漢唐時代隱士的為什么都喜歡把隱居地點選在終南山？

中央電視臺 CCTV-4《遠方的家》百集系列特別節(jié)目《百山百川行》第79集《尋隱終南山》 《遠方的家》《百山百川行》攝制組來到秦嶺終南山。西翠花村內(nèi)，體會耄耋老人山居生活的快樂；終南山深處，尋...

有啊 青城后山 還有峨眉后山

其實 隱士呢 能讓你知道的就不是真正的隱了 小隱隱于山 中隱隱于市 大隱隱于朝 若說最對 真的很難說 比如說 大家都知道 終南山 可是 終南山 卻成了登高的終南捷徑 你說 這里的隱士 還是真正的...

不知道 感覺和新聞上的不一樣

清修：是好事、老子精隨之作、是出自終南山！時隔幾千年尋經(jīng)問道歲月滄桑難德道！急功近利多如毛，不去尋經(jīng)難問道，苦作苑、隨緣本是緣份事，不問天道難悟道、有道難懂何違道，德道、失道、不見道、天天白日空想道...

終南山為什么多隱士。 首先，終南山人杰地靈，鐘靈俊秀，自古就是道家圣地，所以很多隱士在此隱居做學問，最有名的就是秦漢之間的商山四皓。 其次，終南山地理位置優(yōu)越。唐朝以前，長安為國都，是全國的政治經(jīng)...

在終南山小五臺半山腰蓋了一座小屋。據(jù)不完全統(tǒng)計，終南山修行的隱士約5000余人，一座茅棚小屋，便可與山為伴，過著和1000多年前一樣的生活。山民亦有護持住山者的風氣，愿意供養(yǎng)修行人。

終南山是修行者最為集中的地方，但在華山后山、寶雞龍門洞等地方都有修行者居住，他們隨意居住在秦嶺中，在做過一些采訪之后，張劍峰逐漸掌握了一些知名修行者的信息。 臺灣作家張德芬、主持人梁冬等名人也曾跟隨...

天隱居士有資料嗎？小檔案

鹿門山，在湖北襄陽。漢代龐德公(龐統(tǒng)的叔叔)，唐代孟浩然，唐末的皮日休都曾在此隱居。