纏裹三寸金蓮小說

事實(shí)上，一個(gè)女子，只要雙足纏成尖形并且四趾彎向足底，就一律稱之為金蓮，至於金蓮的大小則另有別論。這才是纏足民俗的本原含義

電影<三寸金蓮>

把四寸左右的小腳稱作“銀蓮”，五寸左右的小腳稱作“鐵蓮”，這實(shí)在是毫無根據(jù)的杜撰，而且甚屬滑稽，與正統(tǒng)的纏足民俗相去甚遠(yuǎn)。事實(shí)上，一個(gè)女子，只要雙足纏成尖形并且四趾彎向足底，就一律稱之?金蓮，至於金蓮的大小則另有別論。這才是纏足民俗的本原含義。

纏裹的纏怎么讀
纏
拼 音 chán
部 首 纟
筆 畫 13
釋義
1.繞，圍繞：～繞?！墶！`。
2.攪擾；牽絆：～綿?！ィ╩ó）?；虿ⅰ珨嚒＜m巧掘～?，嵤隆?。孝團(tuán)核
3.應(yīng)付：這個(gè)人真難～。

因?yàn)楣糯前雅幽_裹成只有三寸那么大，因?yàn)槭桥⒆?，走起路來就是步步生蓮，便說成是金蓮。大概就是這個(gè)意思吧。

古代女子裹腳也叫三寸金蓮可以說是對女性進(jìn)行了重新的塑造。在過去很長一段歷史時(shí)期內(nèi)，三寸金蓮促成了這樣一種觀念：女子（特別是大家女子）必纏足。纏了足，才更像一個(gè)女人，不纏足的女人，不但顯得粗蠢無比，而且也說明了她的社會(huì)地位低下。擁有一雙纖小周正的金蓮乃是大家風(fēng)范所必備，腳裹得不夠標(biāo)準(zhǔn)，在眾人面前，尤其是較為莊重的集會(huì)，不待人言，也會(huì)自慚形穢。那其中的道理，是無庸置言的。

在古代，女人以小腳為美，所以就在女孩子們在發(fā)育的時(shí)候，用白布將腳纏著，阻止腳的長大，時(shí)間久了就影響了腳部的血液循環(huán)，就會(huì)導(dǎo)致腳不能正常生長。所以，就有三寸金蓮一說

古代女人裹腳是因?yàn)楣糯蔚膶徝?，他們認(rèn)為女人腳小是美麗的，所以才會(huì)進(jìn)行裹腳。

一個(gè)女子，只要雙足纏成尖形并且四趾彎向足底，就一律稱之為金蓮，至於金蓮的大小則另有別論。
這才是纏足民俗的本原含義。

　　纏足是中國古代的一種陋習(xí)，即把女子的雙腳用布帛纏裹起來，使其變成為又小又尖的“三寸金蓮”?！叭缃鹕彙币惨欢瘸蔀橹袊糯訉徝赖囊粋€(gè)重要條件。但是，古代婦女纏足始于何時(shí)，裹足小腳為什么被稱為“金蓮”？卻始終是一個(gè)謎。 　　關(guān)于纏足的起源，說法不一。有說始于隋朝，有說始于唐朝，還有說始于五代。有人甚至稱夏、商時(shí)期的禹妻、妲己便是小腳?？芍^是眾說紛紜，莫衷一是。
　　始于隋說
　　纏足始于隋，也源自民間傳說。相傳隋煬帝東游江都時(shí)，征選百名美女為其拉纖。一個(gè)名叫吳月娘的女子被選中。她痛恨煬帝暴虐，便讓做鐵匠的父親打制了一把長三寸、寬一寸的蓮瓣小刀，并用長布把刀裹在腳底下，同時(shí)也盡量把腳裹小。然后又在鞋底上刻了一朵蓮花，走路時(shí)一步印出一朵漂亮的蓮花。隋煬帝見后龍心大悅，召她近身，想玩賞她的小腳。吳月娘慢慢地解開裹腳布，突然抽出蓮瓣刀向隋煬帝刺去。隋煬帝連忙閃過，但手臂已被刺傷。吳月娘見行刺不成，便投河自盡了。事后，隋煬帝下旨：日后選美，無論女子如何美麗，“裹足女子一律不選”。但民間女子為紀(jì)念月娘，便紛紛裹起腳來。至此，女子裹腳之風(fēng)日盛。
　　始于五代說
　　纏足始于五代之說，則是源自南唐李后主的嬪妃窅娘，美麗多才，能歌善舞，李后主專門制作了高六尺的金蓮，用珠寶綢帶纓絡(luò)裝飾，命窅娘以帛纏足，使腳纖小屈上作新月狀，再穿上素襪在蓮花臺上翩翩起舞，從而使舞姿更加優(yōu)美。
　　始于北宋說
　　而一些學(xué)者經(jīng)研究指出，中國 中國女性血淚纏足史
　　古代女子纏足興起于北宋，五代以前中國女子是不纏足的。宋代詩人蘇東坡曾專門做《菩薩蠻》一詞，詠嘆纏足?！巴肯隳彸胁?，長愁羅襪凌波去；只見舞回風(fēng)，都無行處蹤。偷立宮樣穩(wěn)，并立雙跌困；纖妙說應(yīng)難，須從掌上看?！边@也可稱之為中國詩詞史上專詠纏足的第一首詞。應(yīng)該看到，纏足詩的寫作是以纏足習(xí)俗的出現(xiàn)為依存條件的，這說明，宋代確已出現(xiàn)纏足習(xí)俗。到南宋時(shí)，婦女纏足已比較多見，甚至南宋末年時(shí)，“小腳”已成為婦女的通稱。但在南宋時(shí)代，婦女纏足還并不普及，纏足者主要限于上層社會(huì)，在社會(huì)觀念上纏足尚未達(dá)到人人接受的地步。同時(shí)，纏足的風(fēng)俗是由北方傳到南方的，大約是在宋室南遷之時(shí)。 　　宋代的纏足與后世的三寸金蓮有所區(qū)別。據(jù)史籍記載，宋代的纏足是把腳裹得“纖直”但不弓彎，當(dāng)時(shí)稱為“快上馬”。所用鞋子被稱為“錯(cuò)到底”，其鞋底尖銳，由二色合成。目前這種纏足鞋的實(shí)物已在考古中有所發(fā)現(xiàn)。從考古發(fā)現(xiàn)的實(shí)物推測，穿這種鞋所纏裹出來的小腳要比后來的大。

　　具體是誰發(fā)明已經(jīng)不可考。但是時(shí)間可考，一般認(rèn)為是在北宋。唐朝是沒有纏足的。至于北宋為什么會(huì)開始有纏足的風(fēng)俗，和當(dāng)時(shí)程朱理學(xué)的興起有很大的關(guān)系。儒家學(xué)說發(fā)展到北宋，已經(jīng)僵化成為理學(xué)。如“存天理、滅人欲”的說法就是宋朝才開始的。一般認(rèn)為，因?yàn)樗纬@個(gè)朝代是偏安一隅的朝代，雖然年代跨度比較長，但是版圖是歷朝歷代當(dāng)中最小的。而且在宋朝形成之前是五代十國，再之前是唐朝，有宋一朝，文人大多認(rèn)為唐朝的滅亡和女性的地位比較高有關(guān)系。認(rèn)為唐朝滅亡始于女禍。 所以宋朝是極度壓制女性的地位的。宋以前，女性還可以離婚，在宋之后才開始將三從四德給固化了。譬如漢朝漢武帝的老媽進(jìn)宮之前就曾經(jīng)嫁過人滴。唐玄宗是可以霸占兒媳的，唐高宗是能娶自己的小媽滴（武則天）……但是從宋朝開始，對女性的壓制就上升到了一個(gè)全新的高度，為了束縛女性的活動(dòng)空間，使得女性徹底依附男性，裹小腳這種做法就應(yīng)運(yùn)而生了。
　　裹足自然是對女性最殘酷的禁錮。這種禁錮一直到晚清才逐漸被打破。徹底打破要到民國時(shí)期。民國之前還有人纏足，民國之后纏足之風(fēng)才逐漸沒有了。
　　作為女性，纏足是在四五歲的時(shí)候就開始了，那么小的小孩子能反抗的過大人嗎？所以，在無奈的情況之下也就纏了。
　　關(guān)于露出馬腳的傳說如下：
　　人們把不小心露出原形稱為“露馬腳”。那么,“露馬腳”之說是怎么來的呢？有兩個(gè)版本。一說源于唐代,每逢喜慶活動(dòng),人們有舞麒麟的習(xí)俗。其實(shí)世上沒有麒麟,是古人想像出來的吉祥仁獸。為此,人們便把繪制的麒麟皮包裹在馬身上假作麒麟。馬在翩翩起舞時(shí),若麒麟皮包裹不嚴(yán)密,則會(huì)露出馬腳來,于是被稱之為“露馬腳”。另一說源于明代,那時(shí)婦女均是小腳,而明太祖朱元璋的馬皇后卻有未經(jīng)纏裹的大腳。女子大腳為當(dāng)時(shí)一大忌諱,故馬皇后終日用長裙掩飾,從不將腳露出裙外。一次,馬氏乘轎游覽金陵街頭,不料轎簾忽然被一陣大風(fēng)掀起,結(jié)果她擱在踏板上的一雙大腳露了出來,故稱“露馬腳”。
　　我聽過的是第二種。馬皇后是天足，就收到了很多嘲笑的。
　　但是關(guān)于纏足，國家是從來沒有嚴(yán)令要纏足的，這反而是漢人的一種風(fēng)俗。這種風(fēng)俗影響到女性如果是天足就嫁不出去，如果腳好看可以是嫁人的一個(gè)資本，在這種情況下面，纏足便成了絕大多數(shù)漢族女性的自然選擇。
　　清朝曾經(jīng)嚴(yán)令宮中女子及旗人女子不得纏足。旗人女子包括漢軍旗。清朝認(rèn)為漢人女子纏足是一種很不好的行為，因而嚴(yán)禁旗人纏足，但是對于漢人，沒有辦法嚴(yán)禁。所以漢人由得去纏足了