沒有學(xué)過密宗，為什么三脈七輪會打開

沒有區(qū)別，都是虛擬的游戲和虛無的杜撰。

最后都是一樣的，沒有高低。 奇經(jīng)八脈總得沖脈和佛教的中脈差不多都是特別重要的。 如果說七輪是堆寶塔，經(jīng)脈就是轉(zhuǎn)圈圈。

身強體健，聰慧過人。

兩家的理論體系完全不同，但是都是在人的身體上建立的所謂“行法”，這一點差不多。

你說的密宗是西藏密宗 他們修的是一種婆羅門教的瑜伽術(shù) 相同處就是這兩者都能強身健體 不同處是理論不同 修行方式不同 下手處也不同

你要會六脈神劍才行

第七脈輪是頂輪 (SahasraraCakra) ： 它位于腦頂，他超越了生物學(xué)及心理學(xué)的范疇，他的功能只能用哲學(xué)和靈性的語言來描述。 這七個脈輪和內(nèi)分泌腺的平衡與否，直接影響人的身心健康。而內(nèi)分泌...

　　講到“中脈”，又是一個非常有趣的問題。據(jù)我所知，對于這個問題，在“道”、“密”兩家之間，都有“中脈”究竟是有形或無形的論辯

積功累行，收心養(yǎng)性，明理明師

南懷謹。三脈七輪是在西藏密宗祥昌里關(guān)于氣脈的理論。打開過三脈七輪的人有南懷謹。緩培三脈是三條氣脈，即中脈、左脈及右脈。七輪謹哪扒是:頂輪、眉間輪、喉輪、心輪、臍輪、海底輪、梵穴輪。