高考全國乙英語解析

“大約”說的是人們對(duì)孔乙己的生死并不關(guān)心，持冷漠態(tài)度；“的確”說明被

冷酷的封建制度吃掉是孔乙己悲慘命運(yùn)的必然結(jié)果。

答：
通常來說,比誰多,這個(gè)多是指比率
而比誰大,才是純碎的數(shù)量上的大小
因此：甲數(shù)比乙數(shù)多1/4,是指甲比乙多了乙的1/4
甲數(shù)比乙數(shù)大1/4,是指甲減去乙等于1/4
因此一般來說這個(gè)判斷題是錯(cuò)誤的
——以上是我個(gè)人的看法

　　孔乙己中的笑
　　《孔乙己》中用“笑”來表現(xiàn)人物，揭示主題，這種用“笑”表現(xiàn)“悲”的藝術(shù)手法，用的非常成功。
　　“笑”貫穿全篇，全文共有14處“笑”，而14處“笑”可分為兩大類。
　　一類是孔乙己確實(shí)可笑，另一類是人們對(duì)孔乙己取笑?？滓壹菏窃谛β曋凶邅?，又在笑聲中離去。咸亨酒店里“教人活潑不得”，“只有孔乙己到店，才可以笑幾聲”。原因是，孔乙己“是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”。骯臟，好吃懶做，且又總是“滿口之乎者也”。當(dāng)酒客揭短取笑孔乙己而“引得眾人都哄笑起來”時(shí)，“店內(nèi)外充滿了快活得空氣”。
　　酒客及掌柜對(duì)孔乙己的取笑，以及“我”的附和著笑和孩子們的笑，都能看出孔乙己是人們逗趣和笑談的對(duì)象，他是個(gè)可笑又可悲的人物。他的性格，在周圍人的奚落與笑聲中才能得到充分的展現(xiàn)。用笑聲，不僅襯托了孔乙己的性格，也反映出了周圍人的精神狀態(tài)。由于長期受封建統(tǒng)治階級(jí)的精神奴役，使得被壓迫者之間冷漠和隔閡。作品中的笑聲，從表面看來似乎是給小說增添了一絲歡笑的氣氛，而這以笑襯悲的藝術(shù)手法，實(shí)際上卻加深了作品的悲劇性。在笑聲中，不僅揭示了孔乙己的可悲性格，同時(shí)，也反映了周圍那些“病態(tài)社會(huì)的不幸的人們”冷酷與麻木。這就更有力的控訴了封建科舉制度的罪惡，同時(shí)也很好的揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼和腐朽黑暗。在小說《孔乙己》中，“笑”是揭示主題極其成功的藝術(shù)橋梁。
　　作品中的笑聲，從表面看來似乎是給小說增添了一絲歡笑的氣氛，而這以笑襯悲的藝術(shù)手法，實(shí)際上卻加深了作品的悲劇性。在笑聲中，不僅揭示了孔乙己的可悲性格，同時(shí)，也反映了周圍那些“病態(tài)社會(huì)的不幸的人們”冷酷與麻木。這就更有力的控訴了封建科舉制度的罪惡，同時(shí)也很好的揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼和腐朽黑暗。
　　小說有四處寫到眾人的哄笑：一處是第四段，一處是第六段，一處是第八段，一處是倒數(shù)第三段。四次哄笑，描寫的實(shí)際上是眾人四次戲弄、嘲笑孔乙己的情景，而孔乙己尷尬狼狽、窮于招架的樣子讓他們很開心。眾人的冷酷、麻木、對(duì)弱者的踐踏由此可見一斑。
　　封建秩序是封建社會(huì)的基礎(chǔ)，在這樣等級(jí)森嚴(yán)的封建統(tǒng)治下，民眾的活力、熱情、同情心都被扼殺，變得麻木不仁，自私冷漠。在短衣幫的心目中也以為既然“學(xué)而優(yōu)則仕”，那么連半個(gè)秀才也撈不到的孔乙己當(dāng)然是劣貨，只值得奚落和取笑。他們意識(shí)不到自己與孔乙己同樣在封建秩序中處于倍受壓迫的社會(huì)底層，同樣可悲可憐，所以他們對(duì)孔乙己這樣一個(gè)不幸者不但沒有同情和幫助，相反只知道哄笑取樂，在他們勞累而苦悶的生涯中尋求片刻的快樂。
　　孔乙己是一個(gè)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中找不到自己的位子的苦人和弱者，用眾人的哄笑來貫穿這樣一個(gè)令人悲酸的故事，烘托和加強(qiáng)了小說的悲劇效果。這種哄笑是麻木的笑，這使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味。一面是悲慘的遭遇和傷痛，另一面不是同情和眼淚，而是無聊的逗笑和取樂，以樂境寫哀，更令人悲哀，表示孔乙己的悲劇不是個(gè)人的悲劇，而是社會(huì)的悲劇，作品反封建的意義就更加深刻了。
　　活在讀書求仕的理想世界的孔乙己，一進(jìn)入現(xiàn)實(shí)社會(huì)，就變得尷尬不安，就與周圍環(huán)境對(duì)立起來。所以，孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了!”一個(gè)“又”字，一個(gè)“新”字，說明孔乙己因偷竊而挨打受傷已不是新鮮事，也不止一次。這樣的取笑于孔乙己也是家常便飯了。所以他不想搭理他們，但短衣幫們卻不想放過這開心的機(jī)會(huì)，“你一定又偷了人家的東西了!”對(duì)讀書人的“清白”看得很重的孔乙己此時(shí)不得不爭辯：“你怎么誣人清白……”“竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事，能算偷么？”在那個(gè)崇尚“學(xué)而優(yōu)則仕”“萬般皆下品，唯有讀書高”的封建社會(huì)里，讀書是最高尚的事，任何事情，只要和讀書有關(guān)，就是值得尊敬的了，甚至像偷竊這樣的丑事，一旦和讀書發(fā)生關(guān)系，也就不成為丑事了，甚至還有些光榮。這一點(diǎn)在孔乙己看來是這樣的，當(dāng)然也是他為自己開脫罪責(zé)的一個(gè)托辭，因?yàn)椤巴怠迸c“竊”是一個(gè)意思，只是一口語一文言而已。至于他后面說的“君子固窮”之類的話，純粹是一種自欺欺人的精神勝利法，是用四書五經(jīng)中的所謂“圣言”來為自己辯解，以示其讀書人所為都是按圣賢所教做的，非一般人所能理解。說這話時(shí)，孔乙己腦海中未必就沒閃現(xiàn)過自己和許許多多顛簸求仕而不得其遇的干祿者形象，但科舉求仕掌握了他的精神世界，是他和很多知識(shí)分子至死不渝的理想，雖然他不曾實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想。他這種自欺欺人、執(zhí)迷不悟的辯白，只能更引起眾人的哄笑；一時(shí)“店內(nèi)外充滿了快活的空氣”。
　　凌弱怕強(qiáng)是人類天性中的一大通病，看著比自己更弱的人受害受辱是有些人的樂趣。同樣，對(duì)比自己更窮困卻以讀書人自居的孔乙己進(jìn)行取笑也更讓短衣幫們快活不已?！翱滓壹?，你當(dāng)真識(shí)字么？”對(duì)這樣的發(fā)問，孔乙己“顯出不屑置辯的神氣”。這是一種明顯的驕傲情緒，讀書是他惟一引以自豪的事?？墒牵?/div>