悟空傳典藏小說

讀后感的格式與寫法
一、 格式和寫法
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。
看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點，什么也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切聯系實際，這是讀后感的重要內容。
寫讀后感的重點應是聯系實際發(fā)表感想。我們所說的聯系實際范圍很廣泛，可以聯系個人實際，也可以聯系社會實際，可以是歷史教訓，也可以是當前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯系都要突出時代精神，要有較強的時代感。
四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。
讀后感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎，議論又是敘述的深化，二者必須結合。
讀后感以“感”為主。要適當地引用原文，當然引用不能太多，應以自己的語言為主。在表現方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結構上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結尾又回扣“讀”。

感人情思欲題詩

悟道深知前事非

人間糞土種不生

生靈墊溺若寒灰

感同身受冷暖見
悟念出彩錦繡緣
人間有情愛奉獻
生花妙筆贊美言

請注意查收哦~~

什么是官配？

經，在古漢語中是通徑的，途徑的意思，引申為正確的途徑、走向成功的正確途徑。一本佛經，就是一條通往成功的途徑。換而言之，就是所有的佛經都可以通往成功。大德們都強調專修一個法門，就是這個意思，專修便于精進。
地藏經是佛理的基礎，一門心思讀下去吧，每天都讀，持之以恒，養(yǎng)成習慣，久而久之，這樣就很棒了。

感悟是：美（自然風光美）；險（出行環(huán)境險）；苦（生活環(huán)境艱苦）。

那是什么東西，你是想說閱讀題么？
閱讀題的話最好把題目發(fā)上來，麻煩的話拍照上傳。

我用的都是人教版實在不清楚這篇文章，
餓餓，告訴你個有點教壞小孩子的辦法，比平時早一點去學校，在老師進入教室前（或收作業(yè)前）15分鐘到校，然后借同學的抄。
或者，去家里臨近的同學家里借作業(yè)抄

可能是孫悟空的身世。

西藏之大，可以包容每一個人；西藏之美，足以震撼每一顆心；西藏之神秘，令所有人流連忘返。在西藏最美的風景不是定格在照片上，而是銘刻在每個人的心中。去西藏是很多人的夢想，再回西藏是更多人的愿望。很多人都希望了解西藏，但是沒有人能真正讀懂西藏。這就是沒有一個專家或學者能告訴你什么是西藏，而“每個人心中都有一個西藏”的原因。