有聲小說(shuō)黃河英雄全集

公元前2500年左右，黃河流域出現(xiàn)了軒轅氏黃帝這面大旗。于是，一朵朵絢麗的文明之花，便從黃帝這個(gè)人文始祖中先后開(kāi)出。黃帝植谷，黃帝造車(chē)，黃帝捕魚(yú)，黃帝制鏡，黃帝紡紗……在中國(guó)文化的曙光里，處處留下了黃帝的剪影。

同時(shí)，中華民族的另一遠(yuǎn)古英雄也出現(xiàn)在這黃土高原上。他就是炎帝。史傳他因天之時(shí)，分地之利制作耒耜，教民農(nóng)作，嘗百草而治百病，所以又稱為神農(nóng)氏。在他率領(lǐng)下的原始部落，于黃土高原上的渭河流域，種植百谷百蔬，使這一帶的黃土地成為我國(guó)原始農(nóng)業(yè)的發(fā)源地。

后來(lái)，炎、黃二帝聯(lián)合起來(lái)，在涿鹿大戰(zhàn)中打敗了蚩尤部落，而在孤泉大戰(zhàn)中，黃帝又打敗了炎帝。黃河流域經(jīng)歷了大裂變和大融合，炎、黃兩族逐漸融合，也同化了其他一些民族部落，最后形成了以黃帝為黃同祖先的多民族的華夏族。據(jù)說(shuō)，顓頊、帝嚳、堯、舜、禹，這些充滿靈光的中華民族的遠(yuǎn)古英雄，都是黃帝后裔。而進(jìn)入階段社會(huì)的夏、商、周三代的祖先，也都是黃帝子孫。他們自稱為“華夏”，有時(shí)也單稱“華”或“夏”，而把黃帝奉為始祖，又自稱為“炎黃世胄”或“黃帝子孫”。凝重的黃土地上，因此而開(kāi)掘出了一個(gè)農(nóng)業(yè)中國(guó)。

公元前2500年左右，黃河流域出現(xiàn)了軒轅氏黃帝這面大旗。于是，一朵朵絢麗的文明之花，便從黃帝這個(gè)人文始祖中先后開(kāi)出。黃帝植谷，黃帝造車(chē)，黃帝捕魚(yú)，黃帝制鏡，黃帝紡紗……在中國(guó)文化的曙光里，處處留下了黃帝的剪影。
同時(shí)，中華民族的另一遠(yuǎn)古英雄也出現(xiàn)在這黃土高原上。他就是炎帝。史傳他因天之時(shí)，分地之利制作耒耜，教民農(nóng)作，嘗百草而治百病，所以又稱為神農(nóng)氏。在他率領(lǐng)下的原始部落，于黃土高原上的渭河流域，種植百谷百蔬，使這一帶的黃土地成為我國(guó)原始農(nóng)業(yè)的發(fā)源地。
后來(lái)，炎、黃二帝聯(lián)合起來(lái)，在涿鹿大戰(zhàn)中打敗了蚩尤部落，而在孤泉大戰(zhàn)中，黃帝又打敗了炎帝。黃河流域經(jīng)歷了大裂變和大融合，炎、黃兩族逐漸融合，也同化了其他一些民族部落，最后形成了以黃帝為黃同祖先的多民族的華夏族。據(jù)說(shuō)，顓頊、帝嚳、堯、舜、禹，這些充滿靈光的中華民族的遠(yuǎn)古英雄，都是黃帝后裔。而進(jìn)入階段社會(huì)的夏、商、周三代的祖先，也都是黃帝子孫。他們自稱為“華夏”，有時(shí)也單稱“華”或“夏”，而把黃帝奉為始祖，又自稱為“炎黃世胄”或“黃帝子孫”。凝重的黃土地上，因此而開(kāi)掘出了一個(gè)農(nóng)業(yè)中國(guó)。

公元前475年，春秋末期的魯國(guó)西北部柳下屯（今濮陽(yáng)柳屯）人展雄，領(lǐng)導(dǎo)了九千人的奴隸大起義，史稱柳下跖 起義。起義軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)黃河流域，各諸侯國(guó)望風(fēng)披靡。沉重打擊了奴隸主的統(tǒng)治，推動(dòng)了我國(guó)歷史從奴隸制向封建制的轉(zhuǎn)變。起義規(guī)模之大，時(shí)間之長(zhǎng)，范圍之廣，影響很深。

公元前475年，春秋末期的魯國(guó)西北部柳下屯（今濮陽(yáng)柳屯）人展雄，領(lǐng)導(dǎo)了九千人的奴隸大起義，史稱柳下跖起義。起義軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)黃河流域，各諸侯國(guó)望風(fēng)披靡。沉重打擊了奴隸主的統(tǒng)治，推動(dòng)了我國(guó)歷史從奴隸制向封建制的轉(zhuǎn)變。起義規(guī)模之大，時(shí)間之長(zhǎng)，范圍之廣，影響很深。

公元前2500年左右，黃河流域出現(xiàn)了軒轅氏黃帝這面大旗。于是，一朵朵絢麗的文明之花，便從黃帝這個(gè)人文始祖中先后開(kāi)出。黃帝植谷，黃帝造車(chē)，黃帝捕魚(yú)，黃帝制鏡，黃帝紡紗……在中國(guó)文化的曙光里，處處留下了黃帝的剪影。

同時(shí)，中華民族的另一遠(yuǎn)古英雄也出現(xiàn)在這黃土高原上。他就是炎帝。史書(shū)上說(shuō),他因天之時(shí)，分地之利制作耒耜，教民農(nóng)作，嘗百草而治百病，所以又稱為神農(nóng)氏。在他率領(lǐng)下的原始部落，于黃土高原上的渭河流域，種植百谷百蔬，使這一帶的黃土地成為我國(guó)原始農(nóng)業(yè)的發(fā)源地。

后來(lái)，炎、黃二帝聯(lián)合起來(lái)，在涿鹿大戰(zhàn)中打敗了蚩尤部落，而在孤泉大戰(zhàn)中，黃帝又打敗了炎帝。黃河流域經(jīng)歷了大裂變和大融合，炎、黃兩族逐漸融合，也同化了其他一些民族部落，最后形成了以黃帝為黃同祖先的多民族的華夏族。
據(jù)說(shuō)，顓頊、帝嚳、堯、舜、禹，這些充滿靈光的中華民族的遠(yuǎn)古英雄，都是黃帝后裔。而進(jìn)入階段社會(huì)的夏、商、周三代的祖先，也都是黃帝子孫。他們自稱為“華夏”，有時(shí)也單稱“華”或“夏”，而把黃帝奉為始祖，又自稱為“炎黃世胄”或“黃帝子孫”。凝重的黃土地上，因此而開(kāi)掘出了一個(gè)農(nóng)業(yè)中國(guó)。

那個(gè)''大禹治水''什么的應(yīng)該算吧

有一種同感。在歌詞本身已盡量描寫(xiě)出數(shù)千年來(lái)的偉大黃河的歷史了”。

《黃河頌》在體裁上是一首頌詩(shī)，著眼于“歌頌”，在結(jié)構(gòu)上與組詩(shī)第一章《黃河船夫曲》是緊密相承的。《黃河船夫曲》描寫(xiě)：“烏云滿天，驚濤拍岸，黃河的船夫，在暴風(fēng)雨中搏戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦終于到達(dá)了彼岸。這象征著我們偉大的民族和人民突破驚濤駭浪般的重重困難，終于取得輝煌的勝利?！庇谑窃诘诙隆饵S河頌》中，詩(shī)人作為時(shí)代的歌手出現(xiàn)，他站在高山之巔，代表祖國(guó)英勇的兒女，向著黃河唱出了頌歌。他歌頌黃河氣勢(shì)宏偉，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并且要學(xué)習(xí)它的榜樣，像它一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)。

第一節(jié)是朗誦詞，第二節(jié)是歌詞。作者先以呼告的手法，直稱讀者為“朋友”，開(kāi)宗明義地說(shuō)出了要“歌頌黃河”的主題。

第二節(jié)是全詩(shī)的主體部分，為了表現(xiàn)頌歌的氣勢(shì)，“由男高音獨(dú)唱，歌帶悲壯，在伴奏中可以聽(tīng)出黃河奔流的力量”（冼星?！段以鯓訉?xiě)〈黃河〉》）。第二節(jié)歌詞的內(nèi)容層次比較分明，并且有明顯的關(guān)鍵詞語(yǔ)可作為思路梳理的依據(jù)。首先，是“望黃河滾滾”的“望”字，一直統(tǒng)領(lǐng)到“把中原大地，劈成南北兩面”。而這所“望”的內(nèi)容，既有寫(xiě)實(shí)的成分，也有雄奇瑰麗的想像，條理清楚，章法謹(jǐn)嚴(yán)：先是近鏡頭特寫(xiě)——“驚濤澎湃，/掀起萬(wàn)丈狂瀾”；再是俯瞰全景式的總寫(xiě)——“濁流宛轉(zhuǎn)，/結(jié)成九曲連環(huán)”；然后是縱向描寫(xiě)黃河的流向——“從昆侖山下/奔向黃海之邊”；最后橫向展開(kāi)到黃河流域兩岸——“把中原大地/劈成南北兩面”。接著，開(kāi)始贊頌黃河對(duì)于中華民族的偉大貢獻(xiàn)，進(jìn)入“頌”的階段。“啊!黃河!”反復(fù)出現(xiàn)，把從“啊!黃河!/你是中華民族的搖籃”到“將要在你的哺育下/發(fā)揚(yáng)滋長(zhǎng)”分為三個(gè)層次，歌頌黃河養(yǎng)育了中華民族，指出黃河的歷史貢獻(xiàn)；像一道天然屏障保衛(wèi)著中華民族，指出黃河的地理優(yōu)勢(shì)；最后由實(shí)到虛，歌頌黃河流域?qū)拸V，澤被眾生，并且代表中華兒女發(fā)出要向它學(xué)習(xí)的誓言。

二、問(wèn)題研究

1．歌詞中反復(fù)出現(xiàn)的“啊!黃河!”起了什么樣的作用？

“啊!黃河!”反復(fù)出現(xiàn)，把歌詞主體部分從“啊!黃河!/你是中華民族的搖籃”到“將要在你的哺育下/發(fā)揚(yáng)滋長(zhǎng)”分為三個(gè)層次，依次是：黃河養(yǎng)育了中華民族，黃河保衛(wèi)了中華民族，黃河還將激勵(lì)著中華民族。由實(shí)到虛，環(huán)環(huán)相扣，逐步深入。

2．如何理解黃河是“搖籃”，是“屏障”？

把黃河比喻為“中華民族的搖籃”較易理解，黃河是中華民族的發(fā)祥地，中華文化在黃河流域產(chǎn)生、發(fā)展、壯大，黃河哺育滋養(yǎng)了世代炎黃子孫。把黃河比喻為“民族的屏障”，側(cè)重從黃河對(duì)中華民族的保衛(wèi)作用而言。黃河天險(xiǎn)在地理上可作為軍事屏障，黃河的偉大堅(jiān)強(qiáng)精神，更足以成為民族精神上的城防，這是中華民族抵御外侮的制勝法寶。

3．如何理解黃河“向南北兩岸/伸出千萬(wàn)條鐵的臂膀”？

對(duì)黃河“向南北兩岸/伸出千萬(wàn)條鐵的臂膀”一句，首先應(yīng)該明確句中的“臂膀”指的是什么。從全句看，這是一個(gè)比喻句，把黃河比喻為一個(gè)巨人，黃河主流是巨人的軀干，黃河流域中的無(wú)數(shù)條支流就是“巨人”身上千萬(wàn)條“鐵的臂膀”。其次，應(yīng)該和上文結(jié)合起來(lái)理解，如此巨人，“一瀉萬(wàn)丈，/浩浩蕩蕩”體現(xiàn)了氣勢(shì)磅礴、勇不可擋的氣度和力量，正足以激發(fā)民族的精神和信念。

4．如何把握《黃河頌》語(yǔ)言上的特點(diǎn)？

公元前2500年左右,黃河流域出現(xiàn)了軒轅氏黃帝這面大旗.于是,一朵朵絢麗的文明之花,便從黃帝這個(gè)人文始祖中先后開(kāi)出.黃帝植谷,黃帝造車(chē),黃帝捕魚(yú),黃帝制鏡,黃帝紡紗……在中國(guó)文化的曙光里,處處留下了黃帝的剪影.
同時(shí),中華民族的另一遠(yuǎn)古英雄也出現(xiàn)在這黃土高原上.他就是炎帝.史書(shū)上說(shuō),他因天之時(shí),分地之利制作耒耜,教民農(nóng)作,嘗百草而治百病,所以又稱為神農(nóng)氏.在他率領(lǐng)下的原始部落,于黃土高原上的渭河流域,種植百谷百蔬,使這一帶的黃土地成為我國(guó)原始農(nóng)業(yè)的發(fā)源地.
后來(lái),炎、黃二帝聯(lián)合起來(lái),在涿鹿大戰(zhàn)中打敗了蚩尤部落,而在孤泉大戰(zhàn)中,黃帝又打敗了炎帝.黃河流域經(jīng)歷了大裂變和大融合,炎、黃兩族逐漸融合,也同化了其他一些民族部落,最后形晌敬成了以黃帝為黃同祖先的多民族的華夏族.
據(jù)說(shuō),顓頊、帝嚳、堯、舜、禹,這些充滿靈光的中華民族的遠(yuǎn)古英雄,都是黃帝后裔.而進(jìn)入階段社會(huì)的夏、商、周三代的祖先,也都是黃帝毀運(yùn)子孫.他們自稱為“華夏”,有時(shí)也單稱“華”或“夏”,而把黃帝奉為始祖,又自稱為“炎黃世胄”或“黃帝子孫”.凝重的黃土地上,因纖謹(jǐn)梁此而開(kāi)掘出了一個(gè)農(nóng)業(yè)中國(guó).

黃河的故事

從前，有一個(gè)小伙子叫黃河，長(zhǎng)得一表人才，騎得烈馬，拉得硬弓，百步之內(nèi)，指哪里射哪里，分毫不差。每天早晨日頭一冒紅，黃河就騎馬出去打獵了。每次他都經(jīng)過(guò)一家員外的花園。這天打獵回來(lái)，他又經(jīng)過(guò)那花園，看見(jiàn)墻頭上一個(gè)十八九歲的姑娘正笑瞇瞇地望著他。姑娘一甩手扔下了一只手鐲就躲到墻后去了。

黃河跳下馬，拾起手鐲，以為剛才碰到的是仙女。從此，每次經(jīng)過(guò)那個(gè)花園他總要抬頭張望?？墒?，墻頭上除了搖擺的花枝，再也見(jiàn)不到那個(gè)姑娘。半個(gè)月后的一天，黃河打獵回來(lái)晚了，月亮已經(jīng)升起?？斓交▓@那里，忽然道邊閃出一個(gè)人來(lái)。黃河一看正是那個(gè)姑娘，高興得不得了。姑娘說(shuō)自己是背著父親跑來(lái)和他相見(jiàn)的。兩人談了好久才依依不舍地告別。

第二天到了約會(huì)的時(shí)間，那姑娘沒(méi)來(lái)。以后一連十多天，黃河再也沒(méi)見(jiàn)到那姑娘。一打聽(tīng)，原來(lái)是那員外知道了此事，把他女兒關(guān)了起來(lái)。黃河聽(tīng)說(shuō)后發(fā)誓：“就是天翻地覆，也要把姑娘救出來(lái)?！蹦菃T外怕得罪黃河，便出了個(gè)難題，讓人們?cè)陂T(mén)前搭起架子，上面吊一個(gè)銅錢(qián)，并四處張貼告示：誰(shuí)能在一百步之外把箭射進(jìn)銅錢(qián)眼里，就把女兒嫁給他。消息傳出，穿綢的著緞的紛紛而來(lái)。但誰(shuí)也沒(méi)能把箭射進(jìn)錢(qián)眼里。

黃河走了出來(lái)，挽弓塔箭，只聽(tīng)“颼”的一聲，箭像流行似的飛了出去，不左不右正射在銅錢(qián)眼里。員外又要求黃河的第二支箭必須將前一支箭頂出，黃河也辦到了。員外再出難題，要黃河百步之外不但射下銅錢(qián)，還要將錢(qián)接住，不許銅錢(qián)落地。這時(shí)，連看熱鬧的人都知道員外在存心耍賴。黃河怒火燒心，一扭身子，“颼” 的一箭向員外飛去。員外年輕是練過(guò)武，頭一偏躲過(guò)那箭，并連聲喊手下人去把黃河抓起來(lái)。大家都替黃河抱不平，忿忿地嚷了起來(lái)。

黃河擠出人群來(lái)到山上，他并不是怕員外來(lái)抓他，自己從來(lái)是箭不虛發(fā)的，這次沒(méi)有射中，他覺(jué)得老大的丟臉。他決心在深山老林中苦練武藝，練好后再去救姑娘。過(guò)了一年，黃河把武藝練得更好了，于是動(dòng)身去救那姑娘。中午時(shí)分覺(jué)得肚子餓了，一箭射下個(gè)大鳥(niǎo)。大鳥(niǎo)開(kāi)口說(shuō)：“好漢你不要害我，我能告訴你那姑娘的情況?！秉S河一聽(tīng)，忙把箭從大鳥(niǎo)身上拔了下來(lái)。

大鳥(niǎo)告訴黃河，員外逼著他女兒跟財(cái)主成親，那姑娘氣得跳樓了。臨跳時(shí)，她大叫著：“黃河！黃河！黃河啊……”黃河聽(tīng)了，心像大山崩裂，他“噗”的一下坐在地上，淚珠像泉水一樣涌了出來(lái)。

大鳥(niǎo)嚇得飛到天空，往下一看，黃河的眼淚流成了河水，汪洋一片，滾滾向東流去，黃河成了“黃河”啦！黃河的水，總是浪滾翻天。人們說(shuō)，那是黃河心里忿恨，老想靠近那個(gè)村莊去救那個(gè)姑娘。

水有源頭，樹(shù)有根本。中華民族悠悠五千年歷史的源頭在哪里？華夏能形成一個(gè)民族且屹立于世界民族之林的根基在哪里？一曲《黃河頌》給了我們答案——黃河，你是中華民族的搖籃，5000年的中國(guó)文化，從你這兒發(fā)源
中華民族的始祖伏羲、炎帝、黃帝都誕生在黃河岸邊，并長(zhǎng)期活動(dòng)在黃河流域。伏羲出生在甘肅省成紀(jì)，即今天水，是龍圖騰部族的創(chuàng)始人，他有很多發(fā)明創(chuàng)造，如八卦、文字、網(wǎng)罟、養(yǎng)蠶織帛、改革婚姻制度（禁止近親通婚），為推動(dòng)我國(guó)古代社會(huì)的前進(jìn)做出了偉大的貢獻(xiàn)。他死后，葬在河南的淮陽(yáng)。其太昊陵成為人們世世代代公認(rèn)的人祖圣地。炎帝、黃帝生于有熊，即河南新鄭。炎帝發(fā)明了耒耜，教民進(jìn)行種植養(yǎng)殖，還發(fā)明了火和中草藥，為農(nóng)業(yè)的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。炎帝后來(lái)被黃帝打敗，歸順了黃帝部族。黃帝先后打敗了蚩尤、炎帝，統(tǒng)一了華夏，草創(chuàng)國(guó)家，成了中華民族的民族之魂。鑒于他們的偉大貢獻(xiàn)，人們把炎黃二帝尊崇為華夏族領(lǐng)袖，后人也自稱為炎黃子孫。