女主白雅男主逐年是什么小說

瑪雅人的預(yù)言的逐步實(shí)現(xiàn)
1個(gè)回答2024-01-12 16:33
可能有點(diǎn)長,但是還是耐心點(diǎn)看吧,呵呵~ ~ ~

根據(jù)瑪雅文明的記載,2012年12月21日是世界末日,當(dāng)這一天黑暗降臨后,第二天的黎明永不到來。<2012>中更是援引了NASA的種種“科學(xué)說法”,證實(shí)末日說。一些觀眾相信影片中的故事,他們紛紛登錄各大網(wǎng)站留言,譴責(zé)NASA隱瞞第十大行星Nibiru即將與地球相撞的真相。

11月9日,美國宇航局在官方網(wǎng)站上公開聲明:2012年12月21日不是世界末日。科學(xué)家針對(duì)神秘的瑪雅預(yù)言為普通大眾一一進(jìn)行了科學(xué)的解讀:這只是影片的虛構(gòu)劇情,根本不會(huì)有此類事情發(fā)生?!?012年不會(huì)發(fā)生任何壞事。 到目前為止我們的星球已經(jīng)安穩(wěn)度過了40億年,而且全世界有威信的科學(xué)家都知道2012年地球沒有任何威脅?!笨茖W(xué)家這樣說。而且,這件事引起許多瑪雅人后裔的憤怒,譴責(zé)末日論,聲稱根本沒這事。

神秘預(yù)言:世界末日----科學(xué)家們首先利用瑪雅歷法來揭穿所謂的“世界末日”預(yù)言?,斞艢v法并沒有結(jié)束于2012年,因此瑪雅人自己也沒有把這一年當(dāng)作是世界的末日。不過,2012年12月21日(冬至)肯定是瑪雅人的一個(gè)重要日子。美國科爾蓋特大學(xué)考古天文學(xué)家安東尼-阿維尼是一名瑪雅文化研究專家。阿維尼表示,“在瑪雅歷法中,1872****天算是一個(gè)輪回,即5125.37年?!?br>
瑪雅人對(duì)于時(shí)間的計(jì)算比其他許多文化都要精細(xì)。阿維尼介紹說,瑪雅人曾經(jīng)發(fā)明了所謂的“長歷法”,這種歷法把最初的計(jì)算時(shí)間一直追溯到瑪雅文化的起源時(shí)間,即公元前3114年8月11日。根據(jù)“長歷法”,到2012年冬至?xí)r,就意味著當(dāng)前時(shí)代的時(shí)間結(jié)束,即完成了5125.37年的一個(gè)輪回。長歷法于是重新開始從“零天”計(jì)算,又開始一個(gè)新的輪回。阿維尼認(rèn)為,“這僅僅是一個(gè)重新計(jì)時(shí)的思想,與我們每年元旦或周一早上重新開始一年或一周生活完全一樣。”

在阿維尼看來,瑪雅預(yù)言中關(guān)于2012年12月21日是世界末日的說法是一種被誤解的說法。那一天是瑪雅歷法中重新計(jì)時(shí)的“零天”,表示一個(gè)輪回結(jié)束,一個(gè)新的時(shí)代的開始,而并非指世界末日。同時(shí)瑪雅長老皮克頓終于忍不住跳出來說:“根本沒這回事!”他甚至表示,末日理論源自于西方,瑪雅人從來沒有這類想法。瑪雅人所說的2012年,指的應(yīng)該是人類在精神與意識(shí)方面的覺醒及轉(zhuǎn)變,從而進(jìn)入新的文明。

神秘預(yù)言相關(guān)一:兩極倒轉(zhuǎn)

某些關(guān)于世界末日的預(yù)言聲稱,到2012年,地球?qū)?huì)兩極倒轉(zhuǎn),地球外殼和表面將會(huì)突然分離,地心內(nèi)部的巖漿將會(huì)噴涌而出。分離的大陸會(huì)將整個(gè)人類填入大海,地震、海嘯、火山以及其他災(zāi)難一起出現(xiàn)。

科學(xué)家對(duì)于這些所謂的預(yù)言進(jìn)行了批駁。美國普林斯頓大學(xué)地質(zhì)學(xué)家亞當(dāng)姆-馬爾盧夫?qū)Α皟蓸O互轉(zhuǎn)”和瑪雅預(yù)言都有深入的研究。馬爾盧夫認(rèn)為,巖石中的某些磁性跡象表明,地球可能發(fā)生過這樣劇烈的磁場變化,但是這一過程是一個(gè)持續(xù)數(shù)百萬年的緩慢過程,如此緩慢以至于人類根本感覺不到這種變化。

神秘預(yù)言相關(guān)二:天體重疊

一些星象學(xué)家認(rèn)為,2012年將可能會(huì)出現(xiàn)“天體重疊”。這種“天體重疊”現(xiàn)象每二萬六千年出現(xiàn)一次。根據(jù)“天體重疊”的預(yù)言,太陽在天空中的線路將會(huì)穿過銀河系的最中央。許多人擔(dān)心這種天體錯(cuò)位將會(huì)讓地球處于更為強(qiáng)大的未知宇宙力量的牽引之下,會(huì)加速地球的毀滅。要么可能是引起地球兩極互換,要么是在銀河系中心形成一個(gè)巨大的黑洞。

莫里森堅(jiān)決否認(rèn)了這種說法。他解釋說,“2012年絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)這種可怕的‘天體重疊’現(xiàn)象,或者說只會(huì)出現(xiàn)一些正常的天體現(xiàn)象。比如每年冬至?xí)r,從地球上看太陽,太陽看起來就像是處于銀河系的中央。一些星象學(xué)家或許會(huì)對(duì)這種現(xiàn)象很興奮,但對(duì)于科學(xué)家來說,這種現(xiàn)象毫無特別之處。它不會(huì)造成地球引力、太陽輻射、行星軌道等事物的變化,也不會(huì)對(duì)地球上的生命造成任何影響。沒有任何奇怪之處。只有認(rèn)為世界即將面臨末日的人才會(huì)把這些普通的天文現(xiàn)象看作是一種威脅。”

關(guān)于“天體重疊”問題,德克薩斯大學(xué)瑪雅專家大衛(wèi)-斯圖亞特介紹說,“沒有任何瑪雅古書或藝術(shù)品提到過這個(gè)問題?!卑⒕S尼也認(rèn)為,瑪雅長歷法將2012年冬至作為一個(gè)輪回的終點(diǎn)正是體現(xiàn)了瑪雅文化的天文成就。許多人通過觀測天象學(xué)會(huì)了如何精確預(yù)測日蝕以及其他天文現(xiàn)象,同時(shí)也掌握了農(nóng)業(yè)季節(jié)輪回與某些天文現(xiàn)象的關(guān)系,而瑪雅歷法又與農(nóng)業(yè)季節(jié)輪回存在著緊密聯(lián)系。

神秘預(yù)言相關(guān)三:未知行星撞地球

有些人預(yù)測,一顆神秘的X行星正在向地球的方向飛來。據(jù)說,如果行星正面撞上地球,地球?qū)?huì)因此而消失。即使兩者只是輕輕擦過,也會(huì)造成地球引力的變化,從而引起大量小行星撞擊地球。這種未知行星真的會(huì)在2012年出現(xiàn)嗎?

對(duì)于這個(gè)問題,莫里森給予了否定的回答?!安豢赡?。可以最直接地講,本來就沒有這個(gè)天體存在?!?br>
這個(gè)關(guān)于未知行星撞擊地球的預(yù)言最早出現(xiàn)于2003年,一位婦女聲稱她收到了來自宇宙某行星的信息。莫里森強(qiáng)調(diào),“從2003年到現(xiàn)在已經(jīng)好幾年了。如果在太陽系內(nèi)確實(shí)存在這樣一顆行星的話,那么天文學(xué)家肯定在過去十年中就已經(jīng)開始研究它了。我們?nèi)庋蹜?yīng)該是可以看到了。所以說,這顆所謂的未知行星是不存在的。”

神秘預(yù)言相關(guān)四:太陽風(fēng)暴襲擊地球

在許多關(guān)于2012年的災(zāi)難預(yù)言中,太陽是地球最重要的一個(gè)敵人。傳說,它將會(huì)于2012年產(chǎn)生致命的太陽耀斑,將地球上的人類烤焦。

事實(shí)上,太陽耀斑是有規(guī)律可循的,其爆發(fā)周期大約為11年。劇烈的太陽耀斑可能會(huì)破壞地球上的通訊設(shè)施以及其他一些地面事物,但是科學(xué)家們從來沒有說過太陽會(huì)釋放出強(qiáng)大的太陽風(fēng)暴足以烤焦整個(gè)地球,除非是太陽已明顯不遵循其活躍周期。(太陽風(fēng)暴持續(xù)時(shí)間比較短,除非他違反其周期,持續(xù)長時(shí)間。 但這不太可能。)

而且科學(xué)家預(yù)計(jì),下個(gè)太陽耀斑周期的最頂峰也并不是2012年,而在之后的一兩年?!?br>
神秘預(yù)言相關(guān)五:瑪雅人究竟預(yù)言過嗎

瑪雅人預(yù)言過2012年世界末日嗎?瑪雅人究竟有沒有預(yù)言過2012年是世界末日?如果沒有,那么他們確切是預(yù)言哪一年?許多學(xué)者對(duì)瑪雅文化一些證據(jù)進(jìn)行了深入研究后發(fā)現(xiàn),其實(shí)瑪雅人并沒有留下任何關(guān)于2012年會(huì)發(fā)生什么事情的明確記錄。

不過,瑪雅人確實(shí)遺傳下來了一本手卷,也就是著名的“德雷斯頓抄本”。在“德雷斯頓抄本”的最后一頁,有關(guān)于世界末日?qǐng)鼍暗拿枋?。該場景設(shè)想一場洪水將毀滅整個(gè)世界。不過,這種世界末日的假想在許多文化中都有存在,并不僅僅是瑪雅人才有的預(yù)言。阿維尼認(rèn)為,這種設(shè)想并不能當(dāng)作證據(jù)來看待,更不能看作是一種預(yù)言。

相反,阿維尼認(rèn)為瑪雅人事實(shí)上并不擅長預(yù)言。他解釋說,“他們對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)大多是針對(duì)過去的,而不是未來。當(dāng)你了解關(guān)于長歷法的記載后,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面講的大多是瑪雅統(tǒng)治者和他們祖先的關(guān)系。統(tǒng)治者把自己的淵源說得越久遠(yuǎn),越能說明統(tǒng)治者地位的合法性和正統(tǒng)性。我認(rèn)為,這就是瑪雅統(tǒng)治者為什么使用長歷法的原因。因此,長歷法并不是為了預(yù)言未來,而是為了證明過去?!?br>
最后一句,不管2012的預(yù)言是否是真的,咱的日子還是要好好過下去的不是嗎?所以不要太擔(dān)心,就算是真的,有65億人陪你一起死,還怕什么?呵呵~ ~
為什么要說逐鹿天下?而不是逐馬天下或逐牛天下?
1個(gè)回答2024-03-17 05:27

逐鹿天下是出自于司馬遷的《史記》,之所以要逐鹿,是因?yàn)槁勾碇C物,象征著權(quán)力,大家一起追逐爭奪獵物,爭奪的其實(shí)就是天下江山的大權(quán)。馬匹是人們飼養(yǎng)的作戰(zhàn)打獵工具,虎和狼是象征著軍隊(duì)力量的猛獸,自然跟獵物不搭邊。最早用鹿來象征天下的是姜子牙,姜子牙是兵家的鼻祖,也是周文王姬昌的首席智囊,在他的著作《六韜》之中就提到“取天下若逐野鹿,而天下共分其肉”,意思就是說爭取天下大勢,就像追逐鹿群一樣,天下有才能的人共同分割權(quán)力。而“逐鹿天下”這個(gè)詞語是出自司馬遷的《史記》,描述的是秦朝末年的楚漢之爭,當(dāng)時(shí)大秦帝國已經(jīng)失去民心,以劉邦和項(xiàng)羽為首的各種勢力開始爭奪天下。其中劉邦的手下有個(gè)很厲害的將領(lǐng),也就是“兵仙”韓信,他幫助劉邦立下汗馬功勞,深受劉邦器重。但是韓信的謀士蒯(kuǎi)通認(rèn)為韓信應(yīng)該自立為王,跟著劉邦肯定沒有什么好下場,他站出來勸韓信,讓韓信自己來取得天下,這樣才是最好的選擇??尚彭n信沒有聽從蒯通的勸導(dǎo),最后被劉邦和呂后設(shè)計(jì)誅殺,結(jié)果十分悲慘。韓信死前悔恨的喊道:“悔不聽蒯通之言!”劉邦聽到這句話,立馬把蒯通抓過來質(zhì)問他,為什么要?jiǎng)耥n信謀反?蒯通回答:“秦國已經(jīng)失去天下大勢了,這個(gè)時(shí)候群雄并起瓜分天下,就像秦國丟了一只鹿,天下的人都來追逐它,誰的實(shí)力強(qiáng)大,誰就能得到那只鹿。之前,我跟著韓信做事,只知道韓信,就勸他也來追這只鹿?!边@就是“逐鹿天下”的出處,這個(gè)詞語借助《史記》的強(qiáng)大影響力,進(jìn)行了廣泛的傳播,被人們所熟知。

七龍珠:雅木茶為什么逐漸成為了路人?
2個(gè)回答2023-03-24 05:10
因?yàn)樗旧砭褪且粋€(gè)地球人,也就說,他的體質(zhì)和其他人有很大的區(qū)別,這就使得他跟不上主角的步伐了。
逐漸的逐是什么意思
2個(gè)回答2023-04-27 06:27
拼 音 zhú 部 首 辶
筆 畫 10
五 行 火
五 筆 EPI
生詞本
基本釋義 詳細(xì)釋義
1.強(qiáng)迫離開:~客令。放~。驅(qū)~。
2.依照先后次序,一一挨著:~步。~個(gè)?!珴u?!??!?。
3.追趕:~鹿(喻爭奪天下)。角(jué)~(爭相取勝)。追~。笑~顏開。
相關(guān)組詞
逐漸 追逐 驅(qū)逐 角逐 放逐 逐年 奔逐 斥逐 逐個(gè) 逐日 逐鹿 逐一逐步 訶逐
追逐繁星的孩子最后那個(gè)老師留在雅爾泰嗎?為什么
3個(gè)回答2022-08-04 11:17
留在了雅戈泰。作者只是給了我們一個(gè)結(jié)果,留給我們很多想象的空間。大家都可以有自己的猜測~我認(rèn)為老師覺得沒必要回到地上了,的確,他背叛了組織,第二,他留在組織只是為了利用組織讓妻子死而復(fù)生,既然妻子最終沒能死而復(fù)生,再回組織也沒意思,第三,沒有了眷戀的人,其實(shí)對(duì)于老師而言在哪都一樣,第四,心 只能流浪了,他也算是作為心的伙伴了吧。
至于他到底是不是留在雅戈泰,劇中是有展示的,在出現(xiàn)片尾曲的那會(huì)我們可以看到明日菜先跟心擁抱,再跟老師擁抱,其實(shí)都是在告別,如果老師也回到地上,那他根本沒必要跟他擁抱道別的。最后有個(gè)場景,心的手上綁著紅圍巾的,他和老師看著那個(gè)水池~實(shí)際上是明日菜進(jìn)入水池到了地上那個(gè)世界去了。而老師后來跟心一起回頭走了,所以老師沒有回去地上世界。
逐字逐句是什么意思
2個(gè)回答2023-08-06 08:42
指精讀,即閱讀時(shí)一個(gè)字一個(gè)字地揣摩其中的意思,以求獲得更深入的理解與認(rèn)識(shí)。
我們常說“逐鹿中原”,為什么要“逐鹿”,而不是其他動(dòng)物?
1個(gè)回答2024-03-08 10:49

這些成語非常常用來形容一群為世界而戰(zhàn)的英雄,可用于各種場合,所以要用逐鹿而不是其他的動(dòng)物。

中原追鹿最早的說法來自司馬遷的史書《淮陰侯爵傳》:“秦失鹿,天下共追鹿”。司馬遷在這里用鹿來指代秦朝的合法權(quán)利,后人用鹿。也就是說,司馬遷說秦失鹿的原因是另一個(gè)典故,即趙高指出鹿是馬。秦始皇沙丘之死后,趙高支持胡海登基。當(dāng)時(shí),趙高送鹿去胡海,想在法庭上試探有多少人背叛他,但他說他送了一匹馬。胡海說,很明顯是鹿。趙高堅(jiān)持說那是匹馬。讓胡海給大臣們看看是鹿還是馬。大臣們大都怕趙高,故意謊稱是馬,而忠臣中只有少數(shù)人說是鹿。后來,據(jù)說魯國大臣受到趙高報(bào)復(fù)的威脅。宮廷里只不過是浪費(fèi)奉承,秦朝就沒落了。

有人認(rèn)為“鹿”和“鹿”是相通的,“追鹿”實(shí)際上是“追鹿”的意思。雖然這種解釋是合理的,但我們應(yīng)該注意鹿在古代的特殊地位。在古代,鹿被認(rèn)為是吉祥的動(dòng)物,非常珍貴。它們不僅是狩獵的最佳獵物,而且被當(dāng)作圖騰崇拜。

中國也有大量的鹿群。鹿是一種高貴的祭品。肉質(zhì)鮮美,藥用價(jià)值高。它已成為古代貴族最喜愛的獵物。競爭世界碰巧是許多聰明獵人的競爭能力。用最好的獵物來描述最高的力量是很自然的。

“逐鹿中原”常被比喻為為為天下而戰(zhàn),皇帝打獵時(shí),有一個(gè)專門的人在森林里為他打獵。鹿和兔子是最常飼養(yǎng)的,因?yàn)樗鼈儧]有殺傷力。中原,中國黃河中下游,中華文明的發(fā)祥地,一般可以指中國。

踉蹌逐之,逐的意思
3個(gè)回答2023-08-09 20:11
追逐,追趕的意思。在這里是追趕
逐鹿的逐鹿山
1個(gè)回答2024-03-06 03:26

古山名。《史記》卷一·五帝本紀(jì):“(黃帝)邑于涿鹿之阿。” 《四庫全書》集解:“廣平曰阿。涿鹿,山名,已見上。涿鹿故城在山下,即黃帝所都之邑於山下平地?!薄啊跽x輿地志云:“涿鹿本名彭城,黃帝初都,遷有熊也?!薄?/p>

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