英語(yǔ)四級(jí)技術(shù)公式

兒童美術(shù)電影主要有下列幾種形式：A、卡通片B、木偶片C、折紙片D、剪紙片

主要是以下幾種，還有其他種類。

A、卡通片

B、木偶片

C、折紙片

D、剪紙片

木偶片比如《孤獨(dú)的小豬》：

《孤獨(dú)的小豬》，從這個(gè)動(dòng)畫片里懂得了只要和大家在一起互相關(guān)心，互相幫助，才能戰(zhàn)勝困難獲得更多的快樂(lè)，更多的美好時(shí)光。

再如，疫情期間，廣西優(yōu)秀兒童木偶劇《壯鄉(xiāng)小雄鷹》走進(jìn)都結(jié)鄉(xiāng)中心小學(xué)

木偶劇團(tuán)走進(jìn)隆安縣都結(jié)鄉(xiāng)中心小學(xué)

為了讓貧困地區(qū)少年兒童共享優(yōu)秀民族文化藝術(shù)成果，培育愛國(guó)主義精神，扣好人生第一?？圩樱灾螀^(qū)黨委宣傳部、自治區(qū)文明辦組織開展優(yōu)秀兒童木偶劇《壯鄉(xiāng)小雄鷹》巡演活動(dòng)，?去年10月14日，廣西演藝集團(tuán)木偶劇團(tuán)走進(jìn)隆安縣都結(jié)鄉(xiāng)中心小學(xué)，為該校師生帶來(lái)了精彩的演出。

該劇運(yùn)用傳統(tǒng)杖頭木偶的表現(xiàn)形式，講述了少年韋小山走上革命道路的故事，展現(xiàn)了百色起義的歷史背景和奮斗歷程，隨著故事娓娓展開，無(wú)論是激蕩人心的音樂(lè)，還是精妙靈活的木偶表演，或是引人入勝的故事情節(jié)，都讓學(xué)生和老師們不自覺地被帶進(jìn)那段艱苦歲月之中，更被革命先烈的光輝事跡所震撼。

從沒見過(guò)的木偶劇表演形式讓同學(xué)們耳目一新，栩栩如生的表演引來(lái)陣陣喝彩，在跌宕起伏的劇情中，同學(xué)們感受到紅色文化的熏陶，培養(yǎng)了愛國(guó)主義精神。

都結(jié)鄉(xiāng)中心小學(xué)學(xué)生? 范唯：我第一次看木偶劇，他們演得非常好看，那些木偶栩栩如生，我希望以后能有更多這種演出。

都結(jié)鄉(xiāng)中心小學(xué)學(xué)生? 劉哲菡：雖然我們很小，但是我們也要愛國(guó)，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后用自己的知識(shí)為國(guó)家作貢獻(xiàn)。

其實(shí)，這都是比較傳統(tǒng)和古老的形式，現(xiàn)在主要是動(dòng)漫占大多數(shù)，尤其像《聰明的一休》這樣的優(yōu)秀動(dòng)漫劇，誰(shuí)都愛看的，我說(shuō)的不對(duì)，望指出哈，謝謝！

我國(guó)說(shuō)唱音樂(lè)的表現(xiàn)形式主要有以下幾種:
1)單口唱。由一個(gè)演員演唱，有自兼伴奏(如“陜北說(shuō)書”、“浙江道情”等)和專人伴奏(如大鼓、單弦等)兩種情況。歌唱者主要是故事的講唱者，有時(shí)也模擬不同角色。
2)對(duì)口唱。由二人擔(dān)任演唱，有歌唱者同兼伴奏的情況，如彈詞、山東琴書;也有由專人伴奏的情況，如河南墜子。兩個(gè)歌唱者在必要時(shí)可作適當(dāng)?shù)慕巧止?，同時(shí)又具有充當(dāng)數(shù)個(gè)角色的靈活性。
3)幫唱。在單口唱或?qū)诔幕A(chǔ)上，伴奏人員參加幫腔。幫腔的作用有多種，有的唱些襯詞、襯句以活躍氣氛，有的則幫唱重要唱詞，幫助刻畫角色。
4)拆唱。由三五個(gè)演員各自分擔(dān)一定的角色，可以化妝，也可不化。這種形式有些類似于小戲，較容易表現(xiàn)出戲劇性效果。例如“四川揚(yáng)琴”、“廣東粵曲”、“拆唱八角鼓”等。
5)群唱。由多人齊唱、輪唱。
6)走唱。表演者一二人到三五人不等，邊舞邊唱，很像歌舞，但它以唱故事為主要內(nèi)容，舞的作用只是烘托氣氛與活躍場(chǎng)面。如東北“二人轉(zhuǎn)”、四川“盤子”、湖北“三棒鼓”等。

藝術(shù)形式包括兩個(gè)層次：一是內(nèi)形式，即內(nèi)容的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和聯(lián)系；二是外形式，即由藝術(shù)形象所借以傳達(dá)的物質(zhì)手段所構(gòu)成的外在形態(tài)。在任何藝術(shù)作品中，內(nèi)形式與外形式是結(jié)合在一起的，只有通過(guò)一定的藝術(shù)形式，藝術(shù)作品的內(nèi)容才能夠得到表現(xiàn)。藝術(shù)形式具有意味性、民族性、時(shí)代性、變異性等特點(diǎn)。構(gòu)成藝術(shù)形式的要素有：結(jié)構(gòu)、體裁、藝術(shù)語(yǔ)言、表現(xiàn)手法等。

由于藝術(shù)形式分類的原則和角度不同，大致可以分為：

第一種：以藝術(shù)形象存在方式為依據(jù)，可以將藝術(shù)區(qū)分為時(shí)間藝術(shù)、空間藝術(shù)和時(shí)空藝術(shù)。時(shí)間藝術(shù)：音樂(lè)、文學(xué)；空間藝術(shù)：建筑、雕塑、繪畫；時(shí)空藝術(shù)：戲劇、影視、舞蹈。

第二種：以藝術(shù)形象的審美方式為依據(jù)，可將藝術(shù)分為聽覺藝術(shù)、視覺藝術(shù)、和視聽藝術(shù)。聽覺藝術(shù)：音樂(lè)；視覺藝術(shù)：建筑、雕塑、繪畫、書法，盆景，餐飲；視聽藝術(shù)：戲劇、影視。

第三種：以藝術(shù)作品的內(nèi)容特征為依據(jù)，可以將藝術(shù)分為表現(xiàn)藝術(shù)和再現(xiàn)藝術(shù)。表現(xiàn)藝術(shù)：音樂(lè)、舞蹈、建筑、書法；再現(xiàn)藝術(shù)：繪畫、雕塑、戲劇、電影。

第四種：以藝術(shù)作品的物化形式為依據(jù)，可以將藝術(shù)作品分為動(dòng)態(tài)藝術(shù)和靜態(tài)藝術(shù)。動(dòng)態(tài)藝術(shù)：音樂(lè)、舞蹈、戲劇、影視；靜態(tài)藝術(shù)：繪畫、書法、雕塑、建筑、工藝美術(shù)等。

擴(kuò)展資料

例如同樣的內(nèi)容在某種情況下可以采取不同的藝術(shù)形式去表現(xiàn)，藝術(shù)形式在藝術(shù)發(fā)展中有繼承性等等。衡量一部藝術(shù)作品的藝術(shù)成就，不僅要看內(nèi)容，而且要看其形式是否完滿地表現(xiàn)了內(nèi)容。藝術(shù)形式是不斷發(fā)展變化的。杰出的藝術(shù)家總是根據(jù)藝術(shù)內(nèi)容發(fā)展變化的需要，批判地繼承改造舊的藝術(shù)形式，創(chuàng)立與新的藝術(shù)內(nèi)容相適應(yīng)的新形式，從而創(chuàng)造出具有鮮明時(shí)代精神和富于形式美的優(yōu)秀藝術(shù)作品。