政治學(xué)概論

導(dǎo)論 國(guó)際政治學(xué)及其研究對(duì)象和方法
第一章 國(guó)際政治學(xué)的基本理論
第一節(jié) 國(guó)際政治學(xué)的形成與發(fā)展
第二節(jié) 馬克思列寧主義國(guó)際政治理論
第三節(jié) 西方國(guó)際政治學(xué)理論的主要流派
第四節(jié) 中國(guó)的國(guó)際政治學(xué)理論研究
第二章 國(guó)際體系與國(guó)際格局
第一節(jié) 國(guó)際體系及其特征
第二節(jié) 國(guó)際政治格局及其特征
第三節(jié) 國(guó)際政治格局的發(fā)展演進(jìn)
第三章 國(guó)際政治的行為主體
第一節(jié) 國(guó)際行為主體的一般特征
第二節(jié) 國(guó)家行為主體及其特征
第三節(jié) 非國(guó)家行為主體及其特征
第四節(jié) 個(gè)人在國(guó)際舞臺(tái)上的作用
第四章 國(guó)際政治的基本動(dòng)力
第一節(jié) 國(guó)際政治的基本動(dòng)力
第二節(jié) 國(guó)際政治中的權(quán)力與實(shí)力
第三節(jié) 國(guó)際政治中的國(guó)家利益
第五章 國(guó)際政治互動(dòng)的基本形式
第一節(jié) 國(guó)際政治行為與國(guó)際政治互動(dòng)
第二節(jié) 國(guó)際沖突及其解決
第三節(jié) 國(guó)際合作及其保障
第六章 跨國(guó)政治與跨國(guó)組織
第一節(jié) 跨國(guó)政治與跨國(guó)行為
第二節(jié) 國(guó)際組織與國(guó)際政治
第三節(jié) 跨國(guó)公司及其政治行為
第七章 國(guó)際政治的外部環(huán)境
第一節(jié) 自然環(huán)境對(duì)國(guó)際政治的影響
第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)因素與國(guó)際政治
第三節(jié) 科技七命與國(guó)際政治
第八章 國(guó)際政治的制終因素
第一節(jié) 軍事因素在國(guó)際政治中的地位與作用
第二節(jié) 國(guó)際法在國(guó)際政治中的地位和作用
第三節(jié) 文化因素和國(guó)際政治
結(jié)束語(yǔ) 國(guó)際政治的全球化發(fā)展
后記

中世紀(jì)，高度發(fā)達(dá)的古典文明遭到破壞，落后的日爾曼人在部分地繼承了古典文明的基礎(chǔ)上，將自己固有的民族傳統(tǒng)與羅馬基督教相結(jié)合，經(jīng)濟(jì)上，商品經(jīng)濟(jì)退化為自然經(jīng)濟(jì)，政治上，高度組織化的羅馬帝國(guó)行政體系陷入了癱瘓，建立了封建等級(jí)制，文化上，基督教壟斷了文化教育的各個(gè)部門，從而創(chuàng)造了神學(xué)政治觀時(shí)期，由于政治發(fā)展水平極低，日耳曼人沒有公共權(quán)力觀念，政治思想沒有形成獨(dú)立系統(tǒng)的理論形式，以神學(xué)的形式表現(xiàn)出來(lái)，導(dǎo)致羅馬政治學(xué)向神學(xué)政治論發(fā)展。