奉獻(xiàn)樹英語兒童故事

很多的：吸收二氧化碳，吸空氣中的灰塵，為人們提供木材，木材又可以制作很多日常用品。紙就是用木材制造的。。。

1,點(diǎn)明中心

2，擬人;點(diǎn)明中心

3，最后自然段

4，空間順序;春夏秋冬

5，前后照應(yīng);能使課文更優(yōu)美

6，茶樹的奉獻(xiàn)精神

茶樹，不論生長(zhǎng)的環(huán)境如何，如高山、坡地、深谷僻野，從不計(jì)較土質(zhì)厚薄，也不怕酷暑嚴(yán)寒，總是堅(jiān)持植根大地，四季長(zhǎng)青、綠化大地、凈化空氣。春回大地時(shí)她盡情抽發(fā)新芽、任人采用，采了又發(fā)，常采不敗，周而復(fù)始地默默地為人類作出無私奉獻(xiàn)，直到生命盡頭，茶給世界帶來清新，給人帶來健康。“默默地?zé)o私奉獻(xiàn)，為人類造福”是茶樹風(fēng)格的樸素表達(dá)。

01.衣帶漸寬終不悔,為伊消的人憔悴.-----柳永《蝶戀花》 　　02.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干.-----李商隱《無題》 　　03.橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛.-----魯迅 　　04.人生自古誰無死,留取丹心照汗青.-----文天祥的《過零丁洋》,　　05.粉身碎骨全不惜,要留清白在人間.-----于謙《石灰吟》 　　06.隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲.-----杜甫《春夜喜雨》 　　07.采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜.-----羅隱《蜂》 　　08.出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟.----- 杜甫《蜀相》 　　09.僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái).-----陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》 　　10.落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花.-----龔自珍《己亥雜詩》 　　11.捧著一顆心來,不帶半棵草去.-----陶行知 　　12.欲為圣明除弊事,肯將衰
1、 春蠶到死絲方盡,蠟炬成揮淚始干.（李商隱《無題》）
2、 落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花.（龔自珍《己亥雜詩》）
3、 橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛.（魯迅）
4、 鞠躬盡瘁,死而后已.（諸葛亮）
5、 埋在地下的樹根使樹枝產(chǎn)生了果實(shí),卻并不要求什么回報(bào).（泰戈?duì)枺?br/>6、 僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái).（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》）
7、 捧著一顆心來,不帶半棵草去.（陶行知）
8、 欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年.（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）
9、 采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜.（蜜蜂）
10、 我唯一的希望就是多有貢獻(xiàn).（白求恩）
?盡力做好一件事,實(shí)乃人生之首務(wù).作者:富蘭克林
?人心公則如燭,四方上下,無所不照.作者:薛文清
?只有努力去減少別人的苦難,你才會(huì)快活.作者:芒奇
?真正高宏之人,必能造福于人類.作者:亞里斯多德
?只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的人間.作者:歌詞
?在生活的路上,將血一滴一滴地滴過去,以飼別人,雖自覺漸漸瘦弱,也以為快活.作者:魯迅
?擲我們的頭顱,奠筑自由的金字塔,灑我們的鮮血,染成紅旗,萬載飄揚(yáng).作者:林基路
?一個(gè)人的真正價(jià)值首先決定于他在什么程度上和什么意義上從自我解放出來.作者:愛因斯坦
朽惜殘年.-----韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》

學(xué)雷鋒心得體會(huì)
在這些學(xué)雷鋒的日子里,我有很多體會(huì),也有很多疑問。
以前,我每當(dāng)聽到雷鋒舍身為人的故事時(shí),我都會(huì)覺得他很傻,人家跟他素昧平生的,他為什么要幫助他們啊?而且自己明明破費(fèi)了,為什么還那么高興?我一直不理解,直到有一天。
我在蛋糕店門前看到一個(gè)小女孩,她愁眉苦臉的,不知遇到什么困難的了,原來今天是她生日,但她只差1元錢就可以買蛋糕了,她旁邊還有幾個(gè)小伙伴,我想是陪她過生日吧。這時(shí),我發(fā)現(xiàn)我兜里還有今天早上吃早餐剩下的一元錢,于是我匆匆跑上前去,把錢塞到那小女孩的手中,小女孩朝著我笑了笑:“謝謝姐姐?！闭f完,攜著小伙伴的手匆匆跑進(jìn)糕點(diǎn)房,買了一個(gè)小蛋糕出來,她們露出了笑臉,不知怎的,我也跟著笑了起來,我陶醉在那段溫暖的畫面里。此時(shí),我終于體會(huì)到幫助別人是多么的美好,多么的快樂。
雷鋒叔叔。我們要向您學(xué)習(xí)!學(xué)習(xí)您那舍身為人,無私奉獻(xiàn)的偉大精神!您的精神值得我們傳揚(yáng)下去!

你想尋找愛情常青樹。留住愛情，就去找化石吧

1988年4月，60歲的楊善洲同志光榮退休。時(shí)任省委書記的普朝柱代表省委找他談話，讓他搬到昆明居住，并說還可以到省人大常委會(huì)工作一段時(shí)間，楊善洲婉言謝絕了：“我要回到家鄉(xiāng)施甸種樹，為家鄉(xiāng)百姓造一片綠洲”。大亮山位于保山市施甸縣城東南約50公里，海拔在1800—2619米。楊善洲的家鄉(xiāng)就在大亮山腳下的姚關(guān)鎮(zhèn)陡坡村。上世紀(jì)六、七十年代，由于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展滯后，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民缺衣少糧，就開始大規(guī)模的毀林開荒，原本翠綠的大亮山生態(tài)遭到極大破壞，山光水枯，荒涼空曠，山石裸露，山間溪流逐年減少乃至枯竭，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民飲水大多要到幾公里外的地方人挑馬馱，周邊十幾個(gè)村也陷入“一人種三畝，三畝吃不飽”的貧困境地。為了增加糧食產(chǎn)量，村民只有進(jìn)一步開荒耕種面積，導(dǎo)致了生態(tài)環(huán)境急劇惡化。楊善洲選擇了大亮山，就是為了改變家鄉(xiāng)的生態(tài)環(huán)境，造福家鄉(xiāng)人民。他說：“我是在兌現(xiàn)許給家鄉(xiāng)老百姓的承諾，在黨政機(jī)關(guān)工作多年，因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系沒有時(shí)間回去照顧家鄉(xiāng)父老，家鄉(xiāng)人找過我多次，叫我?guī)退麄冝k點(diǎn)事我都沒有答應(yīng)，但我答應(yīng)退休以后幫鄉(xiāng)親們辦一兩件有益的事，許下的承諾就要兌現(xiàn)。至于具體做什么，經(jīng)過考察我認(rèn)為還是為后代人造林綠化荒山比較實(shí)在，這既對(duì)全縣有利，也對(duì)當(dāng)?shù)厝罕娚a(chǎn)、生活有利?！奔亦l(xiāng)的人聽說他要回來種樹就勸他：“你到別處去種吧，這地方連野櫻桃和鋸木樹都不長(zhǎng)?！比欢瑮钌浦迍?chuàng)辦林場(chǎng)的設(shè)想和決心沒有被動(dòng)搖。他請(qǐng)地、縣林業(yè)部門的領(lǐng)導(dǎo)和科技人員到大亮山上作多次調(diào)查研究。他們帶著帳篷，風(fēng)餐露宿，徒步24天，對(duì)姚關(guān)、舊城、酒房等地進(jìn)行了調(diào)查。經(jīng)過調(diào)研，更堅(jiān)定了楊善洲改變大亮山面貌、“種樹扶貧”的決心，并將場(chǎng)址選在施甸縣的舊城、酒房、姚關(guān)3個(gè)鄉(xiāng)結(jié)合部的大亮山。林場(chǎng)成立大亮山造林指揮部，楊善洲親自擔(dān)任指揮長(zhǎng)。成立當(dāng)晚，他們?cè)谟脴渲鸬暮?jiǎn)易帳篷里，圍著火塘召開了第一次造林會(huì)議，把林場(chǎng)職工分宣傳動(dòng)員、整墑、育苗三個(gè)小組，要求搶在5、6月份雨季來臨前育下能種萬畝以上的樹苗。到達(dá)大亮山的第二天，楊善洲把大亮山社的社長(zhǎng)找來，召開了一個(gè)小型會(huì)議，把他們到大亮山的目的意義都講明白了，希望得到大亮山社的支持。大亮山社的社長(zhǎng)李宗清見到老書記身先士卒，早感動(dòng)得不得了。他連聲說：“老書記你這么大年紀(jì)的人，不住城里住山里，為的是給咱老百姓造福，咱們還有什么可說的。辦什么事，就老書記一句話，說什么我們都支持！”1999年11月，手提砍刀給樹修枝時(shí)，楊善洲不幸踩著青苔滑倒，左腿粉碎性骨折，但半年后他又拄著拐杖執(zhí)意爬上了大亮山。開始辦林場(chǎng)那幾年困難很大，但是楊善洲艱苦奮斗，盡量少花錢多辦事。沒有錢蓋房子就花7000多元錢蓋油毛氈房40多格，一住就是8年，有三個(gè)職工住了9年半才出去。沒有錢購買農(nóng)具，就地取材自己動(dòng)手，辦公桌、板凳、床鋪都是自己動(dòng)手做的，晚上照明沒有電，每人買一盞馬燈。隨著改革開放的深入，楊善洲同志意識(shí)到大亮山林場(chǎng)要發(fā)展壯大，必須順應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮，改變傳統(tǒng)單一的經(jīng)營(yíng)方式，進(jìn)行多種經(jīng)營(yíng)。建場(chǎng)之初，楊善洲主要以種植華山松為主，在黨的十四大后，他感到僅僅種植華山松不能最快的產(chǎn)生效益，林場(chǎng)要以林養(yǎng)林，要提高經(jīng)濟(jì)效益。于是，他們從廣東、福建等地引種龍眼樹苗，開辟了龍眼水果基地。施甸縣的立體氣候十分突出，高海拔地區(qū)常年云遮霧罩，是種植茶葉的好地方。酒房鄉(xiāng)供銷社茶廠生產(chǎn)的袋裝黑山銀峰茶，1994年曾榮獲省農(nóng)業(yè)廳優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品稱號(hào)，供不應(yīng)求。他們從中得到啟示，也建立了茶葉生產(chǎn)基地，還專門投資建了一個(gè)粗茶葉加工廠；另一方面，楊善洲號(hào)召林場(chǎng)職工開拓新的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域，他和林場(chǎng)職工的努力下，大亮山林場(chǎng)沒有幾年時(shí)間，就紅火起來了，家業(yè)擴(kuò)大、經(jīng)濟(jì)效益也逐步顯現(xiàn)出來。為了搞好多種經(jīng)營(yíng)，他們辦起了茶葉基地，又建起茶葉精制廠，茶樹也長(zhǎng)得有半人高了，但正在這時(shí)，發(fā)生了一場(chǎng)鼠患，一只只肥大的老鼠幾夜之間就把三分之二的茶樹啃死了，人們辛勤多年的茶園毀于一夜。面對(duì)這挫折，有的人畏縮了，但楊善洲卻沒有被困難壓垮。他鼓勵(lì)大家，茶園毀了可以重新種植，人的精神垮了，事業(yè)就真正完了。他要職工振奮精神，重新與大自然搏斗。初建林場(chǎng)的3年，他們好不容易種活了將近3萬畝華山松，有近400畝松樹被一種叫紫荊澤蘭的毒草侵?jǐn)_死了，楊善洲又鼓勵(lì)職工不要泄氣，振奮精神重新再干。在他的鼓舞下，林場(chǎng)職工始終沒有在困難面前低頭。楊善洲雖然是大亮山林場(chǎng)的義務(wù)承包人，但他并沒有從林場(chǎng)拿錢。最初的幾年里，林場(chǎng)只給他補(bǔ)貼70元伙食費(fèi)，后來調(diào)到了100元。不僅不要錢，楊善洲還經(jīng)常要給林場(chǎng)貼錢。林場(chǎng)在山下辦了一個(gè)水里基地，招了一些臨時(shí)工，碰上林場(chǎng)經(jīng)濟(jì)困難的時(shí)候，楊善洲就把自己的退休金拿出來用于發(fā)工資。大亮山的生態(tài)修復(fù)，使一些瀕臨滅絕的動(dòng)植物得到保存。林場(chǎng)珍稀動(dòng)物有黑熊、豹子、獼猴、鳳頭鳥、野雞等，植物有桫欏、銀杉、楠木、白杏、雪松等，山石裸露的現(xiàn)象消失，風(fēng)調(diào)雨順，周邊居民修枝打杈就能解決燒柴問題，通過

1、奉承 ? ? ? ? ?

逢迎，諛媚，用好聽的話恭維人

2、奉告 ? ? ? ? ??

敬辭。說明；奉勸正告

3、奉公

克己奉公、奉公守法

4、奉公守法　

遵守國(guó)家規(guī)定的各項(xiàng)規(guī)章法令

5、奉還

敬辭。送還

6、奉命

被命令，被要求； ?接受命令，遵守命令

7、奉陪

陪伴的敬辭　

8、奉勸

敬辭。鄭重勸說

9、奉若神明

當(dāng)神一樣敬奉。形容對(duì)某些人和事的極端崇敬。

10、奉申賀敬

送禮單上的套語，以表達(dá)敬賀之意

11、奉送

敬辭。相送；白送

12、奉天大鼓

起源于沈陽（奉天）的一種東北鼓書藝術(shù)　

13、奉行

履行；執(zhí)行

14、奉養(yǎng)

侍候贍養(yǎng)

15、奉迎

敬辭，出迎貴人； 奉承；逢迎

16、奉贈(zèng)

敬辭。贈(zèng)與

17、奉召

接受召喚

18、奉旨

舊時(shí)臣下承順上意稱奉旨。即遵從旨意

一、奉

1、基本釋義

恭敬地用手捧著：～觴（舉杯祝酒）?！I(xiàn)?！搿！校üЬS，討好?！俺小弊x輕聲）。

尊重，遵守：～公守法。～為圭臬（把某些言論或事物當(dāng)作準(zhǔn)則）?！泄适拢ò蠢弦?guī)定辦事）。

敬辭，用于自己的舉動(dòng)涉及對(duì)方時(shí)：～告?！€（huán）?！恪！珓?。～迎（a．敬辭，迎接；b．奉承）。～贈(zèng)。

信仰：信～。素～佛教。

供養(yǎng)，伺候：～養(yǎng)。供～。侍～。

姓。

古同“俸”，薪金。

①供奉，給養(yǎng)。《素問·四氣調(diào)神大論》：“逆之則傷肝，夏為寒變，奉長(zhǎng)者少。……逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少?！嬷畡t傷肺，冬為飧泄，奉藏者少?！嬷畡t傷腎，春為痿厥，奉生者少?！?/p>

②遵從?！鹅`樞·終始》：“謹(jǐn)奉天道，請(qǐng)言終始?！?/p>

二、古姓奉

1、簡(jiǎn)介

1072年，宋神宗使懷柔之策，置梅山為新化、安化兩縣，隨即在宋、元、明幾個(gè)朝代，大量從江、浙、閩、豫向新化移民，迫使梅山地域的苗、瑤和當(dāng)?shù)赝林?，向云、貴、川、桂和周邊山地遷徙，到1953年人口普查，“新化無瑤民”的結(jié)論似乎為時(shí)過早。筆者在隆回虎形山瑤族鄉(xiāng)調(diào)查時(shí)，瑤民奉才寶（系銀行退休干部）提供一份資料，是一手抄本“圣令”，言“有瑤民奉姓添順、萬歷元年逃新化奉家山大坪落業(yè)，改變?yōu)闈h家，恐后有人欺害，概行立案保護(hù)，永為萬古存照。”

2、詳細(xì)介紹

對(duì)于一個(gè)一般的逃民，因?yàn)楝庌D(zhuǎn)漢，而得到圣令保護(hù)，幾乎是不可信，但在當(dāng)時(shí)特定的歷史條件下，因?yàn)楝庌D(zhuǎn)漢，而得到某級(jí)官府的一紙文書作為保護(hù)傘，在情理上是說得通的。

溆浦縣人大常委楊福生（瑤族）致信奉家山奉衡州，奉衡州又致信給原新化縣文聯(lián)主席田希鳳，信中都對(duì)此事予以認(rèn)定，并說“奉姓瑤轉(zhuǎn)漢就由此時(shí)”。

奉獻(xiàn)給別人一杯粥，雖然將粥奉獻(xiàn)了出去，但收獲的是一份快樂，你奉獻(xiàn)出一份愛，會(huì)收到更多的愛。當(dāng)別人需要你時(shí)，你奉獻(xiàn)出你自己，但會(huì)收獲了更多的愛，奉獻(xiàn)自己，沒有失去，只有收獲。