王弼注老子《道德經(jīng)》中“有”和“無”是什么關(guān)系

應(yīng)該是“善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。圣人之在天下，歙歙為，天下渾其心，百姓皆屬其耳目焉，圣人皆孩之。”吧。中間那句的理解：在天下人看來，圣人一點也不肆意...

因為這個道德經(jīng)是想讓更多人熟知。 《道德真經(jīng)》即《道德經(jīng)》，又稱《老子》、《老子五千文》。共81章，5000余言，分上下篇。老子著。 老子姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰謚伯陽，春秋時期人，生卒年不詳，...

王弼是非常著名的學(xué)者。他的注解不容易看懂，一是文字深奧，二是引經(jīng)據(jù)典，典故多，三是內(nèi)容比較枯燥。我推薦你讀一下現(xiàn)代學(xué)者的研究著作，如錢穆、南懷瑾、郭沫若等人的。

韓非子《解老》、《喻老》是借老子的話來支撐他的思想觀點，沒有尊重老子《道德經(jīng)》的本意來解釋。王弼注《道德經(jīng)》是按他的玄學(xué)思想來玄化了《道德經(jīng)》，即把《道德經(jīng)》神化、復(fù)雜化、更加難懂了，本來，直接讀《道...

我也在找- -。。。

此經(jīng)博大精深，都不適合小孩看。 可以摘取片段，配圖與故事，給小孩啟蒙。 愚公移山、塞翁失馬等。

如同四書章句是朱熹的思想一樣。王弼注的道德經(jīng)也是王弼的思想。 其實不能算誤入歧途，只能說王弼的注解某些地方過于精妙，很容易順著他的思路走。道德經(jīng)的理解未有定論，如果僅一聽信一家之言可能會有所偏...

王弼的著作還有《老子指略》、《論語釋疑》等。1980年中華書局出版了樓宇烈的《王弼集校釋》(上下兩冊)，匯集了王弼的全部著作，可以參考。

中國唐代營州柳城(今遼寧省朝陽)人，契丹族人

《宋史·富弼傳》弼為相，守典故，行故事，而傅以公議，無容心于其間。