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至真道人說：太歲是太歲神的簡(jiǎn)稱，乃道教值年神靈之一，一年一換，當(dāng)年輪值的太歲神叫值年太歲(流年太歲)。太歲神在所有神中，影響力最大，素有年中天子之稱，掌管人世間一年的吉兇禍福。
道教《神樞經(jīng)》說：“太歲；人君之象，率領(lǐng)諸神，統(tǒng)正方位，翰運(yùn)時(shí)序，總成歲功”。 《淵海子平》記載：太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則兇。《三命通會(huì)》說：夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領(lǐng)袖。太歲當(dāng)頭有災(zāi)禍，刑沖破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過。古語有云：太歲當(dāng)頭坐，無喜恐有禍。 可見太歲，乃諸神中最有權(quán)力的年神，掌管人們一年的禍福，主宰全年運(yùn)程。

《辰集中》《木字部》　·桓
《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》胡官切，音丸?！墩f文》郵亭表也?！缎煸弧繁黼p立為桓。漢法，亭表四角建大木，貫以方板，名曰桓表，縣所治兩邊各一。《前漢·尹賞傳》葬寺門桓東。
又?jǐn)郏▃huó）木如石四植謂之桓，以下棺也。《禮·檀弓》三家視桓楹。
又《周禮·春官》公執(zhí)桓圭。
又桓桓，武貌?！稌つ潦摹飞谢富浮！对姟旐灐坊富赣谡?。
又盤桓，難進(jìn)貌?！兑住ね拓浴繁P桓利居貞。
又水名。《書·禹貢》西傾因桓是來。
又《諡法》辟土服遠(yuǎn)，克敬勤民，皆曰桓。
又《方言》桓，憂也。
又木名?！豆痹啤啡~似柳，子似楝?！队衿菲S白色?！渡胶＝?jīng)》袟周之山木多桓?！∮帧队详栯s俎》無患木，一名桓?！∮直P桓，髻名?！豆沤褡ⅰ烽L(zhǎng)安婦人好為盤桓髻?！∮中?。《姓苑》望出譙郡，漢有桓榮?！∮秩~敕倫切，音櫄。《漢高彪詩》古之君子，卽戎忘身。明其果毅，尚其桓桓?！∮秩~王權(quán)切，音圓?！短諠摗w去來辭》云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松以盤桓。還音旋。*考證：〔《禮·王制》三家視桓楹?！场≈?jǐn)照原書王制改檀弓?！病稌の涑伞飞谢富浮！场≈?jǐn)照原書武成改牧誓?！病斗窖浴坊富?，憂也?！场≈?jǐn)照原文省一桓字。 【卷六】【木部】桓
亭郵表也。從木亙聲。胡官切 桓的聲旁是“亙（xuān）”，和恒的聲旁“亙（gèn）”是不一樣的，漢字簡(jiǎn)化以后變成一樣了。右圖為小篆的兩字字形。繁體字里，同簡(jiǎn)體字一樣寫作桓，但是恒和亙的寫法和簡(jiǎn)體字不一樣。所以，恒和桓的讀音不一樣。

《禹貢》謂之終南雍州：終南享物。
《詩傳》：周之名山曰終南。
《左傳》：中南九州之險(xiǎn)也。
東方朔：南山，天下之阻也。南有江淮，北有河渭，其地從河隴以東，商洛以西，厥壤肥饒。
《漢書》巖盯：南山出玉石、金、銀、銅、鐵良材，百工所取給，萬民所仰悶棗世足也。又有亢、稻、梨、栗、桑、麻、竹箭之饒，土宜姜芋，水多蛙魚。貧者得以人給家足，無饑寒之憂。故酆、鎬之間，號(hào)為土膏。
《一統(tǒng)志》：太一山，在終南西二十里。誤。蓋終南脈起昆侖，尾銜嵩岳，鐘靈毓秀，宏麗瑰奇，作都邑之南屏，為雍梁之巨障。其中盤紆回遠(yuǎn)，深巖邃谷，不可殫究。關(guān)中有事，終南其必爭(zhēng)之險(xiǎn)也。
柳宗元：據(jù)螞肢天之中，在都之南。

有關(guān)骨蜀國的詳細(xì)記載，在《華陽國志·蜀志》中可以找到?！妒裢醣炯o(jì)》