佛說(shuō)：生死疲勞，從貪欲起。少欲無(wú)為，身心自在。給個(gè)最好的解釋。

‘生死疲勞。從貪欲起’：這是說(shuō)，由貪欲而感受到無(wú)窮盡的痛苦。這些痛苦，都是由于追求五欲而造種種罪業(yè)，使我們?cè)谏揽嗪Ｖ校浪?，相繼不斷的奔波，沒(méi)有停止過(guò)。眾生所以會(huì)在生死道上疲勞奔波，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是由于貪求五欲而來(lái)的。佛在經(jīng)典上也曾經(jīng)告訴我們說(shuō)：‘貪欲為生死的根本。’貪欲就是使我們眾生有生死疲勞的原因，如果我們要想了生死，一定要遠(yuǎn)離貪欲，無(wú)作無(wú)為。在生活的環(huán)境上，隨遇而安，不要貪得無(wú)厭，才能得到真正的解脫自在。 ‘少欲無(wú)為。身心自在’：這是教導(dǎo)我們對(duì)治多欲的方法。‘少欲’就是對(duì)世間的五欲之樂(lè)，不要過(guò)多的追求，最好不再去追求。‘無(wú)為’就是無(wú)作無(wú)為的意思。這是自然的道理，拿六塵與六根來(lái)說(shuō)，既然不貪著六塵，六根自然脫離六塵，遠(yuǎn)離六塵，所以自然有‘無(wú)為’之樂(lè)，沒(méi)有苦惱。再簡(jiǎn)單的說(shuō)，‘少欲’就是外無(wú)所貪；‘無(wú)為’就是內(nèi)無(wú)所求。內(nèi)外既然都不貪求，無(wú)所作為，自然得到逍遙自在，再也不會(huì)被五欲牽扯在生死苦海里。 ‘身心自在’是說(shuō)自在之樂(lè)。身能進(jìn)退沒(méi)有障礙，叫身自在；心能離開(kāi)煩惱的系縛，叫心自在。也就是說(shuō)，能離開(kāi)生、老、病、死叫身自在；如果能除掉生、住、異、滅就是心自在。經(jīng)里面說(shuō)：‘少欲之人，則無(wú)諂曲以求人意，亦復(fù)不為諸根所牽。行少欲者，心則坦然，無(wú)所憂畏；觸事有余，常無(wú)不足。有少欲者，則有涅槃?！儆饶苌T功德，無(wú)欲更能受無(wú)盡利益。簡(jiǎn)單的說(shuō)，九法界眾生都是有作有為，唯有佛一人，才是無(wú)所作無(wú)所為，才能稱得上真正的解脫自在。