衣帶漸寬小說(shuō)顧行

就是衣服漸漸變寬變大了，其實(shí)就是說(shuō)穿衣服的人瘦了

會(huì)長(zhǎng)是女仆大人

什么是寬容呢？ 顧名思義， 寬容就是用寬廣/博大的心去包容別人
什么是寬容呢？ 顧名思義， 寬容就是用自己的博大的胸懷去原諒別人的過(guò)錯(cuò)

什么是寬容呢？顧名思義，寬容就是寬恕和包容，用一顆寬恕包容的心去驅(qū)散生活中的痛苦和淚水。

這句話描繪了熱戀中的情人的相思之苦。情有獨(dú)鐘，專一執(zhí)著，雖然衣帶漸寬、形容憔悴，也心甘情愿、無(wú)怨無(wú)悔.

在王國(guó)維的人生三境界中，這句話是第二境界。象征人為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而不惜付出努力

《凰權(quán)》是這個(gè)嗎？

王俊凱之爆寵萌妻

這些詞語(yǔ)表面意思比較淺顯，但需要引申理解，例：衣襟漸寬――傳遞的是日復(fù)一日的思念。終出泥濘――表達(dá)擺脫了人生各種困境。過(guò)站進(jìn)城――比喻達(dá)到目的非常容易。

意思是女子好不容易見一回心愛的男子 把最好看的衣服早早備好 可遲遲未見男子 最好看的衣服也就壓了箱底 都被灰塵染上了顏色 也寓意著暗戀無(wú)果

天一閣，坐落在浙江寧波月湖之西。它是中國(guó)現(xiàn)存年代最早的私家藏書樓，始建于明嘉靖四十年（公元1561年），由當(dāng)時(shí)的兵部右侍郎范欽主持建造。

天一閣之名，取于《易經(jīng)注》中 “天一生水” 之說(shuō)，因?yàn)榛鹗遣貢鴺亲畲蟮牡溁?，而“天一生水”，可以以水克火，所以取名“天一閣”。

書閣是硬山頂重樓式，面闊、進(jìn)深各有六間，前后有長(zhǎng)廊相互溝通。樓前有“天一池”，引水入池，蓄水以防火?？滴跛哪辏ü?665年），范欽的重孫范文光又繞池疊砌假山、修亭建橋、種花植草，使整個(gè)的樓閣及其周圍初具江南私家園林的風(fēng)貌。

乾隆三十七年（公元1772年），下詔開始修撰《四庫(kù)全書》，范欽的八世孫范懋柱進(jìn)獻(xiàn)所藏之書638種，于是乾隆皇帝敕命測(cè)繪天一閣的房屋、書櫥的款式，興造了著名的“南北七閣”，用來(lái)收藏所撰修的七套《四庫(kù)全書》，天一閣也從此名聞全國(guó)。

范欽為了保護(hù)藏書而訂立了嚴(yán)格的族規(guī)，如女子不得上樓，外姓人不得進(jìn)入等。世代的子孫嚴(yán)格遵循 “代不分書，書不出閣” 的遺教，藏書樓門鑰匙由子孫多房掌管，非各房齊集不得開鎖。

他們給家族制定了一個(gè)嚴(yán)格的處罰規(guī)則，處罰規(guī)則標(biāo)明：子孫無(wú)故開門入閣者，罰不與祭三次；私領(lǐng)親友入閣及擅開書櫥者，罰不與祭一年；擅將藏書借出外房及他姓者，罰不與祭三年，因而典押事故者，除追懲外，永行擯逐，不得與祭。

嘉慶年間，寧波知府丘鐵卿的內(nèi)侄女錢繡蕓一心想要登天一閣讀點(diǎn)書，竟要知府作媒嫁給了范家。

也許你會(huì)問(wèn)她:錢姑娘，你究竟是嫁給書還是嫁給人?但是，她想：在婚姻很不自由的時(shí)代，嫁給什么，也嫁不了愛情。那么我既不看重錢也不看重勢(shì)，嫁給書，也是不錯(cuò)的。

在那樣一個(gè)封建社會(huì)，這樣的姑娘，酷愛詩(shī)書，敢于追夢(mèng)，真的是讓人欽佩。

但她萬(wàn)萬(wàn)沒有想到，當(dāng)自己成了范家媳婦之后還是不能登樓。一種說(shuō)法是族規(guī)禁止婦女登樓，另一種說(shuō)法是她所嫁的那一房范家后裔在當(dāng)時(shí)已屬于旁支。反正錢繡蕓不被允許進(jìn)入天一閣。

錢繡蕓，沒有放棄，她終日強(qiáng)韌而又脆弱地與自己的文化渴求周旋。她每日望樓興嘆，思索著怎么樣才能進(jìn)樓呢？

她去范家各房游說(shuō)，各家妯娌都覺得她荒唐。一個(gè)女子，不做女紅，整日想著跟男人們一樣，進(jìn)閣看書，實(shí)在不能理解。

她只能去找各房當(dāng)家人求情，但是那是一個(gè)男尊女卑的世界，他們拒絕她，只有一句話，“祖宗留下家訓(xùn)，女子不得登樓?！?br/>
就這樣，時(shí)光在流逝，從不停歇，而天一閣依然對(duì)她緊閉大門。 青春一去不復(fù)返，無(wú)可奈何花落去，歲月洗凈了她的期盼。

她開始郁郁寡歡，用盡最后一絲力氣，望向她鐘愛一生卻不得進(jìn)的天一閣。 她的夢(mèng)破了，她的心碎了。

是那個(gè)殘酷的封建社會(huì)、封建家族耗盡了她的歲月、扼殺了她的夢(mèng)想。

不過(guò)后人聽了她的故事，不愿意她就這么離去，不愿意她的遺憾帶到下一個(gè)輪回。所以美麗的傳說(shuō)在民間出現(xiàn)。

傳說(shuō)，她死后化作蕓香草，頑強(qiáng)地生長(zhǎng)在天一閣周圍。蕓香草，對(duì)藏書防蛀非常有效。終于，在天一閣內(nèi)，大家也發(fā)現(xiàn)了這種草，她以另一種形態(tài)進(jìn)入了天一閣。

流逝的歲月，流逝的神話，卻是后人對(duì)錢繡蕓的一點(diǎn)成全 。人們希望她實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，無(wú)論生前死后，總歸讓她跟天一閣融為一體。

錢繡蕓對(duì)天一閣的執(zhí)著，正是因?yàn)樗笾艨省?在古代，女子無(wú)才便是德，飽讀詩(shī)書對(duì)她們來(lái)說(shuō)是一種奢侈，但是從來(lái)沒有哪個(gè)年代缺少才女。所以一個(gè)錢繡蕓失敗了，還有更多的蕓香草在努力，中國(guó)女性對(duì)知識(shí)的渴求精神自古以來(lái)就是值得敬佩的。

胸藏文墨懷若谷，腹有詩(shī)書芳自華。 錢繡蕓，雖然沒有如愿以償，但是她的執(zhí)著和氣場(chǎng)，激勵(lì)著我們前仆后繼的求學(xué)女性。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 謝謝你，錢繡蕓，你用自己的一生告訴我們，女人只有嫁給詩(shī)書和夢(mèng)想，才不枉此生。