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你們對(duì)待宗教的態(tài)度是什么？

2023-01-24 08:53

2個(gè)回答

2023-01-24 11:44

要說(shuō)對(duì)待宗教的態(tài)度，首先要界定清楚什么是宗教。比如說(shuō)佛家的學(xué)說(shuō)，本身并不是宗教，發(fā)展至今日，一部分成為宗教，而繼承學(xué)說(shuō)精髓的那一部分被大眾不加區(qū)分地當(dāng)作宗教。對(duì)于宗教，咱認(rèn)為只要是倡導(dǎo)真善美的咱都尊重人家，但咱家是絕對(duì)不摻乎的;凡是傳播假惡丑的，都應(yīng)該予以嚴(yán)厲打擊。這就要求從事相關(guān)工作的人具備較高的綜合素質(zhì)，假如由于自身的無(wú)知把一切非馬的東西一概當(dāng)作宗教處理，那就無(wú)語(yǔ)了。

2023-01-24 10:53

我相信佛教，因?yàn)榉鸾讨v因果輪回，勸人為善，佛教僧人從來(lái)不生事，全世界所有的宗教，只有佛教不聚眾鬧事，不發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)一切眾生有慈悲心，僧人守戒，大多數(shù)居士也持戒，吃素，不傷害眾生，做好事，能忍，所以我喜歡佛教

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什么是態(tài)度　　態(tài)度是什么

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態(tài)度是人們?cè)谧陨淼赖掠^和價(jià)值觀基礎(chǔ)上對(duì)事物的評(píng)價(jià)和行為傾向。態(tài)度表現(xiàn)于對(duì)外界事物的內(nèi)在感受（道德觀和價(jià)值觀）、情感（即“喜歡-厭惡”、“愛(ài)-恨”等）和意向（謀慮、企圖等）三方面的構(gòu)成要素。

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