系統(tǒng)流都市國(guó)術(shù)重生小說(shuō)

中國(guó)搏差傳統(tǒng)武術(shù)，是以中國(guó)為地域范圍、具有中國(guó)特色的，從始延衍流傳、如絲充滿、人人皆有的、以制止侵襲、停止戰(zhàn)斗為導(dǎo)向的技術(shù)應(yīng)用，是一門包含武術(shù)與武德的傳統(tǒng)學(xué)系，是帶領(lǐng)修習(xí)者進(jìn)入認(rèn)識(shí)人與自然、社會(huì)客觀規(guī)律的傳統(tǒng)教化方式。1中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)，是修習(xí)一門制止侵襲的迅梁高度自保技術(shù)，它在基昌皮切實(shí)解決安全問(wèn)題的基礎(chǔ)上，使我們的頭腦得到應(yīng)變能力的訓(xùn)練，簡(jiǎn)便易行、能夠輕松提升人的精神和身體素質(zhì)，防衛(wèi)健身，精進(jìn)卓越，快樂(lè)通融。2傳統(tǒng)教育在于言傳、身敎。文在言傳，武在身敎。身體力行是敎、身正法明是敎、以身作則是敎、上行下效（敩）是敎。武化，是身體力行的敎化過(guò)程。

傳統(tǒng)武術(shù)練什么，是所有癡迷于傳統(tǒng)武術(shù)的人苦苦探求的一個(gè)問(wèn)題。

我探求的結(jié)果是：功、勁、技（著）、意（神），道。

中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)簡(jiǎn)介如下：

上武得道，平天下；中武入喆，安身心；下武精技，防侵害。?

有著悠久的歷史，最早可以追溯到商周時(shí)期，具有極其廣泛的群眾基礎(chǔ)，是中國(guó)勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中不斷積累和豐富起來(lái)的一項(xiàng)寶貴的文化遺產(chǎn)。是中華人民的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一。

是修習(xí)一門制止侵襲的高度自保技術(shù)，它在切實(shí)解決安全問(wèn)題的基礎(chǔ)上，使我們的頭腦得到應(yīng)變能力的訓(xùn)練，簡(jiǎn)便易行、能夠輕松提升人的精神和身體素質(zhì)，防衛(wèi)健身，精進(jìn)卓越，快樂(lè)通融。

武術(shù)，制止侵襲、停止戰(zhàn)斗的技術(shù)。擁有消停戰(zhàn)事、維護(hù)和平的實(shí)力，通過(guò)武化流傳，是物質(zhì)文明的保障和導(dǎo)向。

有人對(duì)武理解成“舉戈而動(dòng)，欲與人、欲與獸斗”是一種誤解，其產(chǎn)生謬誤處是對(duì)“止”的認(rèn)識(shí)上：以趾為動(dòng)。對(duì)武的理解便誤解成“舉戈而動(dòng)”而非“止戈為武”的原意了。

“止”字，是“一只腳（趾）”的意思，是“步”字的前一只腳，后面的一只腳不再踏上來(lái)、停止前行的意思。

武與戊同音通義：戊，wu，會(huì)意。從丿從戈，。“丿”意為“不”?！案辍迸c“丿” 聯(lián)合起來(lái)表示“不動(dòng)之戈”。戊位中央，與“武保半步（三尺）之安”一致。

兒童創(chuàng)意美術(shù)與兒童傳統(tǒng)美術(shù)有很大不同，兒童創(chuàng)意美術(shù)更注重的是對(duì)孩子的想象力、創(chuàng)造力及鑒賞力的培養(yǎng)，不僅僅繪畫，還加入了各種貼近生活的藝術(shù)學(xué)習(xí)；而傳統(tǒng)美術(shù)更注重的是技巧的訓(xùn)練，注重的是結(jié)果，忽略了美術(shù)作為一種載體，忽略了培養(yǎng)孩子的想象力和創(chuàng)造力。

創(chuàng)意美術(shù)更注重的是人們的創(chuàng)造能力和想象能力，創(chuàng)作不一樣的，創(chuàng)作屬于自己的作品，在最直接的接觸美、感受美的基礎(chǔ)上；給一些材料，給一些思想，讓人們能無(wú)時(shí)無(wú)刻的創(chuàng)作美。