泉州中考英語狀元

泉州市歷史上唯一的陳氏狀元----五代陳逖

簡介 王曾，青州益都（今山東益都）人，字孝先。生于宋太宗太平興國三年（978），卒于宋仁宗景祐五年（1038）。宋真宗咸平五年（1002）壬寅科狀元。王曾少年孤苦，善為文辭，曾詠梅花詩：“未須料理和羹事，且向百花頭上開?！庇盅裕骸捌缴静辉跍仫枴！毕唐街校?98—1003）取解試、省試、殿試皆第一，成為科舉史上連中“三元”的狀元。中狀元后，王曾以將作監(jiān)丞通判濟州。不久，奉詔入京，召試學士院，為著作郎，值史館。景德初（1004），知制誥，真宗大建玉清昭應宮，王曾力陳五害以勸諫，真宗命王曾判大理寺，遷翰林學士，知審刑院，對其甚為敬重。 人物生平 以右諫議大夫為參知政事后，因受宰相王欽若排擠，罷為尚書禮部侍郎，出知應天府，徙天雄軍后，復參知政事。真宗賀崩，王曾輔佐十一歲的仁宗即位，堅持劉太后只能代理國政。當時王曾任同中書門下平章事，集賢院大學士。王欽若病逝，王曾以門下侍郎兼戶部尚書為昭文館大學士，監(jiān)修國史。玉清昭應宮發(fā)生火災后，劉太后借機將王曾貶知青州，以彰德軍節(jié)度使復知天雄軍。期間，百姓樂其政，畫其像而生祠之。劉太后病故，仁宗親政，任命王曾為同中書門下平章事，判河南府。景祐元年（1034），為樞密使。二年，拜右仆射兼門下侍郎，平章事，集賢殿大學士，封沂國公。后因不容呂夷簡專斷，同被罷相，以左仆射，資政殿大學士判鄆州，死于任上享年六十一歲。贈侍中，謚文正。去世十余年后，仁宗親篆其碑曰：“旌賢之碑”，又改其鄉(xiāng)曰：“旌賢鄉(xiāng)”，大臣賜碑篆，自王曾開始。王曾著有《王文正公筆錄》。

中外文化融合的跡象甚至反映到了佛教寺院中。泉州最大的佛教寺院開元寺，原建于唐武則天時，唐玄宗以開元的年號為此寺命名。五代到宋時，寺旁設支院120所，元代并為一寺?，F(xiàn)占地50畝。寺內建筑規(guī)模宏大，有許多茂密的古榕樹。大雄寶殿雕塑技術高超，尤其大殿柱頭鋪仰蓮護斗上挑出一拱，上面附刻帶翅膀的飛天樂伎24尊，在國內古建筑中罕見。殿前月臺須彌座的72幅獅身人面青石浮雕，殿后廊的兩根古婆羅門教青石柱，上面刻著古埃及神話傳說故事以及印度、斯里蘭卡等地婆羅門教的神話，都是元代遺物。大殿內用近一百根海棠式巨型石柱支撐殿堂，俗稱“百柱殿”。這些建筑反映了元代泉州在開放的全盛時期所受到的外來文化的影響。

百年培元校慶
培元中學創(chuàng)辦以來，培養(yǎng)出無數(shù)人才，遍及中國及世界許多國家和港、澳、臺地區(qū)，培元中學有許多畢業(yè)生成為著名的專家、學者、實業(yè)家和社會活動家。如：原中國科學院高能物理研究所所長張文裕院士，原燕京大學教授謝玉銘，原復旦大學校長謝希德，復旦大學首席教授蘇東水，同濟大學教授黃烈德，原中國音協(xié)主席李煥之，原廈門大學校長林祖庚，原福州大學、集美大學校長黃金陵，原吉林大學教授蔡鎦生院士，原東南大學校長陳篤信，臺灣中央研究院院士李亦園，中國國防科技大學副校長陳火旺院士，香港著名實業(yè)家、社會活動家黃保欣、呂振萬、莊瑞杰、駱志鴻，泰國僑領李引桐，印尼僑領李尚大，菲律賓僑領王金炳等，他們都為國家的建設和教育事業(yè)作了很大貢獻。

就今年1個。臺州一中的。叫王銀川?？偡?52

是裸分狀元。其實不算真正的狀元

杭外有個加了20分比他高的。

泉州開元寺景點介紹：

開元寺位于泉州子城西門外，南臨城內東西向主街道，寺院由中路主體建筑群、東西石塔及東西兩路附屬族群等組成。

開元寺是體現(xiàn)世界海洋貿易中心多元社群的代表性遺產要素。開元寺是宋元時期泉州規(guī)模最大、官方地位最突出的佛教寺院，其寺院經濟及多元文化遺跡反應出宋元海洋貿易帶給泉州的經濟繁榮和文化共存特征，與寺院關聯(lián)的割據(jù)政權統(tǒng)治者、宋元官方、僧侶、地方大族等人群對宋元社會經濟和海洋貿易有重要貢獻。

開元寺自古至今一直是香火旺盛的佛教寺院，是泉州市民最信奉的佛寺，每年舉行的主要大型法會有20多場，比如：每個月農歷二十六日勤佛日、元宵節(jié)、浴佛節(jié)、佛誕日、中元節(jié)等代表性佛事盛典都會純滲舉行法會，宗教傳統(tǒng)和民間信俗始終延續(xù)。

開元寺位于泉州子城西門外，南臨城內東西向主街道，寺院由中路主體建筑做櫻脊群、東西石塔及東西兩路頌伏附屬族群等組成。

東塔名“鎮(zhèn)國塔”，咸通六年（公元865年）由倡建者文偁禪師建成五層木塔。前后經過幾次毀壞與重修，易木為磚。至嘉熙二年（公元1238年）本洪法師才易磚為石，后由法權法師，天錫法師繼造，前后經十年才完工。東塔通高48．24米，塔平面分回廊、外壁、塔內回廊和塔心八角柱四部 分。塔為框架式的結構。正中的塔心柱直貫于各層，是全塔的支撐。各層塔心柱上的八個轉角處均架有石梁，搭連于 2米厚的塔壁和倚柱，頂柱的護斗出華拱層層托出，縮小石梁跨度。石梁與梁托如同斧鑿，榫眼接合，使塔心與塔壁的應力連結相依形成一體，大大加強了塔身的牢固性。塔壁使用加工雕琢的花崗巖，以縱橫交錯的方法疊砌，計算精確，筑工縝密。穩(wěn)固的基礎，配置著符合力學原理的堅實塔心，使這座重達一萬多噸的建筑物雖經歷 700多年風霜雨露而巍然不動。公元 1604年的八級地震，也無法動搖動它的根基。石塔不但堅固無比，而且造型精致。塔檐呈彎弧狀向外伸展，檐角高翹，使塔身有凌空欲飛的態(tài)勢，顯得輕盈。每一層各設四個門和四個龕，逐層互換。這樣既平均分散重力，又可使塔的外型更加生動和美觀。每層塔檐角各系銅鐸一枚，微風吹動之時，鐸1聲叮咚，悅耳怡人。塔頂有八條大鐵鏈，連結八個翹角與剎頂，顯得氣勢磅礴，紫氣飄搖。每一層塔壁上還刻有十六幅浮雕，分別刻有人天乘，聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘和佛乘，共計 80幅栩翎如生的人物雕像。刀工細膩，線條流暢，巧奪天工。東塔已于 1997年人選全國四大名塔郵票，可稱得上：石塔之王。

西塔名仁壽塔。五代梁貞明三年（公元 917年）王審知由福州泛海運木來泉州建此塔，初名“無量壽塔”。北來政和四年（公元1114年）奏請賜名“仁壽塔”，前后經毀壞與重修多次，易木為磚，至宋紹定元年至嘉熙元年（公元1228-- 1237年）由自證法師易磚為石，先于東塔十年建成。西塔通高44.06米，略低于東塔，其規(guī)模與東塔幾乎完全相同。唯男性有須觀音及猴行者浮雕引起游客與學者的廣泛興趣。

小時候的時候，聽爸爸說，泉州的東西塔是為了泉州的運勢而建。因為泉州的地形好像條鯉魚，而莆田的地形好像一張網，所以，建了東西塔想將這張網撐起來，讓我們這條魚游向大海。。。。

門票也就是8塊錢，至于你能不能免費我就不知道了，開元寺你就好好看看東西塔吧，還是蠻幽靜的，挑個人少的時間去，爽

佛教才稱寺，，