遠(yuǎn)人不服則修文德以來(lái)之;既來(lái)之,則安之遠(yuǎn)人不服則修文德以來(lái)之;既來(lái)之,則安之的意思,謝了

“遠(yuǎn)人不服則修文德以來(lái)之”語(yǔ)出《論語(yǔ)?季氏第十六》，他的大意是：遠(yuǎn)方的人還不歸服就要修明文德教化使他們自動(dòng)歸服。

釋義 遠(yuǎn)方的人還不歸服，便發(fā)揚(yáng)文治教化招致他們。 原句 夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之，既來(lái)之，則安之。? 原句釋義 做到這樣，遠(yuǎn)方的人還不歸服，便發(fā)揚(yáng)文治教化招致他們。他們來(lái)了，就得...

釋義 遠(yuǎn)方的人還不歸服，便發(fā)揚(yáng)文治教化招致他們。 原句 夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之，既來(lái)之，則安之。? 原句釋義 做到這樣，遠(yuǎn)方的人還不歸服，便發(fā)揚(yáng)文治教化招致他們。他們來(lái)了，就得...

全句是： 夫如是,故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來(lái)之,既來(lái)之,則安之. 譯文： 做到這樣,遠(yuǎn)方的人還不歸服,便發(fā)揚(yáng)文治教化招致他們.他們來(lái)了,就得使他們安心.

全句是： 夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之，既來(lái)之，則安之。 譯文： 做到這樣，遠(yuǎn)方的人還不歸服，便發(fā)揚(yáng)文治教化招致他們。他們來(lái)了，就得使他們安心。

遠(yuǎn)方的人還不歸服，便發(fā)揚(yáng)文治教化使他們來(lái)歸附。 故：承接前面“夫如是”，譯為“仍”。 來(lái)：使動(dòng)用法，使……來(lái)歸附。 全句是： 夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之，既來(lái)之，則安之。 譯文： 做到這樣，遠(yuǎn)...

全句是： 夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之，既來(lái)之，則安之。 譯文： 做到這樣，遠(yuǎn)方的人還不歸服，便發(fā)揚(yáng)文治教化招致他們。他們來(lái)了，就得使他們安心。

論語(yǔ)·季氏第十六 孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡 而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不 服，則修文德以來(lái)之；既來(lái)之，則安之。今由與...

理解這句話一定要聯(lián)系上下文，全句是：夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之，既來(lái)之，則安之。翻譯過(guò)來(lái)就是：做到這樣，遠(yuǎn)方的人還不歸服，便發(fā)揚(yáng)文治教化招致他們。他們來(lái)了，就得使他們安心。 “做到這樣，遠(yuǎn)方的...

像這樣，如果遠(yuǎn)方的人不認(rèn)服，那么培養(yǎng)文化品德憑此讓他們來(lái)到這里。已經(jīng)使他們來(lái)了，就要使他們安定。 來(lái)和安都是使動(dòng)用法，表示使……來(lái)和使……安定。