孩子流利念英語

據(jù)傳說，14世紀(jì)時(shí)外國侵略軍準(zhǔn)備炸毀布魯塞爾這座城市，小于連急中生智，用一泡尿澆滅了正在燃燒的導(dǎo)火線，從而挽救了布魯塞爾古城，使全城百姓幸免于難。比利時(shí)人民將小于連引為自豪，盛贊他那勇敢機(jī)智、不怕犧牲的崇高精神。

另一個(gè)傳說中他是布萊邦特(Brabant)公爵高德福萊德二世(Godfried II)。1142年，這個(gè)兩歲領(lǐng)主的部隊(duì)與格利姆伯根(Grimbergen)領(lǐng)主博施奧茨(Berthouts)的部隊(duì)作戰(zhàn)。他的部隊(duì)把這個(gè)嬰兒領(lǐng)主放在籃子里吊在一棵樹上以激勵己方戰(zhàn)士。在這個(gè)籃子中，小領(lǐng)主向著敵人撒尿。戰(zhàn)斗以敵軍的失敗告終。[1]

自古以來人們都講究義氣，義氣風(fēng)發(fā)是大丈夫。義是社會道德原則，利是社會手氏喊物質(zhì)利益。不同的歷史時(shí)代，有不同的社會道德原則。社會物質(zhì)利益是不變的，指的是財(cái)和物。

有社會階級以來，社會的道德原則就伴隨著時(shí)代變化而不同，義的標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容也隨之而改變。

衡量義與不義的客觀標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是：是否順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，符合最大多數(shù)人的利益，有利于社會發(fā)展和人類進(jìn)步。

凡是符合這一標(biāo)準(zhǔn)的思想和行為的就是義，否則就是不義。

義熱心愛人惜物，肯幫助有困難的事物。最大的特點(diǎn)是極積救助遇到特殊困難的人，勇于出手解囊、扶助相幫、舍身忘死、堅(jiān)持不懈、不求回報(bào)。

不是見死不救、袖手旁觀、落井下石、欲至人于死地而后快的不義之舉。更不是弄虛作假、坑蒙拐騙、陰謀陷害、明搶暗奪危害他人利益的歹徒。

人類的歷史，就是社會物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的發(fā)展史。物質(zhì)利益，則是人們進(jìn)行各種社會活動的根核脊本動力。

人類的生活離不開社會物質(zhì)資料，社會物質(zhì)財(cái)物就是人類社會畢野生活中的利益。

人們在追求利益時(shí)，必然要受到一定經(jīng)濟(jì)關(guān)系的制約。這種制約的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，構(gòu)成了不同的社會、不同的階級和不同的個(gè)人衡量利的標(biāo)準(zhǔn)。

衡量利的客觀標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是：個(gè)人利益是否與整個(gè)社會的利益相一致，個(gè)人利益是否能夠服從于整個(gè)社會的利益，個(gè)人利益的獲得是否通過正當(dāng)?shù)耐緩胶褪侄巍?br/>
凡是符合客觀標(biāo)準(zhǔn)的，就是正當(dāng)?shù)睦?，否則就是不正當(dāng)?shù)睦?br/>
人的社會生活離不開義與利，義與利要符合客觀標(biāo)準(zhǔn)。那就是有利于社會公眾的共同利益，有利于人類社會的發(fā)展和進(jìn)步。

2020年10月17日

有益于清凈自心，
但更重要的是自己的心與佛相應(yīng)，
修正自己的言行(●°u°●)??」

樓上回答的signorina是"想",
pensare是"思考"

你這個(gè)詞,想念,如果單說想念就是signorina,要說想念你/我想你是mi
manchi
另外,意大利語我喜歡你是ti
voglio
bene或者ti
amo

lungo是意大利文，讀“狼狗”即可。中文可翻譯為“長”。其意思是把espresso萃取時(shí)間延長一倍左右而得到的咖啡，因此量差不多也比espresso大一倍左右，但味道并不等同于espresso兌等量水。
不論是哪一種咖啡，新鮮度都是影響品質(zhì)的重要因素。選購時(shí)，抓一兩 顆咖啡豆在嘴中嚼一下，要是清脆有聲，表示咖啡豆未受潮，而唇齒留香的咖啡豆才是上品，但最好還是用手捏捏，感覺一下是否實(shí)心，千萬不要買空殼的咖啡。

剛炒好的咖啡豆并不適合馬上飲用，一般來說，咖啡的最佳飲用期為炒后一周后，此時(shí)的咖啡最新鮮，香味口感的表現(xiàn)最佳。

南無阿彌陀佛

至心 念一句 阿彌陀佛可以滅 80億 劫 生死重罪?。。。?br/>
再給你介紹幾位 佛：

　　“復(fù)次，舍利弗，東方有世界名曰寶集。其國有佛，號曰寶英如來、至真、等正覺、明行成、為善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，號曰眾祐度人無量。其有得聞寶英如來名號者，執(zhí)持諷誦歡喜信樂，五體投地而為作禮。若使三千大千佛剎滿中七寶，持用布施滿百歲中，所得功德寧多不乎？”
　　舍利弗言：“甚多！甚多！天中天。”
　　佛言：“不如有人得聞寶英如來名號，持諷誦者作禮之德，十萬億倍過出布施功德者上！

　　“復(fù)次，舍利弗，東方去此無塵垢世界，度二萬佛剎，有世界名莫能勝。其國有佛，號大名稱如來、至真、等正覺、明行成、為善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，號曰眾祐度人無量。其有得聞大名稱如來名者，凈心信樂諷誦不忘，長跪叉手而作是言：‘我今禮大名稱如來！’作七寶阜如須彌山，持用布施滿百歲中，所得功德寧為多不？”
　　舍利弗言：“甚多！甚多！天中天?！?br/>　　佛言：“不如有人持大名稱如來名號作禮之者，得其功德巨億萬倍，過出布施功德者上！不得為比。

具足無上功德，，成佛的利益！