兒童影樓背后的故事

我在四樓背書五樓能聽的見。根據(jù)查詢相關(guān)公開信息，聲音會通過樓層之間的介質(zhì)進行傳播。聲波在介質(zhì)中傳遞的速度，稱為聲速(或音速)，由于聲音在不同介質(zhì)中，傳播的速度不同，因而產(chǎn)生了聲音的反射與折射現(xiàn)象。聲音的產(chǎn)生是由于物體的振動，聲音是物質(zhì)振動產(chǎn)生的波動，需要靠介質(zhì)傳播才能聽到。

應(yīng)該是真的



1926年，茅盾在上海的商務(wù)印書館從事編輯工作。離印書館不遠的開明書店的老板章錫琛，曾和茅盾一度同事，私交很好。因此茅盾每天下班后，總要到開明書店去，與當(dāng)時的文化名人鄭振鐸等一起聊天交談。

一次，章錫琛同鄭振鐸談起茅盾能背《紅樓夢》，鄭表示不信，于是章便與鄭賭做東道。



一天下午，章錫琛請茅盾、鄭振鐸及周予同等人到飯店吃飯。酒至半酣，章說：“吃清酒乏味，請雁冰兄助興?！?



茅盾酒興正濃，便說：“好啊，以何助興？”章說：“聽說你能背《紅樓夢》，來一段怎樣？”茅盾欣然同意。于是，他們就請鄭振鐸點回目，并翻開早已準備好的書。茅盾隨即而背，一口氣背了半個多小時，將近一個回目。至此鄭振鐸才深信不疑。章錫琛哈哈大笑：“鄭兄你輸了，這桌酒你請客了?！?br>


ps 此茅盾非彼矛盾

《紅樓夢》書中明確交代，故事發(fā)生的時間是在一個“末世”。鳳姐是“凡鳥偏從末世來”，探春是“生于末世運偏消”，冷子興演說榮國府時，也明確說當(dāng)時的賈府是處在末世環(huán)境。

這個所謂的末世究竟是家族的末世還是社會的末世呢？有人說是指寧榮二府百年望族的末世，這是不準確、不全面的。書中賈氏家族確實是末世光景，但書中所說的末世，卻決不僅僅指一個家族，而是指整個社會；或者說家族的末世與社會的末世是同時的處境，社會的沒落直接決定著家族的沒落。

在封建社會，所謂末世，實際上就是一個封建王朝的沒落時期，或者說，就是改朝換代的社會大動蕩時期。證明這一點，最好的證據(jù)就是書中的《好了歌》與《好了歌解》，朋友們不妨再仔細品讀一遍：“金滿箱銀滿箱”的貴族，轉(zhuǎn)眼之間變成了“人皆謗”的乞丐；“訓(xùn)有方”的公子哥兒，誰能想到落草為寇，居然做了“強梁”；“擇膏粱”的千斤小姐，誰承望“流落在煙花巷”;“正嘆他人命不長，哪知自己歸來喪”；“昨日黃土壟頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦”，等等，這些驟貴驟賤、暴富暴貧的場面，只有改朝換代時期才會集中出現(xiàn)，這種天翻地覆的景象，不正是典型的封建王朝滅亡史么？

《紅樓夢曲子——好事終》中說的更為典型：“為官的，家業(yè)凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死里逃生；無情的，分明報應(yīng)。欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡。”改朝換代時期是社會算總帳的時期，這首《好事終》所描述的，就是一幅活生生的社會算總帳情景！“好一似食盡鳥投林，落一片白茫茫大地真干凈！”如果只是一個家族、或者一個地方的殘破，都不會被稱為“茫茫白地”，只有一個王朝徹底覆滅了，方才會出現(xiàn)食盡鳥飛、茫茫白地的“干凈”局面

問題是，《紅樓夢》的末世背景，是指哪個末世？其實這根本是一個不成問題的問題?！都t樓夢》與秦漢唐宋諸朝代無關(guān)，有關(guān)系的，只有明清兩個時代。明清兩個朝代，只有兩個末世：一個是清朝的末世，一個是明朝的末世，非此即彼，二者必居其一。清朝末世就是宣統(tǒng)皇帝退位，中華民國建立時期?！都t樓夢》的誕生，比這個末世要早二百年，所以《紅樓夢》書中的末世不可能是指清朝末世。那么，只有一種可能，《紅樓夢》作品的社會背景，是大明王朝的末世！

《紅樓夢》書中交代，這個社會末世，是處在一個“百足之蟲，死而不僵”的時代。這又具體指什么時代呢？大家知道，李自成進北京，大明王朝被推翻后，確實有一個“死而不僵”的時期，這就是“南明小朝廷”。這個小朝廷，還扛的是明朝正統(tǒng)旗號，前后經(jīng)歷了福王政權(quán)、桂王政權(quán)、唐王政權(quán)和魯王政權(quán)，“三帝一監(jiān)國”一共延續(xù)了二十年時間?！都t樓夢》書中所說的“二十年來辯是非”，辯的就是這段是非。南明小朝廷滅亡之后，江南知識分子中普遍熱中辯論這一段時間的是是非非，王夫之、顧炎武、黃宗羲、孔尚任等大學(xué)問家，以此為題寫過好多政論或文學(xué)作品。

《紅樓夢》書中反復(fù)交代：“好象有幾百年熬煎似的”，“千里搭涼棚——沒有不散的宴席”，其實也是說南明時期，人們早已預(yù)見到小朝廷短命的結(jié)果。最后“呼啦啦似大廈傾，昏慘慘似燈將盡”，正是南明小朝廷覆滅場景的真實寫照！

《紅樓夢》書中明確交代，故事發(fā)生的時間是在一個“末世”。鳳姐是“凡鳥偏從末世來”，探春是“生于末世運偏消”，冷子興演說榮國府時，也明確說當(dāng)時的賈府是處在末世環(huán)境。
這個所謂的末世究竟是家族的末世還是社會的末世呢？有人說是指寧榮二府百年望族的末世，這是不準確、不全面的。書中賈氏家族確實是末世光景，但書中所說的末世，卻決不僅僅指一個家族，而是指整個社會；或者說家族的末世與社會的末世是同時的處境，社會的沒落直接決定著家族的沒落。
在封建社會，所謂末世，實際上就是一個封建王朝的沒落時期，或者說，就是改朝換代的社會大動蕩時期。證明這一點，最好的證據(jù)就是書中的《好了歌》與《好了歌解》，朋友們不妨再仔細品讀一遍：“金滿箱銀滿箱”的貴族，轉(zhuǎn)眼之間變成了“人皆謗”的乞丐；“訓(xùn)有方”的公子哥兒，誰能想到落草為寇，居然做了“強梁”；“擇膏粱”的千斤小姐，誰承望“流落在煙花巷”;“正嘆他人命不長，哪知自己歸來喪”；“昨日黃土壟頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦”，等等，這些驟貴驟賤、暴富暴貧的場面，只有改朝換代時期才會集中出現(xiàn)，這種天翻地覆的景象，不正是典型的封建王朝滅亡史么？
《紅樓夢曲子——好事終》中說的更為典型：“為官的，家業(yè)凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死里逃生；無情的，分明報應(yīng)。欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡?！备某瘬Q代時期是社會算總帳的時期，這首《好事終》所描述的，就是一幅活生生的社會算總帳情景！“好一似食盡鳥投林，落一片白茫茫大地真干凈！”如果只是一個家族、或者一個地方的殘破，都不會被稱為“茫茫白地”，只有一個王朝徹底覆滅了，方才會出現(xiàn)食盡鳥飛、茫茫白地的“干凈”局面
問題是，《紅樓夢》的末世背景，是指哪個末世？其實這根本是一個不成問題的問題?！都t樓夢》與秦漢唐宋諸朝代無關(guān)，有關(guān)系的，只有明清兩個時代。明清兩個朝代，只有兩個末世：一個是清朝的末世，一個是明朝的末世，非此即彼，二者必居其一。清朝末世就是宣統(tǒng)皇帝退位，中華民國建立時期?！都t樓夢》的誕生，比這個末世要早二百年，所以《紅樓夢》書中的末世不可能是指清朝末世。那么，只有一種可能，《紅樓夢》作品的社會背景，是大明王朝的末世！
《紅樓夢》書中交代，這個社會末世，是處在一個“百足之蟲，死而不僵”的時代。這又具體指什么時代呢？大家知道，李自成進北京，大明王朝被推翻后，確實有一個“死而不僵”的時期，這就是“南明小朝廷”。這個小朝廷，還扛的是明朝正統(tǒng)旗號，前后經(jīng)歷了福王政權(quán)、桂王政權(quán)、唐王政權(quán)和魯王政權(quán)，“三帝一監(jiān)國”一共延續(xù)了二十年時間?！都t樓夢》書中所說的“二十年來辯是非”，辯的就是這段是非。南明小朝廷滅亡之后，江南知識分子中普遍熱中辯論這一段時間的是是非非，王夫之、顧炎武、黃宗羲、孔尚任等大學(xué)問家，以此為題寫過好多政論或文學(xué)作品。
《紅樓夢》書中反復(fù)交代：“好象有幾百年熬煎似的”，“千里搭涼棚——沒有不散的宴席”，其實也是說南明時期，人們早已預(yù)見到小朝廷短命的結(jié)果。最后“呼啦啦似大廈傾，昏慘慘似燈將盡”，正是南明小朝廷覆滅場景的真實寫照！

?長篇小說《紅樓夢》代表了中國古典小說的最高成就，它不但在國內(nèi)家喻戶曉，在世界文壇上也是舉世公認的文學(xué)名著。下面就向您介紹中國杰出的小說家曹雪芹和他的《紅樓夢》。 　　 曹雪芹的少年時代經(jīng)歷過一段富貴豪華的生活，但時間不長，他的父親因事受到削職抄家的處分，曹家便急遽走向衰落。等曹雪芹成年后，流落在北京的西郊，過著貧困的生活。貴族家庭生活給曹雪芹留下了許多難以忘懷的印象，這些都為他創(chuàng)作《紅樓夢》打下了基礎(chǔ)。 　　《紅樓夢》的初名叫《石頭記》，它以手抄本的形式在社會上流傳時，就受到人們的喜愛。由于《紅樓夢》沒有完成，有很多人順著曹雪芹的思路續(xù)寫，其中高鶚續(xù)寫的后40回比較好。他大體遵循了曹雪芹創(chuàng)作，完成了《紅樓夢》悲劇的主題。有些情節(jié)處理的很精彩。 1792年，一個叫程偉元的出版家把曹雪芹的《紅樓夢》80回與高鶚續(xù)寫的后40回合在一起出版了兩次，從此《紅樓夢》便在中國流行起來。 　　《紅樓夢》主要寫的是一個人生、命運、關(guān)愛的故事，并以一個大悲劇悲歡離合的故事為中心，通過一個貴族大家庭的興衰變化，揭露了封建統(tǒng)治階級的奢靡、丑惡，展示出封建社會必然走向崩潰的歷史命運。 　　《紅樓夢》一開始，就把讀者帶進五光十色的榮國府。這是一個由少數(shù)主子和數(shù)百奴仆所組成的貴族大家庭。這些貴族家庭成員每天想的就是如何享樂。就在這個貴族家庭中，曹雪芹塑造出賈寶玉、林黛玉具有光彩的男女主人公，以及眾多的少女形象。 　　男主人公賈寶玉是貫串全書始終的人物。根據(jù)考證，這一形象中，有作者的親身體驗。賈寶玉生長在貴族之家，家族對他寄予厚望，但是他不愛讀書，憎恨封建傳統(tǒng)思想，厭惡束縛他的家庭，充滿叛逆精神。由于他生活在一群美麗、單純的侍女中間，而對生活在下層的女性飽含同情。 　　少女林黛玉是曹雪芹著意刻畫的女性。這個寄居在榮國府中的弱女子，有著極強的自尊心，她才華橫溢而又多愁善感。她與賈寶玉兩小無猜，后來成為生死相戀的情人，但最終他們的愛情被封建勢力所扼殺。 　　曹雪芹可謂是塑造人物的高手，在《紅樓夢》中，共出現(xiàn)四百五十多個人物，而每個人都有自己的特色。另外，由于曹雪芹對詩詞、金石、書畫、醫(yī)學(xué)、建筑、烹調(diào)、印染等各門學(xué)問都十分精通，所以在描寫貴族家庭的飲食起居，園林建筑，家具器皿，服飾擺設(shè)，車轎排場，都真實而細膩。 　　《紅樓夢》問世以后，人們爭相閱讀它談?wù)撍?，有些青年讀者，為書中的男女主人公的愛情感動的流淚。但是《紅樓夢》也引起封建也官僚和封建衛(wèi)道者的猛烈攻擊，把它列為禁書。但無論怎么禁止，《紅樓夢》仍然在群眾中流傳。除此外，《紅樓夢》還引起人們的研究興趣，后來被稱之為“紅學(xué)”。??????? 《紅樓夢》作者曹雪芹是位石頭謎，他畫過石頭畫，寫過石頭詩。 《紅樓夢》又名《石頭記》，《石頭記》中的主人翁賈寶玉是“神瑛侍者”幻化成的，“大如雀卵，燦若明霞，瑩潤如酥，五色花紋纏護”的“通靈寶玉”，據(jù)考證就是雨花石。雨花石在南京產(chǎn)于“聚寶山”，在六合產(chǎn)于“靈巖山”，所以，曹雪芹把它神化為“通靈寶玉”。 　　在乾隆年間，曹雪芹住在正白旗寫《石頭記》。香山的老人愛說“《石頭記》記石頭”。曹雪芹寫的這本書，從一開始說女媧補天剩下的一塊頑石，被丟棄在青埂峰下，后來隨著下界的神瑛侍者身入紅塵，經(jīng)歷了悲歡離合，炎涼世態(tài)，一直到頑石歸天，全書結(jié)束，就是寫的一塊頑石的故事。 　　曹雪芹祖上明末前居住在今遼寧鐵嶺西南郊腰堡大汛河村一帶。在努爾哈赤的后金兵掠地時，曹雪芹的遠祖曹錫遠被后金的軍隊俘虜，給多爾袞當(dāng)家奴，屬正白旗包衣（“包衣”即滿語“家奴”一詞譯音“包衣阿哈”的簡稱）。清朝建立以后，設(shè)立“內(nèi)務(wù)府”，負責(zé)為皇帝管理財產(chǎn)、飲食、器用等各種生活瑣事和宮廷雜物，曹家成為“內(nèi)務(wù)府”的成員。曹錫遠的兒子曹振彥因建立軍功，官至兩浙都轉(zhuǎn)運鹽使司鹽法道。從曹振彥的兒子曹璽和曹璽的長子曹寅，曹寅的長子曹颙和侄兒曹俯，三代四人相繼擔(dān)任江寧織造一職。織造的職務(wù)，主要為皇帝管理制造和采辦宮廷用品，但除此之外，還同時擔(dān)任替皇帝搜集情報的工作，曹寅就經(jīng)常向康熙密奏南方各方面的情況，包括政治、經(jīng)濟、文化、思想、治安、民情等等。曹家?guī)状藫?dān)任這一職務(wù)，表明他們跟皇帝有一種特殊親密的關(guān)系。曹璽的妻子孫氏做過康熙的保姆，康熙南巡時還在江寧織造府內(nèi)接見過孫氏，稱她為“吾家老人”。曹雪芹的祖父曹寅小時候曾做過康熙的伴讀，以后又擔(dān)任御前侍衛(wèi)。曹寅在給康熙的奏折中自稱“臣系包衣下賤”，說明曹家具有一種特殊的地位：對于皇帝來說是奴才，但對一般人來說，則是一個極為顯赫的大官僚，是屬于最高統(tǒng)治層中的成員。雍正繼位后，曹家遭受冷落，曹俯時受斥責(zé)。雍正五年(1727)末、六年(1728)初，曹因織造差員勒索驛站及虧空公款等罪，被下旨抄家，曹俯被“枷號”，曹寅遺孀與小輩等家口遷回北京，靠發(fā)還的崇文門外少量房屋度日。曹家從此敗落。經(jīng)歷這樣家族變遷的曹雪芹，因此而獲得對貴族之家種種黑暗與罪惡的深切體驗，這便成為他創(chuàng)作《紅樓夢》重要的生活基礎(chǔ)。

長篇小說《紅樓夢》代表了中國古典小說的最高成就，它不但在國內(nèi)家喻戶曉，在世界文壇上也是舉世公認的文學(xué)名著。下面就向您介紹中國杰出的小說家曹雪芹和他的《紅樓夢》。 　　 曹雪芹的少年時代經(jīng)歷過一段富貴豪華的生活，但時間不長，他的父親因事受到削職抄家的處分，曹家便急遽走向衰落。等曹雪芹成年后，流落在北京的西郊，過著貧困的生活。貴族家庭生活給曹雪芹留下了許多難以忘懷的印象，這些都為他創(chuàng)作《紅樓夢》打下了基礎(chǔ)。 　　《紅樓夢》的初名叫《石頭記》，它以手抄本的形式在社會上流傳時，就受到人們的喜愛。由于《紅樓夢》沒有完成，有很多人順著曹雪芹的思路續(xù)寫，其中高鶚續(xù)寫的后40比較好。他大體遵循了曹雪芹創(chuàng)作，完成了《紅樓夢》悲劇的主題。有些情節(jié)處理的很精彩。 1792年，一個叫程偉元的出版家把曹雪芹的《紅樓夢》80與高鶚續(xù)寫的后40合在一起出版了兩次，從此《紅樓夢》便在中國流行起來。 　　《紅樓夢》主要寫的是一個人生、命運、關(guān)愛的故事，并以一個大悲劇悲歡離合的故事為中心，通過一個貴族大家庭的興衰變化，揭露了封建統(tǒng)治階級的奢靡、丑惡，展示出封建社會必然走向崩潰的歷史命運。 　　《紅樓夢》一開始，就把讀者帶進五光十色的榮國府。這是一個由少數(shù)主子和數(shù)百奴仆所組成的貴族大家庭。這些貴族家庭成員每天想的就是如何享樂。就在這個貴族家庭中，曹雪芹塑造出賈寶玉、林黛玉具有光彩的男女主人公，以及眾多的少女形象。 　　男主人公賈寶玉是貫串全書始終的人物。根據(jù)考證，這一形象中，有作者的親身體驗。賈寶玉生長在貴族之家，家族對他寄予厚望，但是他不愛讀書，憎恨封建傳統(tǒng)思想，厭惡束縛他的家庭，充滿叛逆精神。由于他生活在一群美麗、單純的侍女中間，而對生活在下層的女性飽含同情。 　　少女林黛玉是曹雪芹著意刻畫的女性。這個寄居在榮國府中的弱女子，有著極強的自尊心，她才華橫溢而又多愁善感。她與賈寶玉兩小無猜，后來成為生死相戀的情人，但最終他們的愛情被封建勢力所扼殺。 　　曹雪芹可謂是塑造人物的高手，在《紅樓夢》中，共出現(xiàn)四百五十多個人物，而每個人都有自己的特色。另外，由于曹雪芹對詩詞、金石、書畫、醫(yī)學(xué)、建筑、烹調(diào)、印染等各門學(xué)問都十分精通，所以在描寫貴族家庭的飲食起居，園林建筑，家具器皿，服飾擺設(shè)，車轎排場，都真實而細膩。 　　《紅樓夢》問世以后，人們爭相閱讀它談?wù)撍?，有些青年讀者，為書中的男女主人公的愛情感動的流淚。但是《紅樓夢》也引起封建也官僚和封建衛(wèi)道者的猛烈攻擊，把它列為禁書。但無論怎么禁止，《紅樓夢》仍然在群眾中流傳。除此外，《紅樓夢》還引起人們的研究興趣，后來被稱之為“紅學(xué)”。 《紅樓夢》作者曹雪芹是位石頭謎，他畫過石頭畫，寫過石頭詩。 《紅樓夢》又名《石頭記》，《石頭記》中的主人翁賈寶玉是“神瑛侍者”幻化成的，“大如雀卵，燦若明霞，瑩潤如酥，五色花紋纏護”的“通靈寶玉”，據(jù)考證就是雨花石。雨花石在南京產(chǎn)于“聚寶山”，在六合產(chǎn)于“靈巖山”，所以，曹雪芹把它神化為“通靈寶玉”。 　　在乾隆年間，曹雪芹住在正白旗寫《石頭記》。香山的老人愛說“《石頭記》記石頭”。曹雪芹寫的這本書，從一開始說女媧補天剩下的一塊頑石，被丟棄在青埂峰下，后來隨著下界的神瑛侍者身入紅塵，經(jīng)歷了悲歡離合，炎涼世態(tài)，一直到頑石歸天，全書結(jié)束，就是寫的一塊頑石的故事。 　　曹雪芹祖上明末前居住在今遼寧鐵嶺西南郊腰堡大汛河村一帶。在努爾哈赤的后金兵掠地時，曹雪芹的遠祖曹錫遠被后金的軍隊俘虜，給多爾袞當(dāng)家奴，屬正白旗包衣（“包衣”即滿語“家奴”一詞譯音“包衣阿哈”的簡稱）。清朝建立以后，設(shè)立“內(nèi)務(wù)府”，負責(zé)為皇帝管理財產(chǎn)、飲食、器用等各種生活瑣事和宮廷雜物，曹家成為“內(nèi)務(wù)府”的成員。曹錫遠的兒子曹振彥因建立軍功，官至兩浙都轉(zhuǎn)運鹽使司鹽法道。從曹振彥的兒子曹璽和曹璽的長子曹寅，曹寅的長子曹颙和侄兒曹俯，三代四人相繼擔(dān)任江寧織造一職。織造的職務(wù)，主要為皇帝管理制造和采辦宮廷用品，但除此之外，還同時擔(dān)任替皇帝搜集情報的工作，曹寅就經(jīng)常向康熙密奏南方各方面的情況，包括政治、經(jīng)濟、文化、思想、治安、民情等等。曹家?guī)状藫?dān)任這一職務(wù)，表明他們跟皇帝有一種特殊親密的關(guān)系。曹璽的妻子孫氏做過康熙的保姆，康熙南巡時還在江寧織造府內(nèi)接見過孫氏，稱她為“吾家老人”。曹雪芹的祖父曹寅小時候曾做過康熙的伴讀，以后又擔(dān)任御前侍衛(wèi)。曹寅在給康熙的奏折中自稱“臣系包衣下賤”，說明曹家具有一種特殊的地位：對于皇帝來說是奴才，但對一般人來說，則是一個極為顯赫的大官僚，是屬于最高統(tǒng)治層中的成員。雍正繼位后，曹家遭受冷落，曹俯時受斥責(zé)。雍正五年(1727)末、六年(1728)初，曹因織造差員勒索驛站及虧空公款等罪，被下旨抄家，曹俯被“枷號”，曹寅遺孀與小輩等家口遷北京，靠發(fā)還的崇文門外少量房屋度日。曹家從此敗落。經(jīng)歷這樣家族變遷的曹雪芹，因此而獲得對貴族之家種種黑暗與罪惡的深切體驗，這便成為他創(chuàng)作《紅樓夢》重要的生活基礎(chǔ)。

《紅樓夢》背景是十八世紀上半葉中國末期封建社會。
《紅樓夢》誕生于18世紀中國封建社會末期，當(dāng)時清政府實行閉關(guān)鎖國，舉國上下沉醉在康乾盛世的迷夢中。這時期從表面看來，好像太平無事，但骨子里各種社會矛盾正在加劇發(fā)展，整個王朝已到了盛極而衰的轉(zhuǎn)折點。
在康熙、雍正兩朝，曹家祖孫三代四個人總共做了58年的江寧織造。曹家極盛時，曾辦過四次接駕的闊差。曹雪芹生長在南京，少年時代經(jīng)歷了一段富貴繁華的貴族生活。但后來家漸衰敗，雍正六年（1728年）因虧空得罪被抄沒，曹雪芹一家遷回北京。
《紅樓夢》開卷第一回第一段“作者自云”即是曹雪芹自序。在這篇自序中，曹雪芹以真實身份出現(xiàn)，對讀者講述寫作緣起。據(jù)他自述，他是依托自己早年在南京親歷的繁華舊夢而寫作此書。因流落北京西郊，碌碌無為，一事無成，猛然回憶起年少時家里所有的女孩兒，覺得她們的見識才氣遠遠超過自己，不禁深自愧悔。