金庸小說(shuō)絕頂高手知乎

張三豐的角色跟金庸小說(shuō)的主題不相配，所以金庸只能仍痛割愛(ài)，沒(méi)有讓張三豐稱為他小說(shuō)故事的主角。

張三豐是金庸人物之一，張三豐的境界非同尋常，武功獨(dú)到，他創(chuàng)造了多種武術(shù)，教授了張無(wú)極的太極劍，并引導(dǎo)他將九陽(yáng)神功、天地大法、太極劍融為一體，成為一代頂尖高手。眾所周知，金庸小說(shuō)的內(nèi)容前后相關(guān)的，被稱為“射雕三部曲”因?yàn)閺埲S沒(méi)能成為故事的主角，所以三部曲中有75年的空白，也就是從15歲到90歲。

張三豐的故事很難符合拍攝三部曲的暗線，因此被金庸拋棄。如果金庸要寫張三豐的故事，他一定要描述南宋蒙古滅亡的全過(guò)程。張三豐將見(jiàn)證襄陽(yáng)城的淪陷、郭靜和黃蓉的殉難、臨安的淪陷10多萬(wàn)隨行的官兵相繼跳入大海，戰(zhàn)后，超過(guò)10萬(wàn)具尸體漂浮在海上。然而，這段歷史太痛苦、太黑暗，無(wú)法解讀。

武俠小說(shuō)是通俗文學(xué)，不宜太重。如果金庸對(duì)蒙古絕滅宋史視而不見(jiàn)，只寫張三豐游走江湖的故事，那就不符合射擊三部曲的暗線。也許正是因?yàn)檫@個(gè)原因，金庸根本無(wú)視了蒙古滅宋的歷史和年輕的張三豐成長(zhǎng)為大師的故事，為了迎合故事的主線。

金庸創(chuàng)造有他自己的主線，雖然張三豐在整個(gè)故事中不是金庸筆下的主角，但他卻是讓人敬佩的一代武學(xué)宗師，他的形象歷歷在目。

除了張三豐，其他都不絕頂。

金庸她的五官還算端正吧！說(shuō)好看我覺(jué)得算不上金庸是一個(gè)武俠小說(shuō)的作者他寫了很多作品。像是有幾兩句話可以形容他的作品，就是飛雪連天射白鹿笑書神俠倚碧鴛。就是把他作品中的一個(gè)字代稱他的作品。像是飛指的就是飛狐外傳。雪就是值得雪山飛狐。對(duì)金庸來(lái)說(shuō)，主要的還是他的作品，而不是她的長(zhǎng)相。金庸原名好像叫查良鏞。

首先分析一下，黃裳和獨(dú)孤求敗都是小說(shuō)里的傳奇式配角，沒(méi)有直觀的數(shù)據(jù)可以分析，但黃裳有《九陰真經(jīng)》，獨(dú)孤求敗有《獨(dú)孤劍法》，其中一個(gè)劍道一個(gè)內(nèi)功，自然剛開(kāi)始的時(shí)候九陰真經(jīng)抵不過(guò)獨(dú)孤劍法。但九陰真經(jīng)里花樣繁多，從輕功到內(nèi)功，應(yīng)有盡有，能讓天下名士相互爭(zhēng)奪，可見(jiàn)不一般，但正所謂術(shù)業(yè)有專攻，繁多必雜，可見(jiàn)雖然黃裳天文地理無(wú)所不精，各類武功無(wú)所不會(huì)，卻敵不過(guò)‘以一木劍戰(zhàn)天下群雄，未可一敗’的‘劍魔’獨(dú)孤求敗。
至于獨(dú)孤求敗與掃地僧比么。其實(shí)這里有一個(gè)討論題，如果單以掃地僧本身的實(shí)力來(lái)看，就是一個(gè)烏龜殼，內(nèi)力不凡卻無(wú)威力強(qiáng)的攻擊能力。曾有的游戲?qū)憭叩厣兄短祗蒙裾啤芳础度鐏?lái)神掌》的神通，如果他要真的會(huì)的話，必是第一，反之如果他不會(huì)的話，正所謂‘守舊必失’，少林除了如來(lái)神掌外無(wú)大神通，七十二般絕技也只是一流武功，敵不過(guò)頂層的九陰真經(jīng)和獨(dú)孤劍法，可見(jiàn)必?cái)?。因此推測(cè)，排名為：獨(dú)孤求敗，黃裳，掃地僧。（從尊重小說(shuō)的角度來(lái)看）
另外，能與他們一教高低的還有武當(dāng)?shù)膹埲S，少林的達(dá)摩，姑蘇燕子塢的慕容龍城（悟出‘斗轉(zhuǎn)星移’，小說(shuō)中‘乾坤大挪移’都是根據(jù)‘斗轉(zhuǎn)星移’悟出來(lái)的）

應(yīng)該是獨(dú)孤求敗,專攻劍術(shù).請(qǐng)看以下描寫:
凌厲剛猛，無(wú)堅(jiān)不摧，弱冠以前以之于河朔群雄爭(zhēng)鋒；
紫薇軟劍，三十歲前所用，誤傷義士不祥，乃棄之深谷；
重劍無(wú)鋒，大巧不工。四十歲前恃之橫行天下；
四十歲后，不滯于物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進(jìn)于無(wú)劍勝有劍之境。

獨(dú)孤求敗，東方不敗，張三豐，少林寺的掃地僧。

天龍八部》里掃地神僧、喬峰、虛竹、段譽(yù)等，《射雕英雄傳》《神雕俠侶》里王重陽(yáng)、歐陽(yáng)鋒、黃藥師、郭靖黃蓉、楊過(guò)小龍女等，在此之后的《倚天屠龍記》里的張君寶（道號(hào)張三豐）、張無(wú)忌、成昆，《笑傲江湖》里東方不敗、風(fēng)清揚(yáng)、令狐沖、任我行等。以上這些都是大家耳熟能詳?shù)?，比較深刻的武俠高手了。以及金庸的其他小說(shuō)《鹿鼎記》《越女傳》《雪山飛狐》《連城訣》《俠客行》等小說(shuō)里的人物。

　　中庸，儒家的道copy德標(biāo)準(zhǔn)，中庸，中用，庸古同用。 待人接物保持中正平和，因時(shí)制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，儒家的理論根源源于人性。出自《論語(yǔ)·雍也》:"中庸之為德也，其至矣乎。" 何晏 集解:"庸，常也，中和可常行之道。"
　　《中庸》是儒家經(jīng)典的《四書》之一。原是《禮記》第三十一篇，內(nèi)文的寫成約在戰(zhàn)國(guó)末期至西漢之間，作者是誰(shuí)尚無(wú)定論，一說(shuō)是孔伋所作(子思著《中庸》)，載于另一說(shuō)是秦代或漢代的學(xué)者所作。宋朝的儒學(xué)家對(duì)中庸非常推崇而將其從《禮記》中抽出獨(dú)立成書，朱熹則將其與《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》合編為《四書》。

第一、做事不要太苦， 第二、享欲不要太樂(lè)， 第三、待人不要太苛， 第四、用物不要太榮。