關(guān)于閻王爺?shù)南到y(tǒng)小說

閻王爺，亦稱“閻王”，舊時(shí)漢族民間信仰神祇。流行于南北各地。閻王原為佛家語。來源于佛教的掌管地獄的主神，掌管著十八層地獄。

閻王這種事情是你信他就有你要不信他就沒有的事情。

閻王爺寫日記--鬼話連篇

會走沒有腿，會吃沒有嘴，過河沒有水，死了沒有鬼--象棋

小時(shí)能吃鮮味道，老時(shí)能用有人砍，雖說不是鋼和鐵，渾身節(jié)骨壓不彎，打一植物--竹子

大姐有針沒有線，二姐有線沒有針，三姐點(diǎn)燈不做活，四姐做活不點(diǎn)燈，打四種昆蟲--蚊子 蜘蛛 螢火蟲 蚯蚓

兩個(gè)兒童去砍柴，沒有力氣砍不來，回來又怕人笑話，躲在山中不出來，打一字--幽

閻王爺亦稱“閻王”，是舊時(shí)中國民間的信仰神。流行于南北各地。閻王原為佛家語。來源于佛教的掌管地獄的主神，掌管著十八層地獄。中國古代原本沒有關(guān)于閻王的觀念，佛教從古代印度傳入中國后，閻王作為地獄主神的信仰才開始在中國流行開來。佛教誕生距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛(wèi)國（今尼泊爾境內(nèi)）王子喬達(dá)摩·悉達(dá)多所創(chuàng)（參考佛誕）。西方國家普遍認(rèn)為佛教起源于印度，而印度事實(shí)上也在努力塑造“佛教圣地”形象。

閻王，簡稱閻王，又稱閻羅大王稱閻魔王閻魔，翻譯自梵語琰摩、琰摩羅。閻王原是古印度神話中間的主宰，掌管地獄輪回，大約在南北朝時(shí)傳入了中國。

唐代時(shí)，出現(xiàn)了天帝冊封閻羅王，并由其統(tǒng)率五岳衛(wèi)兵的說法，同時(shí)把地獄分為十殿，十殿各主稱地府十王。十王各有名號，合稱十殿閻王。而這十殿閻王，分別是秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、轉(zhuǎn)輪王。

閻王的其他傳說

包拯（999年—1062年），同樣為北宋名臣的包拯廉潔公正，不附權(quán)貴，鐵面無私，且英明決斷，敢于替老百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名。

因此，包拯在死后出任冥間的閻王，當(dāng)時(shí)“俗傳包拯為陰司閻羅王”之說在宋時(shí)已極盛。

《宋史·包拯傳》亦云： “拯立朝剛毅，貴戚宦官為之?dāng)渴?，聞?wù)呓詰勚?。人以包拯笑比黃河清，童稚婦女，亦知其名，呼曰‘包侍制’。京師為之語曰：關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老。”

因此，在宋代之后的民間傳說中，包拯成為了公正的化身，認(rèn)為他在死后成為閻王，繼續(xù)審理陰間的案件，并以“黑白無常”、“牛頭馬面”這兩對鬼使差為左膀右臂，在陰間斷案拿人捉鬼。

鬼話連篇 因?yàn)?閻王爺就是鬼,日記當(dāng)然是寫的是鬼的語言(話),日記是連續(xù)一篇一篇文篇(也就是連篇)),加起來就是鬼話連篇..

這里只是一個(gè)對比而已，你要對比下一句話來看?！伴愅踅心闳?，誰敢留你到五更”，這句話的意思是，閻王爺叫他什么時(shí)候死，他就得什么時(shí)候死，沒得商量。

在這里的三更是對應(yīng)五更的，只是起到一個(gè)舉例說明而已，沒有實(shí)際意義。

地藏，梵名 Ks!itigarbha，音譯作乞叉底檗婆。地，住處之義;藏，含藏之義。即受釋尊之付囑，于釋尊圓寂后至彌勒菩薩成道間之無佛時(shí)代，自誓度盡六道眾生始愿成佛之菩薩。關(guān)于地藏菩薩之名義，地藏十輪經(jīng)卷一以(大一三·七二二上)“安忍不動，猶如大地;靜慮深密，猶如秘藏”，故稱地藏。大方廣十輪經(jīng)卷一以地藏為伏藏(埋藏在地中之寶藏)之義;究竟一乘寶性論卷四以地中之伏藏喻顯“如來藏”。

閻王爺不會來人間。閻王爺，亦稱“閻王”，舊時(shí)中國民間信仰神祇。流行于南北各地。閻王原為佛家語。來源于佛教的掌管地獄的主神，掌管著十八層地獄。中國古代原本沒有關(guān)于閻王的觀念，佛教從古代印度傳入中國后，閻王作為地獄主神的信仰才開始在中國流行開來。中文“閻王”是從梵語中音譯過來的詞匯閻魔羅阇的簡稱，本意是“捆綁”，具體意思是捆綁有罪的人。本回答僅供參考，切勿盲目迷信。

只有見過閻王爺?shù)娜耍艜缘闷溟L什么樣。

因?yàn)閷?shí)踐是檢驗(yàn)事實(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。