白眉大俠牛鼻子

這是因?yàn)榕攀呛荜竦摹?馴牛人(農(nóng)民)在實(shí)踐中得知牛的鼻中隔薄而布滿神經(jīng)，只有牽住并刺激牛的鼻中隔，才可以使牛感覺到痛而乖乖地聽話，所以需要用一個金屬環(huán)穿過牛鼻中隔并套上繩子，就可以牽著犟牛走。

而相傳在古時候，人們發(fā)現(xiàn)牛這種動物力氣比較大，但是很難馴服（牛脾氣的說法就是這么來的），同類體型的動物馬能用馬韁繩控制，但牛不行，后來有人發(fā)現(xiàn)牛跟馬一樣，有異物進(jìn)鼻孔會打響鼻，會令它們難受，鼻孔又那么大，直接把在牛鼻打孔繩子栓在牛鼻孔里面，后來就演變成了鼻環(huán)。

眉眼嘴鼻都有靈性。嘴問鼻子：“你有何才能可以在我上面?”鼻子說：“我能辨別味道，然后你才能吃，所以在你上面?！北亲訂栄劬Γ骸澳銥楹慰梢栽谖疑厦?”眼睛說：”我能分辨美丑和方向，所以在你上面?！北亲訂枺骸澳敲济珵楹慰梢栽谖疑厦??！泵济f：“我不能和各位爭辯，如果我在你們下面，不知道把你的臉放到哪里?"

“眉眼口鼻之爭”的原文

　　眉，眼,口,鼻四者，皆有神也。一日，口為鼻曰：“爾何能，而位居吾上?”鼻曰：“吾能別香臭，然后子方可食，故吾位居汝上?！北菫檠墼唬骸白佑泻文?，而在我上也?”眼曰：“吾能觀美丑，望東西，其功不小，宜居汝上也?！北怯衷唬骸叭羧唬瑒t眉有何能，亦居我上?”眉曰：“吾也不解與諸君廝爭得。我若居眼、鼻之下，子不知汝面安之?”

眉，眼，口，鼻四者，有神也。一日，口為鼻曰:"爾有何能，而位居吾上?"鼻曰:"吾能別香臭，然后子方可食，故吾位居汝上。"鼻為眼曰:"子有何能，而位在吾上也?"眼曰:"吾能觀美惡，望東西，其功不小，宜居汝上也。"鼻又曰:"若然，則眉有何能，亦居吾上?"眉曰:"我也不能與諸君廝爭得，我若居眼鼻之下，不知你一個面皮安放哪里?"

----選自羅燁《醉翁談錄》

眉毛、眼睛、嘴巴、鼻子四種器官，都有靈性。有一天，嘴巴對鼻子說:"你有什么能力，位置擺在我的上面?"鼻子說:"我能夠辨別香味和臭味，然后你才知道什么可以吃，所以我的位置在你上面。"鼻子又對眼睛說:"你有什么能力，位置反而擺在我的上面?"眼睛說:"我能夠看出美丑，瞭望四方，這功勞不小。應(yīng)當(dāng)擺在你上面。"鼻子又說:"如果這樣，那么眉毛有什么能耐也在我上面?"眉毛說:"我也不想跟你們互相爭論什么，如果我生在眼睛和鼻子底下，那不知道臉龐放到哪里去呢?"

表明了作者的態(tài)度:眉眼口鼻一起才構(gòu)成了完整的人。依據(jù)是最后眉毛的一句話:"吾也不解與諸君廝爭得，吾若居眼鼻之下，不知你個面皮安放在哪里?"

眉，口，鼻，眼是一個整體，缺誰都不合適。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要過分強(qiáng)調(diào)自己的能力，只有把自己置于群體之中，在團(tuán)結(jié)和諧的集體中才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。我們也習(xí)慣于拿自己的長處比人家的短處，覺得自己很了不得，這種自大只能阻礙自己的發(fā)展。

眉眼口鼻可用來比喻現(xiàn)實(shí)中拿自己的長處比人家的短處，覺得自己很了不得的人。