羅曼羅蘭的小說代表作

羅曼羅蘭故事？

羅曼羅蘭的故事

《約翰·克利斯朵夫》是羅曼·羅蘭最偉大的一部作品，他憑借著這部作品，獲得了1915年度的諾貝爾文學(xué)獎。從《約翰·克利斯朵夫》中，多少可以看到羅曼·羅蘭自己的影子。通過一個羅曼·羅蘭的故事，了解他在創(chuàng)作這部著作前的生活狀態(tài)。

羅曼·羅蘭結(jié)果兩次婚。他的第一個妻子是巴黎名教授勃萊亞之女克洛蒂爾特?？寺宓贍柼厥且粋€富家千金，當時兩人結(jié)合的時候，是一段富家千金愛上一位窮書生的故事，在巴黎成為了一段佳話。起初，兩人的感情生活十分幸福，但隨著時間的推移，慢慢地出現(xiàn)了一些裂痕。

造成裂痕的原因不是因為別的，而是因為羅曼·羅蘭的外省人身份。他初來乍到，在巴黎城內(nèi)根本無法立足，他所創(chuàng)作的作品，也很少被人賞識。每一次都是在他妻子的幫助下，他才能得到一些表現(xiàn)的機會。盡管如此，羅曼·羅蘭還是有許多作品不能被發(fā)表，這讓羅曼·羅蘭十分苦惱。

而克洛蒂爾特并非反對羅曼·羅蘭的創(chuàng)作，只不過她一直認為，只有被別人認可的東西，才是有價值的。關(guān)于這個問題，兩人開始了無休無止的爭吵，最終因為意見無法達成共識，決定介紹他們長達8年的婚姻。

離婚后，起初一段時間羅曼·羅蘭到處碰壁，但漸漸地，他從艱難的生活中汲取了許多靈感，激發(fā)他創(chuàng)作《約翰·克利斯朵夫》這部小說。1915年，羅曼·羅蘭的這部小說，終于獲得了諾貝爾文學(xué)獎，成為他一生創(chuàng)作的巔峰。

羅曼羅蘭的愛情故事

和羅曼·羅蘭結(jié)婚的第一個姑娘名叫洛蒂爾特，她是巴黎的一位著名教授的女兒，父親是在巴黎教授語言文學(xué)。當時的羅曼·羅蘭尚未成名，只不過是一位從外地來到巴黎奮力拼搏的窮酸書生。但是出人意料的，兩人竟走到了一起。洛蒂爾特和羅曼·羅蘭愛情成為了當時巴黎社交界的一段佳話。

洛蒂爾特也起來也算是一位富家千金，她擅長交際，經(jīng)常出入于一些社交場合。而羅曼·羅蘭則繼續(xù)為他的事業(yè)而拼搏奮斗。剛剛結(jié)婚之處，洛蒂爾特和羅曼·羅蘭的生活十分幸福美滿，但逐漸的，兩個人竟起了一些隔閡。原因是尚未成名的羅曼·羅蘭在物質(zhì)上無法滿足這位富家千金的要求。

雖然當時的羅曼·羅蘭已經(jīng)獲得了教師的資格，偶爾也寫一些文章發(fā)表，但在收入方面，只能夠勉強維持生計。而事實上，他寫的大部分戲劇作品，都無法得到出版商的認可。相反，還要是他妻子的幫助下，他的作品也有可能被搬上舞臺。

為此，洛蒂爾特和羅曼·羅蘭進行了幾次談話，洛蒂爾特的觀點為不被人認可的作品都是無價值的，而羅曼·羅蘭則堅持文藝創(chuàng)作。因此他們的感情出現(xiàn)了裂痕。1901年，洛蒂爾特和羅曼·羅蘭愛情終于走到了盡頭，兩人離婚后各奔東西。從此，羅曼·羅蘭被潛心創(chuàng)作其長篇巨著《約翰-克里斯多夫》。1915年，他以此書被評為當年度的諾貝爾文學(xué)獎。

羅曼·羅蘭的第二個妻子是俄國人，當時他旅居蘇聯(lián)，在蘇聯(lián)長期逗留，因此認識了一名名叫瑪麗·庫達切娃的俄國婦女。不久之后，兩人結(jié)婚。這段婚姻，伴隨著羅曼·羅蘭終身，直到其去世。

羅曼羅蘭真正的英雄主義

羅曼·羅蘭真正的英雄主義被集中體現(xiàn)的他說過的一句話中“世上只有一種英雄主義:即認識這個世界(的現(xiàn)實)，并且依然喜愛它?！边@句話是在羅曼·羅蘭早起受到托爾斯泰的影響而提出的觀點，他主張以“愛”和“英雄主義”來抗衡這個世界的墮落和淪陷，在世風(fēng)日下的當時和現(xiàn)在，他的英雄主義存在一定的積極性。

可以說，在1911年以前，羅曼·羅蘭的創(chuàng)作還屬于起步階段，這個時期他的作品主要以戲劇和小說為主。而無論他以何種文學(xué)形式表現(xiàn)，都無不體現(xiàn)了他的“英雄主義”。他早期的作品，主要以描寫英雄事跡為主的戲劇，用以對抗陳腐的戲劇藝術(shù)形勢。他的小說《名人傳》，主要記錄了貝多芬、托爾斯泰和米開朗琪羅三位偉人的事跡，通過給這些名人的樹碑立傳，他希望世人可以“呼吸到英雄的氣息”，把這些偉人強大的精神力量，傳送到每個世人的心里。

羅曼·羅蘭真正的英雄主義集中體現(xiàn)為他在《名人傳》中的一句話，即“以痛苦換取歡樂”。無論在哪個時期，當人們提起理想時，總是意氣風(fēng)發(fā)，而當遭遇到現(xiàn)實時，又是厭惡氣餒。而羅曼·羅蘭則希望人們從這些偉人和英雄的事跡中，汲取精神力量，哪怕是看到了這個世界的殘酷和現(xiàn)實后，依然對其充滿了希望。而希望，這是羅曼·羅蘭想到表達的主題。

原因

20世紀初，在物質(zhì)利益決定一切，欺小凌弱和暴力成為國際秩序的時代，需要的是高貴的精神，甘愿自我犧牲、以痛苦為人類獻祭的榜樣。羅曼·羅蘭把社會變革與進步的希望寄托在“英雄”人物的身上，他要為他心中理想的精神巨子立傳，讓人們“呼吸到英雄的氣息”，為我們的精神世界創(chuàng)造光輝奪目的太陽。他制訂了詳細的創(chuàng)作計劃，并先后寫成《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》等“名人傳記”。

主要思想

惟有真實的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族。