佛說。佛渡有緣人。又說要渡盡世人。利益眾生。這有矛盾嗎。

不矛盾??！佛是要普渡眾生的，愿意接受渡化者即是有緣人，不愿接受者即是無緣。

普度眾生,，就好比大雨平等滋潤萬物！ 當然，“緣”很重要！，所謂，霖雨甘露難救無根之草！，根就是緣！ 所謂“緣”就是你真的相信佛法，依教奉行的人（或過去生善根深厚的人），當然就有優(yōu)勢了！ 所以不矛盾！

佛經(jīng)有云：佛有三不渡；無緣者不渡，無信者不渡，無愿者不渡。佛是智慧的化身，無緣者難以接觸到真正的智慧；無信者即使有機會接觸到智慧的教法，他也心生疑頓；無愿者無需任何人渡，因為他已將自己拋棄。…并非佛不...

佛渡有緣之人，非不度無緣者，是無法可渡。 之所以說度人，就是比喻佛法為舟，眾生為需度者。但如果需度者不信你這個掌舵人，不上船，你有什么辦法？強拉人家上船？要知道，佛是講隨順眾生的。因此，信者得度，不...

所謂的欲和求，指的是為自己，也就是自私自利。 而普渡眾生，是利他。 因此，兩者沒有矛盾。 但事實就是非常奇妙，根據(jù)因果律，越是利他，反而越能自利。因此才講：君子樂得做君子，小人冤枉做小人。小人本是為了...

不是，佛是慈悲的普渡所有眾生，不會舍棄一個。但是眾生不理佛，佛就沒法了，只有等眾生理他才會得度。

因為沒有緣的人渡她她也不相信

佛教方法是為道度，一切法因緣生。南無觀世音菩薩！

佛渡有緣之人，非不度無緣者，是無法可渡。 之所以說度人，就是比喻佛法為舟，眾生為需度者。但如果需度者不信你這個掌舵人，不上船，你有什么辦法？強拉人家上船？要知道，佛是講隨順眾生的。因此，信者得度，不信...

意思很明白 想研究人生，就去研究佛法，這就是有緣人 為實現(xiàn)自己的責任和理想，腳踏實地的工作的人，沒時間研究佛法的人，是另一種有緣人