西安初中英語作文模板

初中歷史《文藝復(fù)興和宗教改革》教學設(shè)計試講模板如下：

一、教學目標

【知識與能力目標】

1.知道“文學三杰”和“藝術(shù)三杰”及其代表作，了解人文主義的含義。

2.掌握十四五世紀文藝復(fù)興運動興起的原因、性質(zhì)、意義。

【過程與方法目標】

1.通過史料研讀、自主閱讀等方法，歸納文藝復(fù)興興起的時間、主要人物及其作品。

2.通過小組討論探究文藝復(fù)興運動的實質(zhì)，提高對歷史問題探究、分析及表達能力。

【情感態(tài)度與價值觀目標】

感受人文主義精神(提倡人性、追求人的自由全面發(fā)展)在人類社會發(fā)展中的巨大貢獻，認識到文藝復(fù)興時期的文學藝術(shù)作品是經(jīng)歷磨難經(jīng)過不懈努力而取得的，樹立刻苦鉆研、努力學習、勇于創(chuàng)新的信念和意識。

二、教學重難點

【重點】

文藝復(fù)興興起的背景、文藝復(fù)興時期“文學三杰”、“藝術(shù)三杰”的主要作品及特點。

【難點】

文藝復(fù)興的實質(zhì)及影響。

三、教學方法

史料研讀法，自主閱讀法，小組討論法等。

四、教學用具

多媒體教學課件

五、教學過程

環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

教師利用多媒體課件播放意大利的風光和意大利文藝復(fù)興時期的建筑和藝術(shù)品，同時由老師進行講解：提起意大利，人們不禁會浮想聯(lián)翩，那里有最誘人的“蒙娜麗莎的微笑”;有世界著名的永恒之城——羅馬，佛羅倫薩，威尼斯和那不勒斯。

就在這篇土地上曾哺育了斯巴達克斯、但丁、達·芬奇、米開朗琪羅、伽利略、馬可·波羅等偉大的人物。

這就是意大利——一個神秘的國度。

同學們，在14、15世紀的意大利產(chǎn)生了一個影響歐洲歷史進程的文化現(xiàn)象——文藝復(fù)興。

今天，就讓我們一起走進14、15世紀的意大利，探尋文藝復(fù)興的足跡。

(板書：第6課 文藝復(fù)興與宗教改革)

環(huán)節(jié)二：新課教學

(一)文藝復(fù)興運動興起的背景

【過渡】通過初中歷史課程的學習，我們知道文藝復(fù)興運動首先于意大利興起，那大家是否思考過，為什么會首先在意大利興起文藝復(fù)興運動呢?

教師請同學們閱讀課本26—27頁文字并結(jié)合課件展示的有關(guān)文藝復(fù)興運動興起的原因的史料材料，提問：文藝復(fù)興運動在意大利興起的背景是什么?

教師首先請一位同學回答：14、15世紀的意大利出現(xiàn)了資本主義的萌芽，意大利留存有豐富的古代希臘羅馬文化，意大利統(tǒng)治階層廣納賢才。

教師：這位同學的回答非常全面，說明巖檔他對歷史信息的歸納總結(jié)能力非常強。

為了讓學生更清晰地認識文藝復(fù)興最先興起于意大利的歷史背景，教師再次追問：為什么意大利出現(xiàn)了資本主義萌芽，留存豐富的古希臘羅馬文化是文藝復(fù)興興起的背景呢?(教師可以適時提示學生從資產(chǎn)階級與教會的矛盾，古希臘羅馬文化的內(nèi)涵思考)

教師用多媒體課件出示當時意大利民眾對于金錢渴望的圖片對比《圣經(jīng)》中的教義“富人進入天堂比駱駝穿過針眼還要困難”，幫助學生理解當時意大利的資產(chǎn)階級與教會之間的矛盾。

對于古希臘羅馬租爛文化內(nèi)涵的思考，學生可以回顧上節(jié)課《西方人文主義思想的起源弊棗漏》中的知識來回答。

最后老師根據(jù)學生的回答，在黑板上總結(jié)補充：經(jīng)濟基礎(chǔ)——意大利的資本主義萌芽(根本原因);文化環(huán)境——意大利豐厚的文化遺產(chǎn);人才優(yōu)勢——意大利統(tǒng)治階層廣納賢才;資產(chǎn)階級與教會階層矛盾激化。

(二)文藝復(fù)興運動

過渡句：我們學習了文藝復(fù)興運動興起的背景，那我們現(xiàn)在再來看一下文藝復(fù)興運動的內(nèi)容。

1.“文學三杰”和“藝術(shù)三杰”

【過渡】在文藝復(fù)興時期，有很多體現(xiàn)人文主義的作品涌現(xiàn)出來，請學生說說自己了解的這一時期體現(xiàn)人文主義思想的作品。

請學生閱讀教材P27頁第3段到P28頁第3段的內(nèi)容，然后完成多媒體課件中的內(nèi)容，

2.文藝復(fù)興運動的傳播與影響

【過渡】我們知道文藝復(fù)興運動興起于意大利，但是卻在全歐洲都開花結(jié)果了，文藝復(fù)興運動是如何從意大利傳播到歐洲其他地區(qū)的呢?在其他地區(qū)又產(chǎn)生了哪些成果呢?

(1)文藝復(fù)興的傳播

教師請學生講述文藝復(fù)興傳播的情況(學生課前有預(yù)習)，老師總結(jié)：15世紀后期，新航路的發(fā)現(xiàn) *** 了西歐各國資本主義的發(fā)展，文藝復(fù)興運動由意大利擴展到西歐的廣大地區(qū)。

文藝復(fù)興運動在西歐各國開花各國，涌現(xiàn)出了很多的的反映人文主義思想的作品，如莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》，塞萬提斯的《唐吉坷德》，拉伯雷的《巨人傳》

(2)文藝復(fù)興的影響

【過渡】文藝復(fù)興運動對于歐洲世界的發(fā)展進程產(chǎn)生了很大的影響，那到底影響了歐洲哪些方面的發(fā)展呢?

教師要求學生根據(jù)本節(jié)課所學知識及多媒體課件出示的資料，思考文藝復(fù)興的影響，教師適時引導(dǎo)學生從當時和以后兩個角度思考。

教師總結(jié)：沖破了基督教神學束縛，是一場思想解放運動;推動了宗教改革;催生了近代自然科學的發(fā)展。

3.人文主義

【過渡】大家通過剛才的學習對于文藝復(fù)興的內(nèi)容有了大致的了解，那文藝復(fù)興的核心思想到底是什么呢?

學生回答：人文主義。

教師提問到底什么是人文主義呢?

教師在多媒體課件上出示《寶座上的圣母》和《草地上的圣母》圖片，請學生從人物表情、背景、畫面風格等角度對這兩幅圖畫進行對比分析，找出不同點。

高二的學生能夠?qū)τ趦煞嬛斜憩F(xiàn)出來的不同情感有比較強烈的認識。

教師適時引導(dǎo)學生認識到兩幅畫的不同之處在于拉斐爾的《草地上的圣母》體現(xiàn)的了人性的光芒。

教師在多媒體課件上出示薄伽丘《十日談》中的《裁判官的故事》，學生通過這個故事，了解到中世紀教會的腐敗。

教師出示莎士比亞名作《仲夏夜之夢》的片段，學生通過這一片段，認識到人文主義的另一方面——追求自由、幸福和物質(zhì)享受。

通過教師講授哥白尼發(fā)表“日心說”的故事，學生能夠深刻感受到當時的人們對于科學和理性的追求。

【過渡】同學們，剛才我們欣賞了那么多文藝復(fù)興時期的作品，相比大家對于人文主義有了比較深刻的認識。

下面請大家以學習小組為單位進行討論到底什么是人文主義，然后完成課件中的表格，并舉例說明。

給大家五分鐘的時間。

最后教師在學生回答的基礎(chǔ)上進行板書總結(jié)：人文主義主張以人為中心而不是以神為中心，認為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人，要求肯定人的價值和尊嚴，提倡追求自由、幸福和物質(zhì)享受，崇尚理性和科學。

環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)

教師引導(dǎo)學生分別從原因、內(nèi)容、影響等方面對文藝復(fù)興的知識進行回顧。

教師設(shè)計探究問題：請學生回去查閱相關(guān)資料，說說文藝復(fù)興運動時期自然科學的發(fā)展情況，并思考自然科學技術(shù)的發(fā)展對于解放人類思想的作用。

下節(jié)課請學生回答。

(伽利略，“現(xiàn)代物理學之父”，改進望遠鏡，進行天文觀測;哥白尼，天文學家，提出了“日心說”;開普勒，“星星運動定律”。

作用：沉重打擊了教會的宇宙觀，使得天文學從宗教學的束縛下解放出來。

)

六、板書設(shè)計

七、教學反思

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寫法分析：

1、亦單稱傳。是一種常見的文學形式。主要記述人物的生平事跡，根據(jù)各種書面的、口述的回憶、調(diào)查等相關(guān)材料，加以選擇性的編排、描寫與說明而成。傳記和歷史關(guān)系密切，某些寫作年代久遠的傳記常被人們當史料看待。

2、一般由他人記述，亦有自述生平者，稱"自傳"。傳記大體分兩大類:一類是以記述翔實史事為主的史傳或一般紀傳文字;另一類屬文學范圍，傳記作者在記述傳主事跡過程中，可能會滲透自己的某些情感、想象或者推斷，但和小說不同，傳記一般不虛構(gòu)，紀實性是傳記的基本要求。包括一般的傳記、自傳、評傳、人物小傳、人物特寫、回憶錄、年譜、小說化的傳記，等等。

相關(guān)內(nèi)容解釋：

按載體的不同，人物傳記可分為傳記、畫傳和傳記片。

一般傳記，主要以文字敘述為主。

畫傳，指的是以圖片、照片等為主，輔以簡短精煉的文字、資料，反映傳主的生活歷史、生平狀況、精神面貌、主要貢獻等的紙質(zhì)書籍或者電子文本讀物。畫傳兼具文字傳記的真實性、可讀性和畫冊的直觀性、可視性等特點。

傳記片，就是以紀錄片、電影形式制作的傳記。以紀錄片形式制作的傳記也叫人物紀錄片；以電影形式制作的傳記也叫傳記電影。