“‘豫州’當(dāng)日嘆孤窮,何幸南陽(yáng)有臥龍?欲識(shí)他年分鼎出；先生笑指畫(huà)圖中.”寫(xiě)的哪個(gè)情節(jié)?

德聞言，頓首拜謝。只這一席話，乃孔明未出茅廬，已知三分天下，真萬(wàn)古之人不及也！后人有詩(shī)贊曰：“豫州當(dāng)日嘆孤窮，何幸南陽(yáng)有臥龍！欲識(shí)他年分鼎處，先生笑指畫(huà)圖中。” 以上是《三國(guó)演義》的一段選文。

豫州當(dāng)日嘆孤窮,何幸南陽(yáng)有臥龍！欲識(shí)他年分鼎處，先生笑指畫(huà)圖中。 中文：劉備當(dāng)日嘆息自己人生孤窮不得志，沒(méi)成想南陽(yáng)郡有諸葛亮。劉備想要知道以后的天下大勢(shì)，諸葛亮微笑著在地圖中給他指明了三分天下的前...

只這一席話，乃孔明未出茅廬，已知三分天下，真萬(wàn)古之人不及也. 三顧茅廬

羅貫中《三國(guó)演義》里面的

豫州當(dāng)日嘆孤窮，何幸南陽(yáng)有臥龍的意思是劉備當(dāng)時(shí)在豫州，兵將少，百姓也窮，慶幸的是在南陽(yáng)請(qǐng)到了諸葛亮。這兩句出自元末明初小說(shuō)家羅貫中的長(zhǎng)篇小說(shuō)《三國(guó)演義》。 這兩句詩(shī)中相關(guān)的典故：三顧茅廬。 公元206...

"何先生自歸豫州" 這里的“何”意思是“為什么”，應(yīng)該搜液做分開(kāi)讀“何/先生”埋隱 而不是“何先生” 這里的先生是指諸世衡葛亮。

諸葛亮不僅能種出好莊稼，而且還有一手種西瓜的好手藝。襄陽(yáng)一帶曾有這么一個(gè)規(guī)矩：進(jìn)了西瓜園，瓜可吃飽，瓜子不能帶走。傳說(shuō)這條“規(guī)矩”也是當(dāng)年請(qǐng)葛亮留下來(lái)的。而且臥龍鍋巴也是諸葛亮命名的，也是襄陽(yáng)比較有名...

《大秦賦》開(kāi)篇就有秦國(guó)將周王室象征天下的頌逗九鼎運(yùn)回咸陽(yáng)，九鼎之一的豫州鼎掉落泗水的情節(jié)。很多人都謹(jǐn)手有疑惑，泗水在山東境內(nèi)，是在周王畿洛陽(yáng)的東邊，而秦國(guó)都城咸陽(yáng)在洛陽(yáng)西邊，明明不順路，豫州鼎怎么會(huì)掉...

“孤窮”是“孤獨(dú)失意”的意思，指劉備后期東征遭受重創(chuàng)，未能一統(tǒng)天下、繼承漢室（但即便這樣也能三分天下）。 語(yǔ)出《三國(guó)演義》第一回：“后人有詩(shī)贊玄德（劉備）曰：運(yùn)籌決算有神功，二虎還須遜一龍。初出便能...

根據(jù)圣經(jīng)一個(gè)人的罪如果沒(méi)有解決，那么在死后就會(huì)立刻下到地獄；也就是路加福音那個(gè)財(cái)主的結(jié)局。至于啟示錄所說(shuō)的，是在末日審判以后，人靈魂的最終判決——硫磺火湖。我們可以這么理解，地獄是現(xiàn)在罪沒(méi)有解決之人的...