為什么太虛可以生太極無(wú)虛不能生無(wú)極？

這是你的問(wèn)題？

道可道，非常道，莫可名狀，化生萬(wàn)物，其道唯一，無(wú)極為一理，太極為一氣，氣動(dòng)生陰陽(yáng)，陰陽(yáng)分天地，先天混沌，一氣化萬(wàn)物，后天宇宙，以形寓一氣，以形釋道究陰陽(yáng)，以氣釋道為太極。

觀音本質(zhì)是清虛之身,無(wú)極之體,無(wú)男女性別之分,至于化身,則無(wú)有障礙,現(xiàn)身只是看眾生根器,適合用哪種形象教化,就顯那個(gè)身。

不是一塊硬糖，你說(shuō)你有，揣在兜里，能嘗到它能感受它的滋味兒。意義可能是一種導(dǎo)向，或者你在做一件事情的時(shí)候在背后支持你的那種力量。或者有的時(shí)候也不是力量，而是說(shuō)你在做一件事情的時(shí)候，你會(huì)有一種神圣感、崇...

何謂虛實(shí)分清？ 曰：兩腿虛實(shí)必須分清。虛非完全無(wú)力，氏棚山著地實(shí)點(diǎn)要有騰挪之勢(shì)。騰挪者，即腳與胸有相吸相系之意，否則便成偏沉。實(shí)非全然站煞，精神貫殲中于實(shí)股，和悔支柱全身，要有上提之意。如虛實(shí)不分，便...

《極光之戀》第28集

1、致虛極，守靜篤的意思是使心靈保持虛和靜的至極篤定狀態(tài)，不受影響。 2、出處：老子《道德經(jīng)·第十六章》：“致虛極，守靜篤；萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，靜曰復(fù)命。” ...

其實(shí)現(xiàn)在有很多人都有這樣的問(wèn)題，你可以和你的妻子說(shuō)說(shuō)你想做的事，或都和朋友說(shuō)說(shuō)，也許他們會(huì)給你一點(diǎn)啟示，一個(gè)人想單獨(dú)做一件事是很難的，大家一起出謀劃策，也許你想做的事就可以做了，還有給自已一點(diǎn)信心，不...

出自老子的《道德經(jīng)》第十六章。 原文為：“致虛極，守靜篤。萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)?！?含義：使心靈保持虛和靜的至極篤定狀態(tài)，不受影響，為的是萬(wàn)事萬(wàn)物并行發(fā)生時(shí)，我用這種心態(tài)觀察事物循環(huán)往復(fù)的規(guī)律。這是老子...

致虛極，守靜篤的意思是使心靈保持虛和靜的至極篤定狀態(tài)，不受影響。 出處：老子《道德經(jīng)·第十六章》：“致虛極，守靜篤；萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，靜曰復(fù)命?！? 譯文：使心靈...