讀書(shū)破萬(wàn)卷的意思

指書(shū)讀得多。

讀書(shū)破萬(wàn)卷 下筆如有神

唐代詩(shī)人杜甫在他的《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》一詩(shī)中，表達(dá)了自己徒有才華、壯志難酬的滿腔憤激之情。其中的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”兩句，是詩(shī)人的自我評(píng)價(jià)。在此詩(shī)中，詩(shī)人并無(wú)心緒表述讀書(shū)與寫(xiě)作的關(guān)系，而我們卻可以認(rèn)為，杜甫的“下筆如有神”，是得益于他“詩(shī)書(shū)破萬(wàn)卷”的。

讀書(shū)破萬(wàn)卷
拼 音 dú shū pò wàn juàn
釋 義 形容讀書(shū)很多，學(xué)識(shí)淵博
出 處 唐·杜甫《奉贈(zèng)韋左丞文二十韻》：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！?br/>
同義詞 學(xué)識(shí)淵博、滿腹經(jīng)綸
反義詞 胸?zé)o點(diǎn)墨
“讀書(shū)破萬(wàn)卷”當(dāng)何解？
　　“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，是唐代大詩(shī)人杜甫的名句。后人對(duì)這兩句詩(shī)作過(guò)不同的解釋，清代仇兆鰲的《杜詩(shī)詳注》，對(duì)于“讀書(shū)破萬(wàn)卷”中的“破”字舉有三說(shuō)，一曰：“胸羅萬(wàn)卷，故左右逢源而下筆有神”。二曰：“書(shū)破，猶韋編三絕之意。蓋熟讀則卷易磨也”。三曰：“識(shí)破萬(wàn)卷之理”。這三說(shuō)，集中地反映了對(duì)“破”字的不同理解。概括起來(lái)就是：突破、磨破、識(shí)破。
　　所謂：“突破”，即多讀而“胸羅萬(wàn)卷”，就是說(shuō)要博覽群書(shū)。漢代著名思想家王充說(shuō)：“人不博覽者，不聞古今，不見(jiàn)事類，不知然否，猶目盲耳聾鼻癰者也?！惫沤裰型?，任何一個(gè)有杰出成就的學(xué)者大學(xué)，無(wú)一不是勤奮好學(xué)、博覽群書(shū)者。王充本人一生讀書(shū)近一萬(wàn)三千卷，“博通眾流百家之言”，所以他才能寫(xiě)出《論衡》這部偉大著作。
　　所謂“磨破”，即熟讀而致“書(shū)破”?？鬃油砟曜x《周易》，竟使編聯(lián)竹簡(jiǎn)的牛皮繩多次磨斷，即所謂“韋編三絕”。根據(jù)實(shí)際需要，先出一部分書(shū)籍反復(fù)閱讀，深入理解，加深記憶，這是行之有效的讀書(shū)方法。蘇東坡有詩(shī)云：“故書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知?！边@是經(jīng)驗(yàn)之談。有書(shū)不讀，束之高閣，書(shū)無(wú)異于廢紙；讀書(shū)囫圇吞棗，一覽而過(guò)，“按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘”。讀得再多又有何益？
　　所謂“識(shí)破”，即精讀而透徹理解書(shū)中之理。精讀，一要抓住重點(diǎn)，寧精勿雜；二要深入鉆研，務(wù)求精通?！皶?shū)富如海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取”，所以讀書(shū)要善于選擇，取其精華，不可濫讀。先好了重點(diǎn)，確定了主攻方向，就要深入、刻苦鉆研，直到真正弄懂弄通為止。宋代哲學(xué)家陸九淵說(shuō)：“學(xué)必?zé)o所蔽而后可”。意思是說(shuō)，學(xué)習(xí)一定要達(dá)到?jīng)]有迷惑不解的地步才可以。如果讀書(shū)不注意識(shí)理，漫無(wú)目的，一味多讀，必然如鄭板橋所說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，胸中無(wú)適主”。
　　不論取“破”字的何種涵義，“讀書(shū)破萬(wàn)卷”都是適用于專門(mén)搞學(xué)術(shù)研究的人。對(duì)于做學(xué)問(wèn)的人來(lái)說(shuō)，是“萬(wàn)卷雖多當(dāng)俱眼”。唐代的書(shū)，一卷少則幾千字，多則上萬(wàn)字，萬(wàn)卷書(shū)不過(guò)一億字。相當(dāng)于現(xiàn)在32開(kāi)本500頁(yè)的書(shū)300本的文字量。對(duì)于專門(mén)從事學(xué)術(shù)研究的人來(lái)說(shuō)，這個(gè)閱讀量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，杜詩(shī)中的“萬(wàn)”字應(yīng)取其非常多之意，即“多讀胸有本”。