佛山天天國(guó)際少兒英語(yǔ)

經(jīng)是佛陀說(shuō)過(guò)的話的匯編，經(jīng)是佛教教義的基本依據(jù)；律是佛教組織為教徒或信眾制定的紀(jì)律或行為規(guī)范；論是對(duì)經(jīng)、律的解釋或闡述。其傳說(shuō)部分也許是為了展現(xiàn)佛教的神奇之處；其哲學(xué)與修行部分是值得學(xué)習(xí)與深思的道理；其將一世因果擴(kuò)至三世因果無(wú)論是否存在都可以合理解釋一些科學(xué)中無(wú)法解釋的現(xiàn)象，達(dá)到導(dǎo)人向善的作用。

其把佛教典籍分為經(jīng)、律、論三藏是按照其所載內(nèi)容來(lái)分的，這是一種最基本的分類，也是使用頻率最高的一種分類。經(jīng)、律、論所載內(nèi)容分別：

一.經(jīng)，一般被認(rèn)為是佛說(shuō)過(guò)的話的匯編，它是佛教教義的基本依據(jù)。

二.律是佛教組織為教徒或信眾制定的紀(jì)律或行為規(guī)范，它的基本原則一般被認(rèn)為是佛所確定的，而系統(tǒng)化的佛教戒律是后來(lái)才逐步形成的。

三.論是對(duì)經(jīng)、律等佛典中教義的解釋或重要思想的闡述。它在佛教中一般被認(rèn)為是菩薩或各派的論師所做，可也有一些極少數(shù)的論被認(rèn)為是佛自己做的。

探界者的定位下探幾乎是必然的結(jié)果，1.5T版本是標(biāo)準(zhǔn)的入門級(jí)代步車；開拓者或早或晚總會(huì)接2.0T探界者的班，最終成為20萬(wàn)左右的選項(xiàng)。探際者暫時(shí)還沒(méi)有合資生產(chǎn)的信息透露，但從產(chǎn)品線的規(guī)劃來(lái)分析則應(yīng)當(dāng)有合資生產(chǎn)的可能性。

至于探際者的價(jià)格可以參考平行進(jìn)口價(jià)，標(biāo)準(zhǔn)為45.9-49.9萬(wàn)；合資生產(chǎn)的話自然會(huì)大幅下探，最終重合福特探險(xiǎn)者或昂科旗也是很有可能的，雪佛蘭應(yīng)當(dāng)不會(huì)輕易放棄國(guó)內(nèi)車市。