鬼谷子、道德經(jīng)、孫子兵法讀那本對經(jīng)商有用

《孫臏兵法》是戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭實踐的理論總結(jié)，繼承了前輩軍事家的優(yōu)秀成果，又對這些成果進(jìn)行了發(fā)揮創(chuàng)造。所以《孫臏兵法》是在《孫子兵法》和《鬼谷兵法》的基礎(chǔ)上加上孫臏對軍事的理解與應(yīng)用和言行所整編出來的兵法...

《孫子兵法》在前，《鬼谷子》被傳是偽作，但即使是他本人寫的，也在孫子之后。

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鬼谷子和孫武都是春秋時期的人。但鬼谷子為縱橫家之鼻祖，蘇秦與張儀為其最杰出的兩個弟子，另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說。按照這樣的史料說法，似孫子兵法稍微早一點于鬼谷子。

這是鬼谷子教授孫臏： 龐涓告辭先生，孫臏送他下山，龐涓說：“我與兄有八拜之交，此行倘有進(jìn)身之時，必然舉薦兄長，同立功業(yè)?！睂O臏說：“此話真么?”龐涓說：“弟若說謊，死于萬箭之下!”當(dāng)下兩人灑淚而...

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鬼谷子，姓王名詡，

據(jù)說孫武是鬼谷子的老師，孫武也是孫臏的先祖。但至今沒有任何確鑿的證據(jù)可以證明他們兩個之間的關(guān)系，歷史上到底有沒有鬼谷子這個人，現(xiàn)在還沒有定論。

屬于古典書籍

鬼谷子是春秋戰(zhàn)國時期隱居于鬼谷的一個隱士，而孫臏則是他的弟子。孫子就是孫武，而孫武據(jù)說是孫臏的祖先。