慧眼識人下載

伯樂識馬：比喻善于發(fā)現(xiàn)，識別和任用人才。
成語來歷：有一次，春申君為了說明自己善于識人，便向漢明講了一個(gè)“伯樂識馬”的故事：
他說：“春秋時(shí)期，秦國有一個(gè)名叫孫陽的人，非常善于識別馬匹的優(yōu)劣。因?yàn)樵谖覈裨拏髡f中掌管天馬的星名叫伯樂，因此，人們?yōu)榱吮硎緦O陽的尊敬，就稱他為伯樂。傳說有一次伯樂路過虞坂，看見一匹骨瘦如柴的老馬，拉著一大車鹽巴向太行山走去。它吃力地行走著。尾巴無力地下垂，蹄子全磨破了，渾身汗水淋淋，嘴里流出的口水滴在地面的塵土里。鹽車?yán)桨肷狡?，這匹馬再也走不動了，趕車的只得讓車停下來。伯樂看到這樣一匹千里馬竟然屈就在這里拉鹽車，感到非常惋惜，就連忙從自己的車子上跳下來，脫下自己身上穿的麻布衣袍蓋在馬的身上。這匹馬遇到了知音，便低下頭，依偎在伯樂的胸前喘著氣。接著，又仰起頭來放聲嘶鳴，聲音洪亮，直沖云天，像金石一般鏗鏘有力?！?br/>春申君講完了“伯樂識馬”的故事之后，希望漢明不負(fù)所望，為楚國的興盛做出自己的貢獻(xiàn)。后來，人們根據(jù)這個(gè)故事，引伸出“伯樂識馬”這個(gè)成語，用來比喻善于發(fā)現(xiàn)、識別和任用人才。

有眼無珠_金山詞霸
【拼 音】：
yǒu yǎn wú zhū
【解 釋】：
珠:眼珠.長著眼睛沒有眼珠.比喻沒有識別人或事物的能力.
【出 處】：
元·無名氏《舉案齊眉》第一 折:“常言道;賢者自賢;愚者自愚;就似那薰蕕般各別難同處;怎比你有眼似無珠.”
【示 例】：
他真是~;竟沒發(fā)現(xiàn)小李是個(gè)人才.

1、遠(yuǎn)使之而觀其忠。讓人去遠(yuǎn)方任職，以觀察他們是否忠誠。

2、近使之而觀其敬。讓人就近辦事，以觀察他們是否恭敬。

3、煩使之而觀其能。讓人處理復(fù)雜的事務(wù)，以觀察他們是否有能力。

4、卒然問焉而觀其知。對人突然提問，以觀察他們是否有心智。

5、急與之期而觀其信。給人緊迫的任務(wù)，以觀察他們是否守信用。

6、委之以財(cái)而觀其仁。將財(cái)物托付于人，以觀察他們是否清廉。

7、告之以危而觀其節(jié)。告訴危機(jī)的情況，以觀察他們是否守節(jié)。

8、醉之以酒而觀其側(cè)。讓人喝醉，以觀察他們醉酒時(shí)的儀態(tài)。

9、雜之以處而觀其色。使男女雜處，以觀察他們對待女色的態(tài)度。
1、聰能聽序，謂之名物之材。善于聽人之見解而能有條不紊，可以叫做正名察物之材。

2、思能造端，謂之構(gòu)架之材。善于思考道理而能知端緒先后，可以叫做構(gòu)建框架之材。

3、明能見機(jī)，謂之達(dá)識之材。善于明察事理而能預(yù)見到玄機(jī)，可以叫做通達(dá)有識之材。

4、辭能辯意，謂之贍給之材。善于運(yùn)辭措意而能明人我之意，可以叫做擅辯暢論之材。

5、捷能攝失，謂之權(quán)捷之材。善于迅捷行事而能控制其失誤，可以叫做權(quán)變敏捷之材。

6、守能待攻，謂之持論之材。善于堅(jiān)守自我而能任他人來攻，可以叫做持守善論之材。

7、攻能奪守，謂之推徹之材。善于攻克對方而能奪人之所守，可以叫做善攻善克之材。

8、奪能易予，謂之貿(mào)說之材。善于奪人之所守而能為我所有?？梢越凶鼋灰子握f之材。

慧眼識珠
意思是指某人有眼力，是伯樂，能發(fā)現(xiàn)人才。

這個(gè)有很多方法的,基本從心理學(xué)和人文學(xué)上來說觀察了解一個(gè)人非常簡單,這具體這里說不清楚,可以寫成一本書了...文字太多,有興趣了聯(lián)系我

慧眼識人很重要，這首先表現(xiàn)在會不會用人。作為一個(gè)單位領(lǐng)導(dǎo)，要學(xué)會選拔人才，要把那些年富力強(qiáng)，有才能，懂技術(shù)的人，選拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位上來，要做到這一點(diǎn)，慧眼識人就顯得尤為重要。其次，就是人與人平日交往，慧眼識人也很重要，要結(jié)交那些對父母有孝心，有感恩心的人，也就是知恩圖報(bào)的人去交往。

慧眼識珠：佛教所說的“五眼”之一，今泛指敏銳的眼力。稱贊人善于識別人才。

形單影只：形影單只。形影只有一個(gè)。形容孤獨(dú)，沒有人做伴。

指桑罵魁：指著桑樹數(shù)落槐樹，比喻表面上罵這個(gè)人，實(shí)際上罵那個(gè)人。

慧眼：佛教所說的“五眼”之一,今泛指敏銳的眼力.稱贊人善于識別人才