關(guān)于神祇的小說

祇字的讀音為： qí? 、 zhǐ?

注音：ㄓˇ?ㄑ一ˊ，五筆：PYQA，倉頡：IFHVP，鄭碼：WSRH，四角：32240

簡體部首：礻部，部外筆畫：4畫，總筆畫：8畫

繁體部首：示部，部外筆畫：4畫，總筆畫：9畫

結(jié)構(gòu)：左右，電碼：4361，統(tǒng)一碼7：947，筆順：丶、フ、丨、丶、ノ、フ、一、フ

釋義：

[ qí ]

1.地神。說文解字：“祇，地祇，提出萬物者也?！比纾骸吧竦o”。

2.安心。

3.大。

[ zhǐ ]

正、恰、只。

擴(kuò)展資料

漢字演變：

相關(guān)組詞：

1.神祇[shén qí]?

神指天神，祇指地神。泛指一切神明。祇（qí）。

2.山祇[shān qí]?

山神。

3.祇令[qí lìng]?

但使；假使。

4.金祇[jīn qí]?

亦作“金祗”。司秋之神。

5.岳祇[yuè qí]?

亦作“岳祇”。山神。

6.青祇[qīng qí]?

東方之神。

7.陰祇[yīn qí]?

地神。

《道德經(jīng)》有一種版本，斷句言：為無為，則無不治道。沖而用之，或不盈淵兮。似萬物之，宗解其紛，和其光，同其塵，好或湛兮似或存吾。不知誰之，子象帝之，先天地。不仁以萬物為，芻狗圣人。不仁以百姓為，芻狗天地之間，其猶橐迭乎？虛而不屈，動而愈出。
先天道圣，造化陰陽，開天辟地，開拓?zé)o窮時(shí)空勝景。無數(shù)道紀(jì)中，后世道士學(xué)道傳德，功德圓滿的圣賢多不勝數(shù)。一本道教詞典就有幾十萬仙民。因此，傳德系希望大家多標(biāo)記些較為人熟知的中華圣賢，友絕伍且不諱名。
仁 ：堯帝、孔子、
義 ：禹帝、關(guān)羽、
禮 ：
智：
信：諸葛丞相、
孝：舜帝、曾參、
悌：
忠：岳飛、習(xí)珍、
廉：包公、海瑞、習(xí)溫、
明：胡瑗、胡安國、胡宏、
恥：周處、
勤：
勇：張飛、胡宗憲、
敬：
恕：顏回、
謹(jǐn)：江革宏襪
儉：
友：
慈：
和：
公：江元仲、
期待共同完善。

神祇，“神”指天神，“祇”指地神，“神祇”泛指神。神祇是宗教觀念之一，超自然體中的最高者。一般認(rèn)為它不具物質(zhì)軀體，但有其軀體形象；不受自然規(guī)律限制，反之卻高于自然規(guī)律，主宰物質(zhì)世界。幾乎所有的人類社會中，多少都存有這種觀念，但又因文化的不同，人們對神的認(rèn)知又千變?nèi)f化。