏出過出生地半步。

1、因為道德正確所產生的快感而做好事不能說是道德的，當然也不能說就是不道德的，而是以功利為目的則無所謂道德。2、仍舊無所謂道德（不能稱之為道德），只要是按照某一目的去做好事在康德那里就統(tǒng)統(tǒng)不能算道德，無論是哪種目的。只有遵循絕對命令，即我必須做什么而無所謂快感不快感，這才可以稱之為道德。3、二者總歸是一類東西，即因為快感而行善，這是典型的功利主義道德觀，而非康德的道德觀。區(qū)別在于前者是典型的功利主義，根據結果產生快感，后者是亞里士多德的道德觀，為了幸福而有德，然而都是康德所反對的對象。 4、心理學的動機理論受理性主義的局限很大，本身屬于功利主義一派，故不能以之為根據分析和其正相對立的康德道德；也不能以偏概全，認為道德必然有其動機。5、因為道德正確所產生的快感不能直接看成由道德正確所產生的動機。從時間上說，是道德正確在先，快感在后；而上述命題假定了人的絕對理性，認為人一定能而且必然會對任何行為的結果做一個預判，并因之而采取行動，所以才有了時間上明明在后的結果反成了心理學上在前的動機。然而，這個判斷的假設前提很明顯，就是人的絕對理性。但這一前提不能成立，在康德那里由其不成立。（康德費了好大勁設定了自在之物，就是為了給理性劃一個界限）

簡單地說，就是不做違心之事

仰望天空的那種精神