親戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托體同山阿出自哪首詩(shī)

親戚們有的余哀未盡，別的人又已經(jīng)唱起歌來(lái)了，死的人有什么可說(shuō)的，不過(guò)是寄托軀體于山凌和山嶺通化而已

“已”確實(shí)有停止的意思，但要看放在什么位置 已歌：是已經(jīng)歌唱 歌已：是歌唱停止 歌唱不一定是唱?dú)g快的歌啊，可以是悲歌。 但是這里的“歌” 應(yīng)該是“歌泣”的意思。 具體得看上下文

首先，【歌】作【挽歌】解釋，整句作：他人已經(jīng)唱完挽歌。這種說(shuō)法說(shuō)得通說(shuō)不通呢。是說(shuō)得通的。為什么呢，因?yàn)椤敢嘁选故浅稍~啊，亦已焉哉，背過(guò)《詩(shī)經(jīng)》的還有印象么——就這么算了吧。那么「他人亦已歌」，意為...

余心亦有戚戚焉，意思是我的心里也有同感。典出《孟子·梁惠王(上)》：“夫子言之，于我心有戚戚焉?！爆F(xiàn)代漢語(yǔ)的意思是：您說(shuō)的話，在我的心中產(chǎn)生了同感。戚戚，感動(dòng)、觸動(dòng)的樣子，指心中產(chǎn)生了共鳴。

這句話的意思是：親戚或許還悲哀，他人早忘已歡唱。死去還有何話講，寄托此身在山崗。

親戚或余悲,他人亦已歌. 死去何所道,托體同山阿. 這是陶潛所作的《挽歌》中的后四句,意思是,親戚們有的余哀未盡,別的人又已經(jīng)唱起歌來(lái)了.人死后還有什么好說(shuō)的呢,把尸體托付給大自然,化作大山腳下的一杯...

鄒志安的《黃土》中所說(shuō):“哀也無(wú)助,哭也無(wú)力,死者長(zhǎng)已矣,生者當(dāng)勉力!” 作者 東晉 陶淵明 元嘉四年（427年）九月中旬神志還清醒的時(shí)候，給自己寫了《挽歌詩(shī)》三首，在第三首詩(shī)中末兩句說(shuō)：“死去何...

我住在這里，有許多可喜的事，也有許多可悲的事

“于我心有戚戚焉”這句話翻譯過(guò)來(lái)就是“在我心里產(chǎn)生了觸動(dòng)”的意思。或“在我心中產(chǎn)生了共鳴”。 戚戚：心有所動(dòng)的感覺。