城隍廟明朝那些事

扯幾句。城隍最早的祭祀，可以追溯到周禮的“水庸”，早期主要是自然神。三國時(shí)期孫權(quán)在蕪湖修建的城隍，應(yīng)該是目前最早的城隍廟記載。唐宋時(shí)期大為流行，明代發(fā)展到高潮。朱元璋曾令全國設(shè)置州縣城隍，其中立西安、南京等三地為都城隍。城隍主要以歷史名人為主，其中大部分（比如西安都城隍），城隍爺就是紀(jì)信。其余的，如蘇州，是春申君黃歇，杭州，是周新，紹興，是龐玉，泉州，是韓琦。等等

城隍，有的地方又稱城隍爺，是漢族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)，是漢族民間和道教信奉守護(hù)城池之神。冥界的地方官，職權(quán)相當(dāng)于陽界的市長。因此城隍就跟城市相關(guān)并隨城市的發(fā)展而發(fā)展。城隍產(chǎn)生于古代祭祀而經(jīng)道教演衍的地方守護(hù)神。城隍，起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，為《周宮》八神之一?！俺恰痹竿谕林母邏?，“隍”原指沒有水的護(hù)城壕。城隍，又稱城隍神、城隍爺。是中國宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)，是中國民間和道教信奉守護(hù)城池之神。擴(kuò)展資料：傳說系三國時(shí)吳主孫皓所建，明永樂年間，改建為城隍廟。前殿祭祀金山神漢大將軍博陸侯霍光神主，正殿供誥封四品顯佑伯城隍神明待制秦裕伯御史，后殿乃寢宮。現(xiàn)門前存有1535年所建的牌坊，戲臺(tái)為1865年建。隍廟殿堂建筑屬南方大式建筑，紅墻泥瓦，現(xiàn)在廟內(nèi)主體建筑由廟前廣場、大殿、元辰殿，財(cái)神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿組成。追溯歷史已有600多年，從明代開始始建到當(dāng)代歷經(jīng)滄桑，上海的城隍廟已成為上海著名的旅游景點(diǎn)，作為道教宮觀，上海城隍廟可謂歷史悠久，在國內(nèi)外享有盛名，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，已經(jīng)成為上海小旅游圈，城隍廟道觀、城隍廟小吃、豫園環(huán)在周圍。

相傳，清咸豐辛亥年秋天，正是邵伯湖水暴漲，加之西風(fēng)撲堤，倉巷迤南，工已蟄塌，大堤決口，湖水涌向鎮(zhèn)中，鎮(zhèn)人驚慌不已，疑皆為魚腹中之物。忽然上游有蒲包數(shù)以百計(jì)，集成束自來堵塞決口，遂將六閘之東無人處所開之決口堵住，使鎮(zhèn)人平安。鎮(zhèn)西人于前一天晚上，看見運(yùn)堤南北燈球往來，不知何事。燈籠上隱約可見“靈通伯”字樣。翌日，鎮(zhèn)西人，講述前晚所見，方知是城隍顯靈。
又傳，癸丑年二月，清兵攻陷揚(yáng)州，邵伯鎮(zhèn)上的人也遷移避難遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)，鎮(zhèn)中所剩沒有幾人。忽然義井巷起火，火勢漸猛，遂無救者。只有一個(gè)另未走者，他目睹“靈通伯”燈馳來，不一會(huì)工夫，大火熄滅。

火燒城隍廟：每年的農(nóng)歷五月二十七至六月二十七是城隍廟廟會(huì)，在清咸豐九年(1859年)廟會(huì)期間，在集市上出現(xiàn)了一位賣餅子的老翁，這位老翁在集市一直叫喊著：“賣火燒啦，火燒。”(平遙人稱餅子為火燒),可是由于他的餅子太小了,叫了一天居然沒人櫻塌搭去買。一位年輕人看了看，誠心地告訴老翁說：衫清“大爺，你的火燒太小了，人們都愛吃大的。”老翁告訴這位年輕人說：“今天是小火燒，明天就是大火燒。”第二天果然廟內(nèi)失火，除后院寢宮窯之外，全脊拿都燒為灰燼。當(dāng)天夜里，有人在汾河岸邊，看到一群手提燈籠，手拿執(zhí)司儀仗的官隊(duì)，浩浩蕩蕩飄河而過，據(jù)說，這就是城隍爺。

火燒城隍廟：每年的農(nóng)歷五月二十七至六月二十七是城隍廟廟會(huì)，在清咸豐九年(1859年)廟會(huì)期間，在集市上出現(xiàn)了一位賣餅子的老翁，這位老翁在集市一直叫喊著：“賣火燒啦，火燒?！?平遙人稱餅子為火燒),可是由于他的餅子太小了,叫了一天居然沒人去買。一位年輕人看了看，誠心地告訴老翁說：“大爺，你的火燒太小了，人們都愛吃大的?！崩衔谈嬖V這位年輕人說：“今天是小火燒，明天就是大火燒。”第二天果然廟內(nèi)失火，除后院寢宮窯之外，全都燒為灰燼。當(dāng)天夜里，有人在汾河岸邊，看到一群手提燈籠，手拿執(zhí)司儀仗的官隊(duì)，浩浩蕩蕩飄河而過，據(jù)說，這就是城隍爺。