有聲黑道小說苴播

苴卻硯（“苴”古音、彝族發(fā)音讀“zuo”，同“左”音；由于是彝音，新華字典中查無此音，拼音輸入“ju”）集中國古“四大名硯”之優(yōu)點于一身，被中國當代著名書畫家、政治家方毅、啟功、溥杰、范曾、黃胄、楊超、千家駒、董壽平、白雪石、王遐舉、等名人贊譽為“硯慧伍友中珍品”、“書畫良友”、前槐“文房奇品”。
傳統(tǒng)苴卻硯于民國初期橘罩失傳，我們現(xiàn)今所熟悉的苴卻硯實際上是二十世紀八十年代由被譽為“新品苴卻硯之父”的羅敬如先生找尋石源并帶領(lǐng)弟子重新開發(fā)的新品苴卻硯，由于其色彩豐富，又稱“中國彩硯”，具有極高的觀賞性和收藏價值。

司馬穣苴，為田完后裔，以軍功升大司馬，故稱司馬穣苴。下面我們就來分享一下司馬穰苴受命于國家危難之時率軍御敵的故事。

司馬穣苴出身平民，受命于國家危難之時。齊景公即位，晉侵阿、鄄二城，燕犯黃河，齊守軍屢敗。相國晏嬰向景公推薦田穣苴率軍御敵，稱他德可服眾，武可制敵，景公召見田穣苴，與論治兵之道，表示滿意，即命他為將。田穣苴鑒于自己出身低下,請景公派寵信做監(jiān)軍。景公派莊賈與他同掌軍務(wù)。田穣苴與莊賈約好次日午時軍門會齊。

至日穣苴于午前先到營中，令軍士豎起測時的木表，等莊賈到來。莊賈一向驕橫,無視穣苴軍令，日暮方至，穣苴立于軍門說:“將帥一旦受命，即不能顧家；聽到軍中發(fā)布號令，即應(yīng)拋開私情。戰(zhàn)鼓響起,即應(yīng)舍生忘死。如今強敵入侵，國內(nèi)騷動，國君寢食不安，百姓安危系于我等身上，你怎么能延誤時刻，按軍法當斬”！景公聽說要斬莊賈，派使持符節(jié)來赦，使者乘車馳入軍營中，穣苴對使者說:“將在外，君命有所不受，你在軍營中乘車急馳也當斬，看你是主公所遣，從寬處理”。即下令斬使者的隨從,砍下車廂左邊的木柱，殺死左轅馬，同時斬莊賈，全軍肅然。

田穰苴率軍出戰(zhàn)，十分關(guān)心部下，對士兵營舍，水井火灶、飲食醫(yī)藥均親自過問，有病者親往視探，生活與士卒同。因而臨戰(zhàn)時，病弱者請求出戰(zhàn)，壯健者奮勇當先。晉、燕軍聽到這些消息，各自退回，田穣苴收回了齊國全部失地，勝利歸來，景公遂委以大司馬之職，

后齊威王推崇司馬穣苴用兵之道，編錄古來各司馬兵法時，附錄了司馬穣苴治軍之術(shù)，稱《司馬穰苴兵法》。

成語解釋：苴：鞋底的草墊；罅：縫隙。補好裂廳手縫，堵住漏洞。比喻彌補事物的缺陷。
成語舉例：補苴罅漏，經(jīng)緯萬端。來日之難，培于扮晌嫌往昔。（蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第七十七回）
常用程度：一般
感情色彩：褒義詞
語法用法：作謂語、定語；含褒義，用于書面語
成語結(jié)構(gòu)：動賓式
產(chǎn)生年謹旁代：古代
成語正音：罅，不能讀作“l(fā)ǔ”。
成語辨形：苴，不能寫作“苜”。