古代哪些小說(shuō)算得上是精華

成語(yǔ)是典型的中華傳統(tǒng)文化，是約定俗成的文化現(xiàn)象。

成語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅，使?jié)h語(yǔ)更豐富，更生動(dòng)，更完美。

諸葛亮。

不一定算。由于我國(guó)文化沉積深厚，民俗文化過(guò)多，但總類大概一致。

而文化遺產(chǎn)是指具有一定歷史意義，與人類生活息息相關(guān)，存在歷史價(jià)值的文物，其主要包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

中華民間故事神話故事只能算傳統(tǒng)文化吧。

人生在世，吃五谷雜糧難免不會(huì)生病，不管是以前還是現(xiàn)在，很多的人還是死于各種病癥。在現(xiàn)代更是如此，哪怕是西醫(yī)傳進(jìn)中國(guó)，醫(yī)療技術(shù)不斷發(fā)展，現(xiàn)在有的人得有些病，也是不治之癥。在以前藝術(shù)落后的年代，可以治別人束手無(wú)策的疑難雜癥，那么就是很厲害的大夫，就是華佗在世。而真正的神醫(yī)華佗醫(yī)術(shù)精湛，造福了很多百姓。

我們今天喜歡用“華佗再世”來(lái)稱贊那些醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生，是說(shuō)他好像是華佗重生， 神醫(yī)轉(zhuǎn)世。當(dāng)人們感謝一位救死扶傷的醫(yī)生時(shí),常會(huì)送八個(gè)字:華佗再世,妙手回春。在人們?cè)谛哪恐?把華佗當(dāng)成了神醫(yī)的代稱。

華佗這個(gè)人在歷史上是真實(shí)存在的，被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神醫(yī)華佗稱呼他，又以“華佗再世”、“元化重生”稱譽(yù)有杰出醫(yī)術(shù)的醫(yī)師。華佗是中國(guó)歷史上第一位創(chuàng)造手術(shù)外科的專家，也是世界上第一位發(fā)明麻醉劑“麻沸散”及發(fā)明用針灸醫(yī)病的先驅(qū)者、創(chuàng)始人。

現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，當(dāng)你得了一種大病，去了很多醫(yī)院都特別難治，甚至是絕癥治不好了，醫(yī)生幾乎都束手無(wú)策，或者是治療要花很多的錢，家庭負(fù)擔(dān)不了，這時(shí)候你遇到一個(gè)醫(yī)生，他用了很好的方案，用了最少的錢治好了你的病，這樣你就會(huì)特別感激，就會(huì)覺(jué)得他是華佗在世，不過(guò)現(xiàn)在這樣能用華佗在世來(lái)稱贊的醫(yī)生太少，這也是一種遺憾吧。