用英語(yǔ)描述大象小學(xué)四年級(jí)

玉樹(shù)臨風(fēng)，英俊瀟灑

大象全身深灰色，有雙像扇子一樣的大耳朵，時(shí)不時(shí)地扇動(dòng)著，它的兩根牙齒像白色的長(zhǎng)矛，是它們搏斗時(shí)有力的武器，還有一雙讓人覺(jué)得像睡覺(jué)似的小眼睛，不停地眨著。最值得一提的就是那長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子了，可以從高高的樹(shù)上摘果子吃，吸水沖在身上洗澡，還像一門(mén)高聳的高射炮的炮筒。它們都是草食動(dòng)物，吃的食物有青草、樹(shù)皮、樹(shù)枝、樹(shù)葉和果實(shí)，每天要花18個(gè)小時(shí)進(jìn)食。因?yàn)樗鼈兊纳眢w只能吸收約40%的食物，所以必須吃很多。一頭成年象每天能吃大約180公斤的食物。每天還需要攝入114-189升的水，為了尋找水，大象會(huì)長(zhǎng)途跋涉不辭辛苦。
? 瞧!大象的身體很高大，像一堵墻圍在那里，真滑稽!聽(tīng)老師說(shuō)，象牙很珍貴的。大象有一個(gè)長(zhǎng)鼻子，能卷能伸，像管子似的，四處找東西吃。大象有四條粗壯的腿，像四根柱子。它的大屁股后面有一條尾巴，像小辮子，真可愛(ài)!這尾巴是用來(lái)趕蚊子的呢。什么都給人一種大得出奇的感覺(jué)。
大象跳舞終于開(kāi)始了！也許是為自己助威，大象首先用鼻子卷起鼓錘，“撲通”、“撲通”擂了一通鼓。然后，又用鼻子卷起口琴，邊吹邊舞。在迪斯科舞曲的伴奏下，只見(jiàn)它搖頭晃腦，甩鼻擺尾，豐腆的屁股左右扭動(dòng)，四根柱子一樣的腿則一前一后、一上一下地跳動(dòng)。那招式，頗有迪斯科舞星的派頭，真是有趣極了！
大象是哺乳動(dòng)物長(zhǎng)鼻目象科中現(xiàn)存的唯一代表。象科還包括已經(jīng)滅絕的美洲乳齒象和猛犸象。在仍存活的哺乳動(dòng)物中，海牛和蹄兔被認(rèn)為是大象的近親，因?yàn)樗鼈儞碛泄餐淖嫦取?br/>?? 我沒(méi)有 見(jiàn)過(guò)大象，它的可愛(ài)已經(jīng)足以讓我喜歡上了它。

問(wèn)題問(wèn)得不明。

帶我進(jìn)入了巴金他心靈深處的那一片深深的愛(ài)國(guó)情懷,文中開(kāi)頭兩段：說(shuō)了故土對(duì)巴金的養(yǎng)育之恩,故土給了巴金的扶持﹑給了巴金的衣食﹑給了巴金的苦樂(lè)﹑給了巴金的親人﹑給了巴金的朋友﹑給了巴金的幸福﹑給了巴金知識(shí)后痛苦的源泉……寫(xiě)的最后一段話：再見(jiàn)罷,我不幸的鄉(xiāng)土喲!我恨你,又不得不愛(ài)你.這句話巴金把他的內(nèi)心世界,說(shuō)的十分透澈.恨他,是因?yàn)橐x開(kāi)他,卻不能挽留住；不得不愛(ài)他,是因?yàn)榘徒饘?duì)故土十分的喜愛(ài).矛盾的心理,不得不讓巴金走進(jìn)痛苦的深淵.
還比如說(shuō)：讀巴金寫(xiě)的《我的夢(mèng)》,帶我進(jìn)入他那堅(jiān)持寫(xiě)文章的理想.巴金他也有放棄的想法：有一個(gè)心理在阻擋他前進(jìn)的理想,在敲擊 他心中豎立的信念,在關(guān)上窗戶,迎來(lái)“放棄”的客人,把“信念”趕走在門(mén)外.但是巴金從不受心中的阻攔,把那個(gè)阻擋的心理推開(kāi)；把豎立的“信念”修的更加堅(jiān)固；打開(kāi)窗戶,迎來(lái)“信念” 的客人,把“放棄” 趕走在門(mén)外.為了寫(xiě)出更好的文章,巴金放棄了常人所擁有的：光明﹑愛(ài)﹑自由﹑幸福,把這些美好的東西全都拋棄了.而選擇了整天在書(shū)堆中,勤奮的寫(xiě)文章,為了寫(xiě)出更好的作品,不斷的努力、堅(jiān)持、奮斗、克服……我認(rèn)為巴金他堅(jiān)持寫(xiě)文章的想法是那么偉大!讓我不得不十分敬佩巴金.
現(xiàn)實(shí)生活中也有許多許多這樣的例子,有不計(jì)其數(shù)的人也像巴金一樣,有著永遠(yuǎn)不放棄的信念,為了考上好的大學(xué)而努力學(xué)習(xí),為了找到好的工作而努力奮斗,為了登上高峰而努力堅(jiān)持,為了心中的夢(mèng)想去克服困難……
我希望每個(gè)人能像巴金一樣,有著永不抹滅的信念,去面對(duì)生活中困難的事情.

仔細(xì)觀察他的一舉一動(dòng),細(xì)心揣摩他的心理變化.

狼的傳統(tǒng)文化形象是野性、殘暴、貪婪、暴虐的。

狼性的四大特點(diǎn)：“貪”“殘”“野”“暴”；都應(yīng)在團(tuán)隊(duì)文化中得以再現(xiàn)，那就是對(duì)工作、對(duì)事業(yè)要有“貪性”，無(wú)止境地去拼搏、探索；狼性的“殘”用在工作中，便是指對(duì)待工作中的困難要一個(gè)個(gè)地、毫不留情地把它們克服掉、消滅掉；

狼性文化的“野”，便指這種在工作中、事業(yè)開(kāi)拓中不要命的拼搏精神；狼性文化中的“暴”則是指在工作的逆境中，要粗暴地對(duì)待一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，不能對(duì)難關(guān)仁慈。

擴(kuò)展資料：

自古以來(lái)，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫(xiě)狼的成語(yǔ)就可以看出，如狼子野心、狼心狗肺等。可以說(shuō)，中國(guó)成語(yǔ)詞典上記載了許多相關(guān)批評(píng)狼的成語(yǔ)，而贊美的卻少得可憐。

狼子野心的故事，告訴人們大多數(shù)壞人就是壞人，和狼一樣，本性難改。要警惕像狼一樣陰險(xiǎn)狠毒的人，防人之心不可無(wú)。不能被表面現(xiàn)象所迷惑，要看清事物的實(shí)質(zhì)。江山易改本性難移，狼總是要吃人的，縱然是“狼子”，縱然是“頗馴”，只要有機(jī)會(huì)，就會(huì)露出它們的本性。

黑旋風(fēng)李逵；諸葛亮；鳳辣子王熙鳳

你先想想3年后你厚不厚悔

好的故事這篇課文中我認(rèn)為就是。一篇好的故事在我的頭腦中形成的畫(huà)面就是把這個(gè)故事完全引入到腦海里，而且對(duì)于這樣的描述是非常的和現(xiàn)實(shí)一樣。有一種真實(shí)感！

時(shí)間“四象限”法是美國(guó)的管理學(xué)家科維提出的一個(gè)時(shí)間管理的理論，把工作按照重要和緊急兩個(gè)不同的程度進(jìn)行了劃分，基本上可以分為四個(gè)“象限”：既緊急又重要(如客戶投訴、即將到期的任務(wù)、財(cái)務(wù)危機(jī)等)、重要但不緊急(如建立人際關(guān)系、人員培訓(xùn)、制訂防范措施等)、緊急但不重要(如電話鈴聲、不速之客、部門(mén)會(huì)議等)、既不緊急也不重要(如上網(wǎng)、閑談、郵件、寫(xiě)博客等)。