侯國嶺主編的中考英語

山西有個(gè)韓侯嶺在什么地方?
1個(gè)回答2024-03-21 07:40
在安徽省霍山縣 有韓侯嶺,嶺上有韓信墓,墓前有副對(duì)聯(lián):“生死一知己,存亡兩婦人?!?/div>
山西有個(gè)韓侯嶺在什么地方?
1個(gè)回答2024-03-12 16:36
韓侯嶺,在霍州、靈石兩縣交界。又名韓信嶺。1938年初,衛(wèi)立煌將軍曾圖謀在韓侯嶺布列重兵阻擊日軍。不料被日軍迅速擊破,未能再現(xiàn)忻口會(huì)戰(zhàn)的勝利。
編輯出版侯寶林老笑話的侯鑫是侯家的什么人?
1個(gè)回答2024-02-27 04:47

  編輯出版《侯寶林老笑話》的侯鑫,應(yīng)該為侯錱(讀zhēn),是王錱和侯寶林小女兒侯錱女士?!  逗顚毩峙f藏珍本民國笑話選》為侯寶林先生一生珍藏的民國笑話,出于《笑經(jīng)》《摩登大笑話》《千金一笑錄》《新笑林》《時(shí)代笑話五百種》等,其中許多被后來演繹成經(jīng)典的相聲曲目,如《賊說話》《酒令》《珍珠倒卷簾》《三近視》《白吃猴》等。編者侯錱是侯寶林先生的女兒,她從中精選1200余段笑話,并配400余幅老漫畫,文字圖畫相得益彰。本書為向侯寶林誕辰90周年的獻(xiàn)禮圖書?! ”緯攸c(diǎn)推介和展示給讀者的千余則笑話,是從百余種笑話集中精選出來的,當(dāng)是那個(gè)時(shí)期最具有代表性的笑話。其中的200篇外國笑話或許還可以給予我們對(duì)當(dāng)時(shí)人們的審美情趣、翻譯水平、翻譯技巧以及東西方文化差異等方面一些有用的提示。這些笑話,現(xiàn)已成為珍稀的古董,頗不易得。

夏侯皋雁嶺關(guān)典故?
1個(gè)回答2024-03-04 05:32

夏侯皋,公元前21世紀(jì)至公元前16世紀(jì)的夏朝是我國歷史上第一個(gè)奴隸制國家,夏侯皋是夏朝的第十五代君王。那時(shí),部落間戰(zhàn)爭頻繁。據(jù)《陜縣縣志》記載,夏侯皋是在率部同敵對(duì)部落作戰(zhàn)中殞命而葬于此地的。此后幾千年中,雁翎關(guān)附近的崤山地區(qū)又發(fā)生過數(shù)次有名的戰(zhàn)爭,其中秦晉崤之戰(zhàn)和赤眉軍崤底大戰(zhàn)最為有名。公元前627年5月,秦穆公稱霸心切,不顧老臣蹇叔和百里奚的極力勸阻,派大將孟明視、白丙乙、西乞術(shù)率精兵3000余人和300輛戰(zhàn)車伐鄭。在進(jìn)入滑國地域(今偃師東)時(shí),遇到做販牛生意的鄭國人弦高。弦高為了救國,將牛獻(xiàn)給秦軍,假說鄭國已知消息,有了準(zhǔn)備,使秦軍放棄伐鄭,而順手滅了滑國。因滑國是晉國的東南邊邑,受晉保護(hù),秦滅滑,引起晉襄公的不滿。晉派大將先軫率兵兩萬余人伏擊秦軍于雁翎關(guān)東南地區(qū),秦全軍覆沒,秦國將領(lǐng)孟明視、白丙乙、西乞術(shù)成了晉國俘虜。西漢末年,農(nóng)民起義赤眉軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜縣。公元27年,東漢大將鄧禹、馮異部在雁翎關(guān)附近的回溪阪被赤眉軍打敗,死傷3000余人。鄧禹逃到宜陽,馮異帶殘部落荒回營,收散兵萬余人,再與赤眉軍會(huì)戰(zhàn)。馮令軍士著赤眉軍服,黃昏伏兵突襲,在雁翎關(guān)以東兩公里處的崤底將赤眉軍打敗,赤眉軍損失8萬余人

小時(shí)侯自編的一些搞笑歌
1個(gè)回答2024-02-10 12:27
這是我在一本書上看到的:
酒是仙人淚,小孩一喝就得醉,喝醉酒,出洋相,夜里睡覺準(zhǔn)尿床。尿濕了床,媽不依,踢腿扔你到遼西,遼西有個(gè)大烏龜,一口把你吞進(jìn)嘴。你被烏龜吞下啦,怎么再見爸和媽?

還有一個(gè)很好笑的,不過可能不適合你,因?yàn)槲覀儚V州這邊是講粵語的:
阿Sir(讀xue的音)Morning Sir,買個(gè)面包kan(意思就是扇,扇別人一巴掌的意思)阿Sir
嶺南故事 廣府故事(自編)
1個(gè)回答2024-02-12 17:46
嶺南故事 廣府故事

嶺南位于中國的最南端,由大陸及島組成,大陸部分包括廣東和廣西,島嶼布馮包括海南島及海南諸島。嶺南雖不如江南那樣溫柔婉轉(zhuǎn),但是嶺南以她獨(dú)特的地理位置孕育出獨(dú)特的嶺南文化。嶺南文化多種多樣,主要是桂系文化和粵文化,而粵文又分為廣府文化、客家文化和潮汕文化。非常幸運(yùn)地,我生在嶺南地區(qū),從小享受著廣府文化的熏陶。



從小的記憶就是廣州有很多很多美食,稍大時(shí),發(fā)現(xiàn)了食在廣州這一招牌,細(xì)想之下也是。從一年之初到一年之尾到不乏特色小吃。春節(jié)時(shí),家家戶戶都會(huì)做各種各樣的油果,炸得脆脆的、香香的,小時(shí)候,每當(dāng)外婆與媽媽等一起做油果時(shí),總會(huì)和表妹表弟等不慌不忙地蹭上一手,為每每這時(shí)候,我們總少不了挨幾頓罵??墒?,我們都是敢死隊(duì)的成員,因此,轉(zhuǎn)個(gè)身,又會(huì)繼續(xù)我們的搗蛋大業(yè),最后總是要讓外婆出動(dòng)殺手锏,抽出一根竹子對(duì)總著我們說:“你們誰想吃‘藤條燜豬肉’???”我們啊,也就識(shí)趣了,乖乖轉(zhuǎn)身,停手,出去再瘋一下下?,F(xiàn)在,長大了,油果也不會(huì)做了,只負(fù)責(zé)吃,外婆也很少親自動(dòng)手做了,但在我們的哀求之下,還是會(huì)重出江湖的。沒辦法,誰叫我們那么貪吃呢?元宵時(shí)節(jié),總少不了湯圓,不管是自己做的還是買的,在這一天,我們必須要吃湯圓。有人曾說過:“元宵吃不到湯圓啊,這一年可不好過了?!北M管我不大相信,但從中不正說明了吃湯圓這一習(xí)俗的繼承性嗎?元宵吃湯圓,清明吃寒食,端午吃粽子等,一年中的大大小小節(jié)日總忘不了慰勞自己的肚子。而在節(jié)日中,餐桌上總少不了的一樣菜肴便是雞肉,人們總會(huì)說:“無雞不成宴。”說真的無論是什么節(jié)日,餐桌上總會(huì)有一碟雞肉,無論其他菜肴怎樣變化。



習(xí)俗是嶺南文化中重要部分,而每個(gè)地方的人生小吃更是嶺南文化的重要組成部分。廣州的豬肚雞、河源的米線、梅州的柚子、潮汕的稞條、湛江的橙子、廣州增城的荔枝等都是聞名中國的。蘇軾也曾說過:“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。”可見,荔枝的誘惑有多大啊!而我,非常慶幸地,生在荔枝之鄉(xiāng),長在荔枝之鄉(xiāng)。每年夏季到來之時(shí),我便可大口大口地享受我們家鄉(xiāng)的荔枝。其實(shí),聞名中外的荔枝是第二代的掛綠荔枝。掛綠荔枝的由來還有一個(gè)傳說。傳說,掛綠荔枝以前也只是普通的荔枝,雖然也是很好吃的,可當(dāng)然不能和掛綠荔枝相比了。傳說有一天,天上的仙子何仙姑因眷戀家鄉(xiāng),遂回家看看,她的家是她還未返回天庭時(shí)在凡間的房子。她不知不覺地睡著了,等到天亮?xí)r,因天庭也是要早朝的,她匆忙之下,留下綠絲帶在一棵荔枝樹上。到夏季時(shí),人們驚奇地發(fā)現(xiàn)這棵樹長很粗荔枝外殼上都有一圈綠色的類似絲帶的外殼纏繞著,遂有掛綠荔枝之稱。掛綠荔枝還特別肉質(zhì)晶瑩剔透。其實(shí),不同品種的荔枝有不同的特點(diǎn),趣味不同,趣味無窮。



嶺南,我的故鄉(xiāng),一切都那么美好!





在別人的網(wǎng)易博客找來的,,希望能幫助到你,謝謝`~
嶺南故事 廣府故事(自編)
1個(gè)回答2024-02-17 04:10
嶺南故事 廣府故事
嶺南位于中國的最南端,由大陸及島組成,大陸部分包括廣東和廣西,島嶼布馮包括海南島及海南諸島。嶺南雖不如江南那樣溫柔婉轉(zhuǎn),但是嶺南以她獨(dú)特的地理位置孕育出獨(dú)特的嶺南文化。嶺南文化多種多樣,主要是桂系文化和粵文化,而粵文又分為廣府文化、客家文化和潮汕文化。非常幸運(yùn)地,我生在嶺南地區(qū),從小享受著廣府文化的熏陶。

從小的記憶就是廣州有很多很多美食,稍大時(shí),發(fā)現(xiàn)了食在廣州這一招牌,細(xì)想之下也是。從一年之初到一年之尾到不乏特色小吃。春節(jié)時(shí),家家戶戶都會(huì)做各種各樣的油果,炸得脆脆的、香香的,小時(shí)候,每當(dāng)外婆與媽媽等一起做油果時(shí),總會(huì)和表妹表弟等不慌不忙地蹭上一手,為每每這時(shí)候,我們總少不了挨幾頓罵??墒牵覀兌际歉宜狸?duì)的成員,因此,轉(zhuǎn)個(gè)身,又會(huì)繼續(xù)我們的搗蛋大業(yè),最后總是要讓外婆出動(dòng)殺手锏,抽出一根竹子對(duì)總著我們說:“你們誰想吃‘藤條燜豬肉’???”我們啊,也就識(shí)趣了,乖乖轉(zhuǎn)身,停手,出去再瘋一下下。現(xiàn)在,長大了,油果也不會(huì)做了,只負(fù)責(zé)吃,外婆也很少親自動(dòng)手做了,但在我們的哀求之下,還是會(huì)重出江湖的。沒辦法,誰叫我們那么貪吃呢?元宵時(shí)節(jié),總少不了湯圓,不管是自己做的還是買的,在這一天,我們必須要吃湯圓。有人曾說過:“元宵吃不到湯圓啊,這一年可不好過了?!北M管我不大相信,但從中不正說明了吃湯圓這一習(xí)俗的繼承性嗎?元宵吃湯圓,清明吃寒食,端午吃粽子等,一年中的大大小小節(jié)日總忘不了慰勞自己的肚子。而在節(jié)日中,餐桌上總少不了的一樣菜肴便是雞肉,人們總會(huì)說:“無雞不成宴。”說真的無論是什么節(jié)日,餐桌上總會(huì)有一碟雞肉,無論其他菜肴怎樣變化。

習(xí)俗是嶺南文化中重要部分,而每個(gè)地方的人生小吃更是嶺南文化的重要組成部分。廣州的豬肚雞、河源的米線、梅州的柚子、潮汕的稞條、湛江的橙子、廣州增城的荔枝等都是聞名中國的。蘇軾也曾說過:“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。”可見,荔枝的誘惑有多大??!而我,非常慶幸地,生在荔枝之鄉(xiāng),長在荔枝之鄉(xiāng)。每年夏季到來之時(shí),我便可大口大口地享受我們家鄉(xiāng)的荔枝。其實(shí),聞名中外的荔枝是第二代的掛綠荔枝。掛綠荔枝的由來還有一個(gè)傳說。傳說,掛綠荔枝以前也只是普通的荔枝,雖然也是很好吃的,可當(dāng)然不能和掛綠荔枝相比了。傳說有一天,天上的仙子何仙姑因眷戀家鄉(xiāng),遂回家看看,她的家是她還未返回天庭時(shí)在凡間的房子。她不知不覺地睡著了,等到天亮?xí)r,因天庭也是要早朝的,她匆忙之下,留下綠絲帶在一棵荔枝樹上。到夏季時(shí),人們驚奇地發(fā)現(xiàn)這棵樹長很粗荔枝外殼上都有一圈綠色的類似絲帶的外殼纏繞著,遂有掛綠荔枝之稱。掛綠荔枝還特別肉質(zhì)晶瑩剔透。其實(shí),不同品種的荔枝有不同的特點(diǎn),趣味不同,趣味無窮。

嶺南,我的故鄉(xiāng),一切都那么美好!

在別人的網(wǎng)易博客找來的,,希望能幫助到你,謝謝`~
曾侯乙編鐘之聲有感
1個(gè)回答2024-03-08 10:15
我不經(jīng)常聽音樂。

在這個(gè)下雨的夜晚,突然想聽聽音樂,和著窗外的雨聲。

之前在博物館的時(shí)候見過編鐘和編磬,聽過它們的聲音,但從沒有真的靜下來聽一聽一首曲。

曾侯乙編鐘-屈原問渡,竹枝詞,幽蘭等等。我不太懂音樂,也不經(jīng)常聽音樂,但是美的東西總是讓人向往。編鐘的聲音很美,說不出來的那種美——聽著它的聲音,似曾相識(shí)卻又不同,就好像大自然的某種聲音一樣,像雨聲,像石頭的撞擊聲。它讓我想到了山和水,想到大自然的一些東西,想到歷史,想到一些壯闊的雄渾的東西。就連歡樂的節(jié)奏感覺也是沉重的樂,與那些年少輕盈未知世事的歡樂不同,一種好像經(jīng)歷過世事磨難之后擁有的歡樂。聽著這些音樂,它讓我覺得世界很大,它讓我聽到悲傷痛苦以及幸福。

其實(shí)無論是編鐘還是編磬,他們都是禮樂的一種。所以會(huì)給人一種比較沉重比較嚴(yán)肅的感覺。但是不知道為什么我在這里面聽到的不僅僅是這些,還有一些更復(fù)雜的東西,更難以明說的東西。它能讓人從中獲得一種治愈的力量,像一個(gè)老者在與你娓娓訴說他這坎坷不平的一生,同時(shí)又告訴你這些苦難都是值得的,幸福終會(huì)到來。
什么是曾侯乙編鐘?
1個(gè)回答2024-05-09 05:50

曾侯乙編鐘是我國目前出土數(shù)量最多、重量最重、音律最全、氣勢最宏偉的一套編鐘,堪稱“編鐘之王”。曾侯乙編鐘包括鈕鐘19件,甬鐘45個(gè),外加楚惠王贈(zèng)送的一件撥鐘,共65件,總重量達(dá)2500多千克,是迄今中國發(fā)現(xiàn)的數(shù)量最多、保存最好的一套編鐘,因下排甬鐘上銘刻“曾侯乙”得名。

凡有機(jī)會(huì)耳聞目睹過的人,無不為此千古絕響驚嘆叫絕,贊譽(yù)它不愧是中華民族文化藝術(shù)之瑰寶,世界音樂史之奇跡。

曾侯乙編鐘的鐘體為銅木結(jié)構(gòu),由兩列三層漆繪木質(zhì)橫梁聯(lián)結(jié)成曲尺形,橫梁兩端裝飾有浮雕及透雕龍紋或花瓣形紋飾的青銅套。中下層橫梁各有3個(gè)佩劍銅人分別用頭、手頂托,并通過橫梁的方孔以及子母樣牢固銜接,在中部,還各有一銅托承托橫梁以加固定。佩劍銅人身著長袍,腰部束帶,面容肅穆,立于銅質(zhì)雕花圓形跗座上,是青銅人像中難得的佳作,也加強(qiáng)了整套編鐘的隆重地位。

全套鐘架由245個(gè)構(gòu)件組成,可以拆卸,設(shè)計(jì)精巧,結(jié)構(gòu)穩(wěn)定,歷經(jīng)兩千多年,出土?xí)r依然矗立如故,讓人贊嘆不已。楚音韶樂形制精確,方能保證音律精準(zhǔn),這在今天也不易辦到。合理的金屬成分配比和規(guī)范的外形尺寸,以及工藝上的特殊處理,使編鐘達(dá)到了令人贊嘆的音響效果,創(chuàng)造了“楚聲韶樂”的曾侯乙編鐘實(shí)在是一件稀世之寶。

曾侯乙編鐘以大小和音高為序編成8組,懸掛在銅木結(jié)構(gòu)的三層鐘架上,鐘上刻有關(guān)于記事、標(biāo)音、律名關(guān)系的錯(cuò)金銘文2828字,加上鐘架筍梁(橫梁)、編懸配件上的銘文、磐銘文、磐盒銘文總字?jǐn)?shù)3775字,其內(nèi)容是先秦樂律的重要資料,被專家學(xué)者稱之為“一部珍貴的音樂理論論著”、“一部不朽的古代樂律學(xué)典籍”。64件編鐘(楚惠王送給曾侯乙的鐘除外),每件都能發(fā)出兩個(gè)樂音,全套編鐘音質(zhì)純正、音色優(yōu)美、音域?qū)拸V,能旋宮轉(zhuǎn)調(diào),演奏各種采用和聲、復(fù)調(diào)以及轉(zhuǎn)調(diào)手法的樂曲。

實(shí)踐證明,早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期(而不是此前有些專家認(rèn)為是秦漢時(shí)代,更不是來自古希臘傳人的舶來品),我國音樂就已發(fā)展到了相當(dāng)成熟的階段,在7聲音階、5個(gè)8度音、12個(gè)半音以及旋宮轉(zhuǎn)調(diào)的表現(xiàn)手法上,就已形成理論與實(shí)踐。因而,曾侯乙編鐘的出土,使人們對(duì)傳統(tǒng)樂律學(xué)不得不重新估價(jià),因此中國古代音樂史的某些方面需要重新研究。

編鐘是具有悠久歷史的打擊樂器,它將樂鐘依大小和音高次序編組,懸掛在鐘架上,用木槌敲擊演奏,故而得名。

什么是曾侯乙編鐘
1個(gè)回答2022-10-26 01:45
青銅文物 樂器又是禮器 網(wǎng)上一查就查到
熱門問答