山區(qū)婚禮陋俗小說(shuō)

現(xiàn)在的農(nóng)村，還存在著婚鬧，婚鬧其實(shí)是最嚴(yán)重的，結(jié)婚本來(lái)高高興興的，被朋友們玩的很生氣，有很多視頻中我都有看到，逗得媳婦都很生氣，不想結(jié)婚了都。

比如說(shuō)冥婚、再比如說(shuō)公雞當(dāng)女婿，還有典妻制度和換親制度。造成這些制度的主要原因是因?yàn)楣糯由鐣?huì)地位低下，另外也是因?yàn)楣湃说挠廾翢o(wú)知和過(guò)度的封建迷信。不過(guò)，現(xiàn)在這些婚姻陋習(xí)已經(jīng)少了很多。

先說(shuō)說(shuō)冥婚吧。辦婚禮本來(lái)是一件特別喜慶的事情，但是卻和去世男女聯(lián)系在一起。因?yàn)楣湃擞X(jué)得訂下婚約的人如果不在一起，就會(huì)使得家宅不寧。其實(shí)，這個(gè)方法主要是約束女子，也就是說(shuō)如果未婚夫去世，那女子就從少女開(kāi)始守寡。當(dāng)然，冥婚也指為都去世的男女，辦婚禮。古人擔(dān)心沒(méi)有結(jié)婚的人會(huì)有怨氣，所以盡管雙方都去世了，但是還是要找個(gè)另一半。

公雞拜堂大多是為了沖喜。什么叫沖喜呢？沖喜就是家中長(zhǎng)輩或者是少男少女用藥也救不了，就辦一場(chǎng)婚禮來(lái)振奮一下精神。但是，大多數(shù)情況下，都是給男子沖喜，年紀(jì)輕輕的男子，已經(jīng)病的下不來(lái)床，但是卻還是要結(jié)婚。于是舉行婚禮的時(shí)候拿個(gè)大公雞頂替一下。也就是說(shuō)，讓女子把公雞當(dāng)成丈夫，然后一起拜堂。

典妻制度就是丈夫?qū)嵲诟F得揭不開(kāi)鍋，然后就把妻子出租給別人，等過(guò)一段時(shí)候再要回來(lái)。換妻制度就是說(shuō)我把女兒嫁給你家兒子，那么你家女兒就嫁給我家兒子。造成這些陋習(xí)的主要原因就是因?yàn)楣湃烁粗袃鹤?，女兒就被?dāng)成交易品。當(dāng)然，這些跟古人的思想封建也有一定關(guān)系。

老公，我們一起種田吧！.
簡(jiǎn)介：
小秀去蘇州旅游，一覺(jué)醒來(lái)，找不到旅行團(tuán)，也見(jiàn)不到熟悉的出租車，就連個(gè)公共電話亭也沒(méi)有，原來(lái)她穿越回到了1981年。還好，隨身有了個(gè)空間，種點(diǎn)花、養(yǎng)點(diǎn)草、過(guò)點(diǎn)平凡的農(nóng)家生活，聊點(diǎn)家長(zhǎng)里短，說(shuō)點(diǎn)鄉(xiāng)鄰異事，順便再拐個(gè)男人陪我回家一起種種田！

這個(gè)就在古代已經(jīng)遺留下來(lái)的。所以現(xiàn)在很多地方都會(huì)有這一些習(xí)俗。但是有一些地方的鬧婚實(shí)在太無(wú)恥。

金玉其外，敗絮其中

不知道哦，知道的時(shí)候就有了。

希望對(duì)你有幫助

婚姻都是幸福美滿的事情，都量力而行吧;

1、所有能準(zhǔn)備和該準(zhǔn)備的

2、我們農(nóng)村都是那樣的，一般男孩子家里都會(huì)給兒子準(zhǔn)備婚事的錢(qián)啦，有父母不惜貸款，我覺(jué)得那就不用了，但是也要在能力范圍內(nèi)，多少都是心意。

3、讓男方家出裝修費(fèi)，和衣服費(fèi)用，戒指等費(fèi)用，應(yīng)該出多少合適?怎么能說(shuō)出多少合適呢，應(yīng)該盡力吧，何況這些都沒(méi)辦法做比較的呀，樓主是男孩子嗎

禮貌待人俗語(yǔ):

好言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人三月寒

世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章

小禮易過(guò)，現(xiàn)債難還

主人讓客三千里

兇拳不打笑臉

讓人三分又何妨



千里送鵝毛，禮輕意重

禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西



你敬我一尺，我敬你一丈

禮貌比法律更強(qiáng)有力。 --卡萊爾

禮貌經(jīng)?？梢源孀罡哔F的感情。 --梅里美

禮貌對(duì)于人性，猶如熱力之對(duì)于蠟。 --Arthur Schopenhauer

一個(gè)人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。 --歌 德

尊敬別人就是尊敬自己。 --高爾斯華綏

永不向權(quán)勢(shì)低頭，但要摘帽為禮。 --Jim Fiebig,NANA



禮所以決嫌疑，定猶豫，別同異，明是非也。 --吳兢

沒(méi)有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)。 --歌德



禮之于人，猶酒之有襞也。 --孔子



文化修養(yǎng)的目的在于增強(qiáng)和提高鑒賞那些最高尚、最深?yuàn)W的事物的真和美的能力。 --波伊斯



對(duì)于對(duì)方的無(wú)禮的一種無(wú)言的非議和責(zé)備，而這種譏諷是使誰(shuí)都會(huì)感受到不安的。 --洛克



君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。 --馬南



禮貌比法律更強(qiáng)有力。 --卡萊爾



禮貌經(jīng)?？梢源孀罡哔F的感情。 --梅里美



禮貌對(duì)于人性，猶如熱力之對(duì)于蠟。 --Arthur Schopenhauer



一個(gè)人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。 --歌 德



尊敬別人就是尊敬自己。 --高爾斯華綏



永不向權(quán)勢(shì)低頭，但要摘帽為禮。 --Jim Fiebig,NANA



禮所以決嫌疑，定猶豫，別同異，明是非也。 --吳兢



沒(méi)有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)。 --歌德



禮之于人，猶酒之有襞也。 --孔子



文化修養(yǎng)的目的在于增強(qiáng)和提高鑒賞那些最高尚、最深?yuàn)W的事物的真和美的能力。 --波伊斯