穿越成鴻鈞師父的小說

鴻鈞老祖師父是誰
1個回答2024-04-18 04:47
   師傅:創(chuàng)始元靈
  宇宙誕生之初,有一先天混元之元靈,靈竅初開,漸具神智。這元靈無意中于西昆侖得到宇宙之初的造化神器,經過不知幾世修行,元靈功德圓滿,道法得成。在漫長難耐的混沌宇宙中,創(chuàng)始元靈成為宇宙間唯一的一個“清醒者”,忍受著難以想象的孤獨寂寞。仿佛,為了完成某種約定而神秘的使命,創(chuàng)始元靈利用造化神器的無上靈力,竟又不知從哪里找來四個形象各異、靈竅初開的生靈。創(chuàng)始元靈分別傳授給四個小生靈一門修行的法門。1.老大鴻鈞,修“玄清氣”,2.老二混鯤,修“玄靈氣”,3.老三女媧,修“玄空氣”,4.老四陸壓,修“玄明氣”,合之則為“清靈空明”。后人分別尊其為鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君。
  1 鴻鈞老祖
  收有三大弟子:道德天尊,元始天尊,通天教主
  1.1 大弟子太上老君,鴻鈞老祖大弟子的創(chuàng)出一門修行的法門,即在人間挑選合適之人,以自身元神化身其中,歷人間疾苦,做轉世之修。一日,竟有一大弟子轉世之凡人,名喚老子,天縱奇才,仙心泛濫,有如江水滔滔連綿不絕,又如黃河泛濫一發(fā)而不可收拾,竟能一氣化三清,從其元神真身中分別修出“太玄清氣”、“玉玄清氣”和“上玄清氣”三種不同的境界,隱然青出于藍而勝于藍,使“玄清氣”推陳出新、發(fā)揚光大。更創(chuàng)出一門派別——名喚道教,端的是大放異彩。后人仰其無上道德,又兼大弟子自來無名無姓,遂以此老子為彼大弟子,尊其為道德天尊,也有人尊其為太上老君。
  1.2 二弟子盤古,那一日盤古與一眾師叔伯門人弟子們正玩耍作樂間,也不知抽的什么風,忽覺天地一片混沌,模糊難分,好生不爽,信手便是一斧頭,就此開出一個天地來(這位真可謂猛人是也?。?,更使法術化做那山川大地,江河湖海。盤古不僅斧子使得好,更在鴻鈞老祖所傳的“玄清氣”中,修出“玉玄清氣”的境界,并一手創(chuàng)立出一個教派——名喚闡教,所收門人弟子無數,其中尤以那“玉虛十二門人”為修行最圓通者,你道哪十二門人?分別是:廣成子、赤精子、太乙真人、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、黃龍真人、道行天尊、清虛道德真君、懼留孫、玉鼎真人和云中子,期中也不乏燃燈道人,南極仙翁這樣的高士。法力高強、出神入化。后世凡人感其開天辟地之功,皆尊盤古為元始天尊。
  1.3 三弟子通天,曾在“玄清氣”中,修出“上玄清氣”的境界。端的也是融匯圓通、異常了得。也創(chuàng)立出一個教派——名喚截教,手下弟子能人無數,后來玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人,此是后話,表過不提。后人皆尊其為靈寶天尊,也有人尊其為通天教主。
  
鴻鈞的鴻鈞老祖歌?
1個回答2024-02-15 09:06

《祭祖歌》有很多不同內容和不同形式的音樂本體形式,這里采用的仍然是恩施土家族苗族自治州咸豐縣小村地區(qū)傳唱的一首《鴻鈞老祖歌》(譜例13)。從這首《鴻鈞老祖歌》中,我們可以發(fā)現三峽地區(qū)原土著居民關于人類文明起源的認同觀念,他們認為關于人類的教化主要來源于鴻鈞老祖的傳說,在這首《鴻鈞老祖歌》中,鴻鈞老祖的傳說甚至早于漢族人文始祖的開天盤古,“天地人三皇”,這一點從人文傳說的角度,說明了三峽文化作為華夏文化的重要支脈之一,在時間的歷時過程中,和在空間的發(fā)展方位上,并不比黃河文化遲,至于二者之間到底有多大的時間距離,不是我們在這里所要研究的主要對象,就這首《鴻鈞老祖歌》而言,它所代表的是三峽文化在過去時空中的輝煌。

鴻鈞的鴻鈞老祖歌
1個回答2024-02-15 09:30

《祭祖歌》有很多不同內容和不同形式的音樂本體形式,這里采用的仍然是恩施土家族苗族自治州咸豐縣小村地區(qū)傳唱的一首《鴻鈞老祖歌》(譜例13)。
從這首《鴻鈞老祖歌》中,我們可以發(fā)現三峽地區(qū)原土著居民關于人類文明起源的認同觀念,他們認為關于人類的教化主要來源于鴻鈞老祖的傳說,在這首《鴻鈞老祖歌》中,鴻鈞老祖的傳說甚至早于漢族人文始祖的開天盤古,“天地人三皇”,這一點從人文傳說的角度,說明了三峽文化作為華夏文化的重要支脈之一,在時間的歷時過程中,和在空間的發(fā)展方位上,并不比黃河文化遲,至于二者之間到底有多大的時間距離,不是我們在這里所要研究的主要對象,就這首《鴻鈞老祖歌》而言,它所代表的是三峽文化在過去時空中的輝煌。

關于鴻鈞的來歷(鴻鈞最早出自哪里)
1個回答2024-03-11 12:00

1、鴻鈞老祖的來歷:相傳混沌初開時,西判臘昆侖有一生靈得到造化神器的一部殘片造化玉牒,修成太乙真仙,自號鴻鈞老祖。

2、鴻鈞老祖不被宗教還有佛教承認,甚至說,他根本就沒在神話中存在過,只有在小說中出現。鴻鈞本作鴻均,最早出現于西漢王褒的《四子講德論》,“夫鴻均之世,何物不樂?脊沖族”鴻櫻弊均指的是天下太平,大道之世。

鴻鈞的鴻鈞老祖歌?
1個回答2024-02-17 03:23

《祭祖歌》有很多不同內容和不同形式的音樂本體形式,這里采用的仍然是恩施土家族苗族自治州咸豐縣小村地區(qū)傳唱的一首《鴻鈞老祖歌》(譜例13)。從這首《鴻鈞老祖歌》中,我們可以發(fā)現三峽地區(qū)原土著居民關于人類文明起源的認同觀念,他們認為關于人類的教化主要來源于鴻鈞老祖的傳說,在這首《鴻鈞老祖歌》中,鴻鈞老祖的傳說甚至早于漢族人文始祖的開天盤古,“天地人三皇”,這一點從人文傳說的角度,說明了三峽文化作為華夏文化的重要支脈之一,在時間的歷時過程中,和在空間的發(fā)展方位上,并不比黃河文化遲,至于二者之間到底有多大的時間距離,不是我們在這里所要研究的主要對象,就這首《鴻鈞老祖歌》而言,它所代表的是三峽文化在過去時空中的輝煌。

鴻鈞是誰?
1個回答2023-01-10 13:36
鴻鈞即鴻元 也就是天道 是三清的師傅
鴻鈞是什么人
1個回答2022-09-01 15:02
鴻鈞是小說《封神演義》中的人物,在小說中稱鴻鈞道人,為太上老君、元始天尊、通天教主的師傅。傳說鴻鈞道人為眾仙之祖,也稱“鴻元老祖”。也有一說鴻鈞老祖便是盤古。
鴻鈞是誰?
1個回答2022-09-19 01:24
鴻鈞是小說《封神演義》中的人物,在小說中稱鴻鈞道人,為太上老君、元始天尊、通天教主的師傅。傳說鴻鈞道人為眾仙之祖,也稱“鴻元老祖”。
鴻鈞是誰?
1個回答2023-03-15 23:06
是一個虛構出來的絕世高手,人稱道祖——乃是大道之祖。號稱原始,通天和老子的老師,實乃欺世盜賊
在神話故事中并沒有鴻鈞這號人物,那他是怎么來的?
1個回答2024-01-23 10:54
【鴻鈞道人的來由】  混沌初開時,西昆侖有一生靈得到造化神器的一部殘片“造化玉牒”,修成太乙真仙自號鴻鈞老祖。以前有句話“先有鴻鈞后有天,陸壓道君還在前”(此句出自以《封神演義》為藍本之說書話本)!但陸壓道君則不得而知了。陸壓道君在北海魚鯪島,屬散仙,輩份奇高,但在神仙榜上功勞并不大,所以記錄不多了。他是最高無上的,他就是道,不會參與世間之事情,不會偏袒任何人,世間的任何事情對他來說不過是無足輕重的鵝毛,真正做到順天道而任自然。只要不是發(fā)生毀天滅地的圣人之爭斗,他不會出現。
  另一說法,鴻鈞即是盤古大帝退位后的另一名號,弟子為三清,有女為媽祖,子為玄武。
  還有一說法,鴻鈞即天地初開時的混元一氣,此混元一氣化為鴻鈞。鴻鈞是盤古的神識。
  (此為奇跡網自《佛本是道》開啟洪荒流后眾多寫手杜撰) [編輯本段]【封神演義中鴻鈞道人的記載】  《封神演義》中,鴻鈞老祖親傳的三大弟子——元始天尊、老子、通天教主分別創(chuàng)立闡、道、截三教,老子為道教教主。當時三位教主共立封神榜,后來通天教主大擺誅仙陣,老子應邀闖陣,在陣中與通天教主一場大戰(zhàn),酣戰(zhàn)中,老子把青牛一拍,跳出圈子來,把魚尾冠一推,只見頭頂上三道氣出,化為三清,少頃,從東、南、北方向來了上清、玉清、太清三個道人,俱各霞光萬道、鶴發(fā)童顏,將通天教主團團圍住,混戰(zhàn)中,通天教主中了老子幾扁拐,落荒而逃。這就是著名的“老子一氣化三清”的故事。后人有詩贊曰: 『函關初出至昆侖,一統(tǒng)華夷屬道門;我體本同天地老,須弭山倒性還存?!?br/>  附【封神演義 第八十四回 子牙兵取臨潼關】中關于鴻鈞道人的節(jié)選
  《封神演義》 第八十四回 子牙兵取臨潼關,忽見正南上祥云萬道,瑞氣千條,異香襲襲,見一道者,手執(zhí)竹杖而來。作偈曰:“高臥九重云,蒲團了道真。天地玄黃外,吾當掌教尊。盤古生太極,兩儀四象循。一道傳三友,二教闡截分。玄門都領秀,一氣化鴻鈞。”
  話說鴻鈞道人來至,通天教主知是師尊來了,慌忙上前迎接,倒身下拜曰:“弟子愿老師圣壽無疆!不知老師駕臨,未曾遠接,望乞恕罪?!兵欌x道人曰:“你為何設此一陣,涂炭無限生靈,這是何說!”通天教主曰:“啟老師:二位師兄欺滅吾教,縱門人毀罵弟子,又殺戮弟子門下,全不念同堂手足,一味欺凌,分明是欺老師一般。望老師慈悲!”鴻鈞道人曰:“你這等欺心!分明是你自己作業(yè),致生殺伐,該這些生靈遭此劫運;你不自責,尚去責人,情殊可恨!當日三教共僉‘封神榜’,你何得盡忘之也!名利乃凡夫俗子之所爭,嗔怒乃兒女子之所事,縱是未斬三尸之仙,未赴蟠桃之客,也要脫此苦惱;豈意你三人乃是混元大羅金仙,歷萬劫不磨之體,為三教元首,為因小事,生此嗔癡,作此邪欲。他二人原無此意,都是你作此過惡,他不得不應耳。雖是卻數使然,也都是你約束不嚴,你的門徒生事,你的不是居多。我若不來,彼此報復,何日是了?我特來大發(fā)慈悲,與你等解釋冤愆,各掌教宗,毋得生事。”隨分付左右散仙:“你等各歸洞府,自養(yǎng)天真,以俟超脫?!北娤蛇凳锥?。鴻鈞道人命通天教主先至蘆篷通報。通天教主不敢有違師命,只得先往蘆篷下來,心中自思:“如何好見他們?”不得已,靦面而行。話說哪吒同韋護等俱在蘆篷下,議論萬仙陣中那些光景,忽見通天教主先行,后面跟著一個老道人扶筇而行,只見祥云繚繞,瑞氣盤旋,冉冉而來,將至篷下。眾門人與哪吒等各各驚疑未定。只見通天教主將近篷下,大呼曰:“哪吒可報與老子、元始,快來接老爺圣駕!”哪吒忙上篷來報。話說老子在篷上與西方教主正講眾弟子劫數之厄,今已圓滿,猛抬頭見祥光瑞靄,騰躍而來,老子已知老師來至,忙起身謂元始曰:“師尊來至!”急率眾弟子下篷。只見哪吒來報:“通天教主跟一老道人而來,呼老爺接駕,不知何故?!崩献釉唬骸拔嵋阎4耸俏业壤蠋?,想是來此與我等解釋冤愆耳?!彼煜嗦氏屡裼?,在道傍俯伏曰:“不知老師大駕下臨,弟子有失遠接,望乞恕罪?!兵欌x道人曰:“只因十二代弟子運逢殺劫,致你兩教參商。吾特來與你等解釋愆尤,各安宗教,毋得自相背逆。”老子與元始聲喏曰:“愿聞師命。”遂至篷上,與西方教主相見。鴻鈞道人稱贊:“西方極樂世界真是福地。”西方教主應曰:“不敢!”教主請鴻鈞道人拜見。鴻鈞曰:“吾與道友無有拘束。這三個是吾門下,當得如此。”接引道人與準提道人打稽首坐下。后面就是老子、元始過來拜見畢,又是十二代弟子并眾門人俱來拜見畢,俱分兩邊侍立。通天教主也在一傍站立。鴻鈞道人曰:“你三個過來?!崩献?、元始、通天三個走近前面。道人問曰:“當時只因周家國運將興,湯數當盡,神仙逢此殺運,故命你三個共立‘封神榜’,以觀眾仙根行淺深,或仙,或神,各成其品。不意通天弟子輕信門徒,致生事端,雖是劫數難逃,終是你不守清凈,自背盟言,不能善為眾仙解脫,以致俱遭屠戮,罪誠在你,非是我為師的有偏向,這是公論?!苯右c準提齊曰:“老師之言不差?!兵欌x曰:“今日我與你講明,從此解釋。大徒弟,你須讓過他罷。俱各歸仙闕,毋得戕害生靈。況眾弟子厄滿,姜尚大功垂成,再毋多言。從此各修宗教?!兵欌x分付:“三人過來跪下?!比唤讨鼾R至面前,雙膝跪下。道人袖內取出一個葫蘆,倒出三粒丹來,每一位賜他一粒:“你們吞入腹中,吾自有話說?!比唤讨骶憬砸缼熋?,各吞一粒。鴻鈞道人曰:“此丹非是卻病長生之物,你聽我道來:此丹煉就有玄功,因你三人各自攻。若有先將念頭改,腹中丹發(fā)即時薨!”
  鴻鈞道人作罷詩,三位教主叩頭拜謝老師慈悲。鴻鈞道人起身作辭,命通天三弟子,你隨吾去。通天教主不敢違命,只見接引道人與準提俱起身,同老子、元始,率眾門人齊送至篷下。鴻鈞別過西方教主,老子、元始與眾門人等又拜伏道傍,俟鴻鈞發(fā)駕,鴻鈞吩咐:“你等去罷?!北娙似鹆⒐昂?,只見鴻鈞與通天教主,冉冉駕祥云而去。西方教主也作辭回西方去了。老子、元始與子牙曰:“今日來我等與十二代弟子將回洞府,候你封過神,重新再修身命,方是真仙?!闭牵?重修頂上三花現,返本還原又是仙。