文化尋根小說(shuō)的特征

一幢建筑一個(gè)故事
今天,我來(lái)到了龍華烈士陵園.
這是一次紅色尋根之旅.先烈們?cè)⊙獖^戰(zhàn)、英勇殉國(guó)的一個(gè)個(gè)畫(huà)面,至今仍在我的腦海中回蕩……
在參觀過(guò)程中,最令我難忘的是樹(shù)立在凝聚著幾百名烈士鮮血的龍華烈士陵園中紀(jì)念碑前,碑上刻著的的“丹心碧血為人民”7個(gè)大字,從中,我感受到了先烈們那種不畏犧牲,英勇作戰(zhàn)的英雄氣概.
還有紀(jì)念館的展廳,以1000多件文物和大量照片、圖畫(huà),展示了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),為“獨(dú)立、民主、解放”而犧牲在上海的200多位革命烈士的光輝事跡.如今,烈士紀(jì)念堂安放著500余位烈士的骨灰,堂內(nèi)設(shè)有一幅題目為“碧血”的大型瓷版畫(huà),是先烈們崇高的獻(xiàn)身精神的生動(dòng)寫(xiě)照.革命烈士們有的為了民族獨(dú)立和國(guó)家尊嚴(yán)獻(xiàn)出了寶貴的生命；有的為了徹底推翻、埋葬舊世界、舊中國(guó),建立社會(huì)主義新中國(guó)而前赴后繼,英勇作戰(zhàn),拋頭顱、灑熱血；也有的在和平建設(shè)時(shí)期,為了祖國(guó)未來(lái)的繁榮富強(qiáng)而獻(xiàn)出青春和熱血.這就是先烈們的故事.
讓我們不忘先烈遺志,堅(jiān)定信念,為祖國(guó)的明天而奮斗,迎接一切挑戰(zhàn)!

一幢建筑一個(gè)故事
今天，我來(lái)到了龍華烈士陵園.
這是一次紅色尋根之旅。先烈們?cè)⊙獖^戰(zhàn)、英勇殉國(guó)的一個(gè)個(gè)畫(huà)面，至今仍在我的腦海中回蕩……
在參觀過(guò)程中，最令我難忘的是樹(shù)立在凝聚著幾百名烈士鮮血的龍華烈士陵園中紀(jì)念碑前，碑上刻著的的“丹心碧血為人民”7個(gè)大字，從中，我感受到了先烈們那種不畏犧牲，英勇作戰(zhàn)的英雄氣概。
還有紀(jì)念館的展廳，以1000多件文物和大量照片、圖畫(huà)，展示了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，為“獨(dú)立、民主、解放”而犧牲在上海的200多位革命烈士的光輝事跡。如今，烈士紀(jì)念堂安放著500余位烈士的骨灰，堂內(nèi)設(shè)有一幅題目為“碧血”的大型瓷版畫(huà)，是先烈們崇高的獻(xiàn)身精神的生動(dòng)寫(xiě)照。革命烈士們有的為了民族獨(dú)立和國(guó)家尊嚴(yán)獻(xiàn)出了寶貴的生命；有的為了徹底推翻、埋葬舊世界、舊中國(guó)，建立社會(huì)主義新中國(guó)而前赴后繼，英勇作戰(zhàn)，拋頭顱、灑熱血；也有的在和平建設(shè)時(shí)期，為了祖國(guó)未來(lái)的繁榮富強(qiáng)而獻(xiàn)出青春和熱血。這就是先烈們的故事。
讓我們不忘先烈遺志，堅(jiān)定信念，為祖國(guó)的明天而奮斗，迎接一切挑戰(zhàn)！

尋根文學(xué)的藝術(shù)特征是：

文人多以熱愛(ài)故鄉(xiāng)、懷念家鄉(xiāng)為題，

或以熱愛(ài)故鄉(xiāng)、懷念家鄉(xiāng)為表達(dá)內(nèi)容，

來(lái)寄托自己的思鄉(xiāng)之情。

接地氣 具有典型性

尋根有復(fù)古的意思，意識(shí)是對(duì)當(dāng)下文學(xué)的不滿(mǎn)意，和對(duì)新的文學(xué)形式的憧憬

童話(huà)的基本特征是(幻想)和(夸張),其中(幻想)是童話(huà)的根本特征,,(夸張)是童話(huà)的重要特征

童話(huà)的本質(zhì)?！巴?huà)是兒童文學(xué)的一種體裁，通過(guò)豐富的想象、幻想和夸張來(lái)編寫(xiě)適合于兒童欣賞的故事?！保ā冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》）由些可見(jiàn)，童話(huà)最根本的特征是具有幻想性?！盎孟胧且环N可貴的品格”，（列寧）它是童話(huà)的靈魂，沒(méi)有幻想便不成為童話(huà)。只要有幻想的激情，童話(huà)的河流便不會(huì)枯竭。其次是故事性，它需要有吸引兒童的精彩的情節(jié)，能讓他們欲罷不能地看下去，關(guān)注故事的發(fā)展進(jìn)程。

今天胡老師帶囡去洪洞大槐樹(shù)尋根問(wèn)祖。根，到底是什么？

根，形聲字。從木，艮（gèn）聲。本義：草木之根。植物生長(zhǎng)于土中或水中吸收營(yíng)養(yǎng)的部分。“根，木株也?！薄墩f(shuō)文》：“蔓根為根，直根為柢?！薄墩f(shuō)文通訓(xùn)定聲》：“根深，則視久?！薄俄n非子·解老》：“是謂深根、固柢?！边@些解釋都在說(shuō)根的本意。根，又引申為事物的本源，根由，依據(jù)?！稄V雅·釋詁一》：“根，始也?！?br/>
國(guó)人幾千年來(lái)對(duì)“根”的認(rèn)識(shí)頗為深刻。成語(yǔ)、諺語(yǔ)論著中有較多關(guān)于“根”的表述。例如：藕發(fā)蓮生，必定有根。水有源，樹(shù)有根。地下沒(méi)有根，地上不長(zhǎng)草。人之有腳猶如樹(shù)之有根等等，都提醒著世人根的重要性。

祖先是后輩的根。每一件事物都有一個(gè)源頭，而尋根就是反向追溯，去尋找“我是誰(shuí)”、“我從何處來(lái)”、“我的家族是從何而來(lái)”的答案。？參天之木，必有其根，環(huán)山之水，必有其源。民族是家族的集合,家族是民族的鏡子。姓氏及其附屬的文化內(nèi)涵，就是一張絕佳的名片，是打通古今交流通咐局伍道的最好載體，它以一種血緣文化的特殊形式，記錄了中華民族的形成史。每個(gè)家族都有一個(gè)夢(mèng),那就是人丁興旺、門(mén)第光耀。個(gè)人與家庭、家族與民族是聯(lián)系在一起的。尋根問(wèn)祖的過(guò)程,也是尋夢(mèng)之旅。它不僅僅是尋找族譜,尋找族群,尋找先祖,尋找親人,也是尋找家族之夢(mèng)、民族之夢(mèng),更是一種家國(guó)情懷?；?yàn)檫^(guò)去繁盛的家族而驕傲,或?yàn)樽嫦鹊膭?chuàng)業(yè)而感動(dòng),或?yàn)殚L(zhǎng)途的遷徙而震撼,或?yàn)榘僬鄄换氐膲雅e而崇仰,得到的是祖先創(chuàng)業(yè)不易、后人定當(dāng)珍惜的結(jié)論,產(chǎn)生的是惟有勤勉才能生存、惟有奮斗才能興業(yè)的省悟,激發(fā)的是不忘祖訓(xùn)、振興民族的內(nèi)生動(dòng)力。每個(gè)人都可以去尋根，去尋找“我是誰(shuí)”、“我從何處來(lái)”、“我的家族是從何而來(lái)”的答案。人人都應(yīng)該有故事。

品行是做人的根。正如胡老師今天講座中所言，12歲之前的首要任務(wù)是調(diào)正品行，培養(yǎng)習(xí)慣。小小的鐵木真學(xué)穿褲子就是培養(yǎng)生活習(xí)慣，胡毓夏學(xué)輪滑、走橫桿、騎自行車(chē)，一次次摔倒，一次次得到肯定，一次次重新爬起。堅(jiān)持、堅(jiān)毅、不怕失敗等美好品質(zhì)一點(diǎn)點(diǎn)被孩子生成、感受、內(nèi)化、吸收。這就是在孩子的心中種“根”的過(guò)程，是人“修身”的過(guò)程。日積月累，一條條根，都扎在心里，密密匝匝，根深蒂固。心上有了根，人也隨之成長(zhǎng)。老話(huà)說(shuō)的“樹(shù)大根密，人老智多”，就是說(shuō)的這個(gè)道理。

小時(shí)候愛(ài)當(dāng)小傘吹的蒲公英，媽媽對(duì)它深?lèi)和醇?。每次將它割除，在幾天之后很快又長(zhǎng)出來(lái)了，于是就將它連根拔除。但詫異的是，過(guò)了一段時(shí)間，地上又長(zhǎng)滿(mǎn)了蒲公英，最后發(fā)現(xiàn)在它根部的底部，有條細(xì)細(xì)的莖深入地下8公尺，在土壤中不斷滋長(zhǎng)出一個(gè)又一個(gè)強(qiáng)而有力的種子。所以生命之所以頑強(qiáng)，全在于“扎根”之深臘余。

每個(gè)成熟的人，

都有一段青澀的時(shí)光。

那段時(shí)光，

是付出了很多努力，

卻得不到結(jié)果的日子，

我們可以把它叫做扎根。

一個(gè)人外在的變化很容易被人察覺(jué)，然而內(nèi)在的變化卻很少有人知曉?！霸敝蟀驯闶恰吧?，只有讓根系深入土壤的更深處，才能汲取更充沛的營(yíng)養(yǎng)，以滿(mǎn)足不斷向上的需求。胡老師帶孩子行走的過(guò)程中，播下種子，生根衡或、扎根，我們做父母的澆灌得當(dāng)，才能最終讓她活成她喜歡的樣子。

堅(jiān)持提升自己的路是漫長(zhǎng)的。那些智慧的人仿佛一道道光源，靠近他們，照亮自身成長(zhǎng)的這一程。

不著急，慢慢來(lái)，

先尋根，再扎根，后生根。

尋根人是指世界各姿升個(gè)宗族民族依據(jù)文獻(xiàn)資料和口頭傳承文學(xué)來(lái)探究文化發(fā)展歷程，追尋宗族/民族的根源。打比方說(shuō)你人在廣東，而你的你祖籍是浙江，去浙江找祖先的發(fā)源地（也就是祖籍所在地）尋找祖先的蹤跡緬明悔懷跡槐老先輩的人就叫尋根人。

你到哪里怎么問(wèn)的佛？

我的答案是：人為表現(xiàn)自己而活，因?yàn)槟悴还苄艛?shù)怎么活著，都是一種表現(xiàn)。知道了這點(diǎn)，就可以回答你心中的問(wèn)題：人該怎么活？那就是主動(dòng)如族積極的表現(xiàn)自己，既滑橡首然總是要表現(xiàn)，何不按自己的意愿來(lái)表現(xiàn)呢？