云何應住，云何降伏其心？

金剛經(jīng)所謂：“云何應住”就是說，我們要怎樣安住我們的心，“云何降伏其心”要怎樣降伏我們的心，要怎樣安住我們的心呢？就是無所住，無所著，這就是住，如果有所著，這就是痛苦?！霸坪螒　?，無所住，是名真住，若有所住，即是非住，住亦非住，是名真住。

你如果不能“安住”，不能住在自己心所應該住的地方，你就要起煩惱，起煩惱就要想辦法來降服煩惱。所以只要“安住”，就不需要降服煩惱了，你不能“安住”，就要降服煩惱。人人本來是佛，都有德相，而我們現(xiàn)在還是眾生者，只是有妄想執(zhí)著罷了。所以《金剛經(jīng)》叫我們要如是降伏其心。佛所說法，只要人識得此心。

般若是智慧之法

要了解它，就要打破我們以往對事物表相上認識的障礙，達到空凈狀態(tài)，所以《金剛經(jīng)》不僅是一門讓我們獲得智慧的法門，同時也是一門培植福報的法門。智慧和福報是相輔相成的，有智慧就能培養(yǎng)更多的福報，沒有智慧，福報也會在你頭上一點點消失。

在生活中，當我們遇到煩惱時，往往只是責怪環(huán)境，而很少有人懂得去反省自己的內(nèi)心，其實心才是一切煩惱的根源。所謂降者，就是禁止的意思，使心不走作就是降伏其心。所說發(fā)菩提心，這個心是人人本具，個個不無的，一大藏教只說此心。